Hechos 4:12

DISCURSO: 1748
SALVACIÓN SOLO POR CRISTO

Hechos 4:12 . Tampoco hay salvación en ningún otro; porque no hay otro nombre debajo del cielo dado a los hombres en el que podamos ser salvos .

A PARTIR del relato que se nos ha dado de los milagros realizados por nuestro bendito Señor, debemos ser inducidos, no solo a reconocerlo como el verdadero Mesías, sino a considerar lo que nosotros mismos podemos esperar de sus manos. Sus apóstoles, Pedro y Juan, habían sanado a un hombre que había sido cojo desde su nacimiento. Los espectadores, lleno de asombro, estaban listos para atribuir el honor de este milagro para ellos, pero ellos les dijeron por quién se había efectuado, incluso por Jesús, a quien ellos habían rechazado; pero quien, a pesar de su desprecio por él, era, y por este milagro había demostrado ser, “la lápida del ángulo [Nota: ver.

11.]. ” Luego dirigieron la atención de sus auditores a sus propios intereses eternos, y les aseguraron que así como Jesús solo restauró al lisiado para que usara sus miembros, Jesús solo podría salvarlos de la perdición eterna [Nota: Es evidente que el texto se refiere, no a la curación corporal, sino a una salvación que los mismos Apóstoles y todos sus oyentes necesitaban].

Al hablar sobre las palabras que tenemos ante nosotros, será apropiado notar:

I. ¿Qué está implícito?

Nada puede implicarse más claramente que que hay salvación para nosotros en Cristo . Se puede pensar que es innecesario insistir en una verdad tan clara y obvia, más especialmente entre los que se llaman a sí mismos cristianos: pero esta verdad está lejos de ser universalmente conocida; y los fundamentos en los que se basa son muy poco considerados: y, si se entendiera tan bien como podemos imaginar, aún sería necesario detenernos con frecuencia en él, debido a su gran importancia, y de "determinar con San Pablo para no saber nada entre nuestro pueblo sino a Jesucristo, ya él crucificado ”.

En confirmación de ello, apelaremos,

1. A las representaciones típicas de Cristo:

[Había una gran variedad de sacrificios bajo la ley, que tipificaban al Señor Jesucristo. El cordero que se ofrecía cada mañana y cada tarde, anticipaba "el Cordero de Dios que debe quitar el pecado del mundo"; y el chivo expiatorio, que llevó las iniquidades de todo Israel a un desierto deshabitado, se exhibió de manera aún más sorprendente. colorea la eliminación de nuestra culpa mediante su transferencia a la cabeza de Jesús.

Es innecesario detenerse en todas las ceremonias que fueron señaladas en diferentes ocasiones para la expiación del pecado: basta con observar que “la sangre de toros y machos cabríos no puede quitar el pecado”; y que si esas ofrendas no tenían respeto a Cristo, eran del todo indignas, ya fuera para ser prescritas al hombre, o para ser aceptadas por él. Pero la eficacia de esos sacrificios para los fines para los que fueron instituidos, prueba, sin lugar a dudas, la eficacia infinitamente mayor de ese sacrificio que Cristo a su debido tiempo ofreció en la cruz [Nota: Hebreos 9:13 .]

2. A las declaraciones positivas que le conciernen:

[Nada puede concebirse más claro y fuerte que las declaraciones bíblicas de la suficiencia de Cristo para salvar. Con qué fuerza ha marcado el profeta la extensión [Nota: Isaías 45:22 .], La plenitud [Nota: Isaías 1:18 .], Y la franqueza [Nota: Isaías 55:1 .

] de su salvación! Él invita a "todos los confines de la tierra", incluso a las personas contaminadas "con pecados carmesí", a aceptar todos los beneficios del Evangelio, "sin dinero y sin precio". En el Nuevo Testamento se hablan las mismas cosas con toda la energía que el lenguaje puede permitirse. Todos, sin excepción, son exhortados a venir a Cristo [Nota: Mateo 11:28 ; Juan 6:37 .

], con toda seguridad de que los limpiará de todo pecado [Nota: 1 Juan 1:7 Hechos 13:39 .], y les concederá gratuitamente todas las bendiciones de la gracia y la gloria [Nota: Juan 4:10 ; Juan 7:37 ; Juan 7:28 .

]. ¿Es todo esto una mera burla y engaño? Seguramente es así, si Cristo no puede “salvar perpetuamente a todos los que por él vienen a Dios [Nota: Hebreos 7:25 ].”]

3. De hecho:

[Podemos apartar el velo del cielo y señalar a algunos ante el trono de Dios, que son monumentos de gracia tales que no dejan ninguna duda respecto a la suficiencia de Cristo para salvar a cualquier otro. He aquí ese hombre, un asesino; un asesino sin sello común: no se conformó con derramar la sangre de algunos de sus semejantes, o de los que merecían la muerte; pero él “hizo correr de sangre las mismas calles de Jerusalén, y eso con sangre de inocentes.

Además, esto era solo una pequeña parte de la culpa que había contraído; tan variados y tan enormes fueron sus crímenes. Sin embargo, es él, incluso Manasés, un vaso escogido, en quien Dios está y será glorificado por siempre.
¿Viste también a esa mujer? No conocemos los detalles de su conducta; Pero ella era una pecadora tan vil y notoria, que fue una vergüenza notarla, sí, la condescendencia de nuestro Señor al notarla fue motivo para dudar de su misión divina: sin embargo, ella también, aunque una vez poseída por siete demonios, ahora está en gloria.

Ella recibió, mientras aún estaba en la tierra, un testimonio seguro, de nuestro Señor mismo, de que sus pecados, por numerosos que fueran, fueron todos perdonados [Nota: Lucas 7:47 .]: Y ahora está cantando los triunfos de la redención. amor, tan fuerte como cualquiera en el cielo.

Fácilmente podríamos referirnos a una multitud de otros, cuyas atrocidades fueron más allá de toda medida, que sin embargo fueron “lavados, justificados y santificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios [Nota: 1 Corintios 6:9 .] ”. Pero se ha dicho lo suficiente para poner fuera de toda duda la bendita verdad en la que insistimos, a saber, que Jesús es un Salvador, y uno grande, y capaz de librar a todos los que confían en él [Nota: Isaías 19:20 ].

Ahora dirijamos nuestra atención a

II.

Qué se expresa

¡Qué solemnes aseveraciones son estas en el texto! Uno habría supuesto que el primero de ellos habría sido suficiente: pero el Apóstol pensó que ninguna repetición era superflua, ni ninguna acumulación de palabras demasiado fuerte, sobre un tema como este. De hecho, es de infinita importancia para cada uno de nosotros saber que, así como hay salvación para nosotros en Cristo, así “ no hay salvación en ningún otro ”.

1. No hay

[¿ En quién más podemos encontrar los requisitos de un Salvador ? ¿En quién podemos encontrar la suficiencia, ya sea de mérito para justificar o de poder para renovar, a un pecador? Si solicitáramos al ángel supremo del cielo que nos dé su mérito, nos diría que “él mismo es sólo un siervo inútil; por eso no hace más de lo que tiene el deber de hacer [Nota: Lucas 17:10 .

]. " Si le suplicamos que cambie nuestro corazón, confesaría su total incapacidad para llevar a cabo una obra tan grande. ¿Entonces nos miraremos a nosotros mismos? Estamos llenos de pecado. Nuestro mérito se encuentra, ¿dónde? no en el cielo verdaderamente, sino en el lago que arde con fuego y azufre [Nota: Romanos 3:19 ]. “Ni tenemos en nosotros lo suficiente ni siquiera para pensar bien [Nota: 2 Corintios 3:5 .

]; " mucho menos renovarnos a la imagen divina. Nadie más que Jesús podía expiar el pecado: nadie más que Jesús podía rendir tal obediencia a la ley como debería ser imputable a otros: nadie más que Jesús puede enviar el Espíritu Santo a las almas de los hombres, o decirles: “ Mi gracia es suficiente para ti [Nota: 2 Corintios 12:9 ]: "Y por lo tanto" no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en el que podamos ser salvos ".

Si hubiera algún otro Salvador, el más eminente de los siervos de Dios habría tenido algún indicio de él . Abraham, el amigo de Dios y el padre de los fieles, probablemente habría oído hablar de él, pero no conocía a nadie más; porque buscó la aceptación solo por medio de Cristo, y fue justificado únicamente por la fe en él [Nota: Romanos 4:3 .

]. También David, el hombre conforme al corazón de Dios, que fue inspirado a escribir tanto acerca de Cristo, probablemente habría estado familiarizado con un hecho tan importante para su propia salvación; pero no buscó refugio en nadie más que en Cristo; “Purifícame con hisopo”, dice, “y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve [Nota: Salmo 51:7 .

]. " Podríamos esperar al menos que alguna información de este tipo le hubiera sido dada al apóstol Pablo, quien estaba más plenamente instruido en la mente y la voluntad de Dios que cualquier otra persona; sin embargo, no conocía otro nombre que el de Jesús; renunció a toda esperanza “en su propia justicia, para ser hallado en Cristo [Nota: Filipenses 3:9 .

]; " y “decidió no insistir en nada, en todos sus ministerios, sino en Jesucristo, y a él crucificado [Nota: 1 Corintios 2:2 ]”.

Por tanto, ya sea que consideremos la insuficiencia de todas las criaturas para ocupar el lugar de un Salvador para nosotros, o la total ignorancia de todos los Profetas y Apóstoles con respecto al nombramiento de cualquier criatura para sostener ese oficio, podemos estar seguros de que no existe ninguno. aparte de la Persona mencionada en el texto, que es un hombre en verdad, pero es, al mismo tiempo, "Dios sobre todos, bendito por los siglos de los siglos"].

2. No puede haber ...

[Presumimos no ser sabios por encima de lo que está escrito; o decir lo que Dios podría haber hecho si hubiera querido: pero las Escrituras nos avalan plenamente para decir que, de acuerdo con el honor de Dios, como Gobernador moral del universo, el hombre no podría haber sido salvo sin un Mediador: ni ¿Se podría haber encontrado algún mediador además de Jesús para ejecutar todo lo que era necesario para nuestra salvación? Era necesario que la justicia de Dios se satisficiera por las violaciones de su ley; que su santidad se manifestase en un marcado aborrecimiento del pecado; que su verdad se mantenga inviolable mediante la ejecución de sus amenazas; y que su ley sea honrada tanto por la obediencia a sus preceptos como por el aguante de sus penas.

Ahora bien, nadie más que Jesús, que era Dios además de hombre, podía realizar todas estas cosas y, por lo tanto, nadie más que él podía salvarnos.
Pero hay otro terreno sobre el que podemos negar que cualquier otro pueda salvarnos; es decir, que si estuviéramos en deuda con cualquier otro, ya sea por justicia o por fuerza, no podríamos unirnos a los cánticos de los redimidos en el cielo, sino que debemos separarnos del coro celestial [Nota: Apocalipsis 7:9 .

], y atribuirnos a nosotros mismos, oa algún otro, (en la medida en que estábamos en deuda con nosotros mismos o con ellos) el honor de nuestra salvación. ¿Y cómo se comportaría esto con la dignidad de Jehová, quien ha determinado "que ninguna carne se gloríe en su presencia?" Es en vano decir que la gloria finalmente le correspondería a él: porque si somos salvos por, o para, cualquier cosa nuestra, podemos, y debemos, hasta ahora llevarnos la gloria a nosotros mismos [Nota: Romanos 4:2 ]: Y eso crearía discordia en el cielo, y sería irreconciliable con el honor de la Divina Majestad.]

Dirección—
1.

El descuidado

[¿Por qué los hombres son tan indiferentes acerca de sus preocupaciones espirituales? ¿Es que no corren peligro de perecer? Si ese fuera el caso, ¿por qué se habla tanto de la salvación? y ¿por qué se nos advierte con tanta fuerza que no dependamos de nadie más que de Jesucristo? Seguramente la misma circunstancia de que Cristo sea enviado desde el cielo para morir por nosotros, es suficiente para alarmar todos nuestros temores y para convencernos de que, si la salvación que se nos ofrece no puede ser obtenida por nadie más que por él, el peligro de los que están no interesado en él debe ser inexpresablemente grande. Que los descuidados consideren esto; y huir en busca de refugio a la esperanza que se les ha puesto.]

2. Los santurrones:

[Es difícil convencer a aquellos que están mirando a Cristo en parte , que realmente están renunciando a Cristo por completo . Pero las Escrituras son tan claras en este punto, que no puede haber la menor duda al respecto. La salvación es “por fe, con el propósito de que sea por gracia [Nota: Romanos 4:16 .

]: ”Y si es, ya sea en todo o en parte, por nuestras propias obras, deja de ser por gracia: debe ser completamente por gracia, o completamente por obras [Nota: Romanos 11:6 ]: Debe excluya la jactancia por completo, o admítelo. Pero la jactancia debe excluirse por completo [Nota: Romanos 3:27 .

]: y por lo tanto, toda dependencia de nuestras propias obras debe ser renunciada total y para siempre [Nota: Romanos 3:8 ]. Si no aceptamos la salvación en estos términos, “Cristo no nos beneficiará de nada [Nota: Gálatas 5:2 ; Gálatas 5:4 ]. ”]

3. El abatido

[La persona sanada por Pedro y Juan fue un emblema muy apropiado de nuestro estado por naturaleza y práctica. "Somos transgresores desde el vientre". Pero, por desesperada que parezca nuestra condición, hay en Jesús una suficiencia de poder y gracia para sanarnos: “su nombre, por la fe en su nombre, nos dará perfecta solidez en la presencia” de Dios y del hombre [ Nota: Hechos 3:16 ; Hechos 4:10 .

]. Que nadie se queje como si estuviera fuera del alcance de la misericordia: porque no hay nada imposible para Jesús: “en él hay misericordia; con él abundante redención; y él redimirá a Israel de todos sus pecados [Nota: Salmo 130:7 .] ”].