Hechos 4:8-10

DISCURSO: 1747
EL TOCADO SANADO POR PEDRO

Hechos 4:8 . Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: Gobernantes del pueblo y ancianos de Israel, si hoy se nos pregunta por la buena obra hecha al impotente, por qué ha sido sanado; sea ​​sabido para todos vosotros, y para todo el pueblo de Israel, que por el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien crucificasteis, a quien Dios resucitó de los muertos, este hombre está aquí delante de vosotros entero por medio de él .

La persecución por causa de la justicia fue predicha por Cristo como la porción de todo su pueblo; y en consecuencia, encontramos que tan pronto como sus Apóstoles comenzaron a publicar las buenas nuevas de la salvación, fueron arrestados como criminales y llevados a un tribunal de justicia. justicia para responder por su conducta. Pedro y Juan habían sanado a un hombre que había sido "cojo desde el vientre de su madre". Como consecuencia de esto, se reunieron multitudes para investigar este milagro y saber por qué medios se había realizado.

Pedro les declaró a todos que había sido obra de ese mismo Jesús, quien había sido crucificado recientemente por ellos, pero que había resucitado de entre los muertos y poseía todo poder en el cielo y en la tierra [Nota: Hechos 3:1 .]. Este testimonio fue el medio de convertir a un inmenso número de personas a la fe de Cristo [Nota: ver.

4.]. Pero entristeció e indignó a los gobernantes, quienes de inmediato adoptaron medidas para aplastar a la secta en ascenso; aprehender y encarcelar a los dos Apóstoles, y al día siguiente llevarlos a juicio por perturbar el orden público. Pedro renovó el testimonio que había dado antes y persistió en declarar que el milagro había sido realizado por Jesús de Nazaret, como prueba de que había resucitado de entre los muertos y era el verdadero Mesías, el Salvador del mundo.

Al considerar este milagro, lo notaremos,

I.Como motivo de convicción para los judíos:

Que se había realizado un gran milagro, era manifiesto para todos, de tal manera que los gobernantes mismos se vieron obligados a reconocerlo [Nota: ver. 14, 16.]. Por tanto, Pedro aprovechó la ocasión para mostrarles:

1. Que Jesús era en verdad el Mesías prometido.

[Obviamente, estaba más allá del poder del hombre realizar una obra tan grande, como la de restaurar en un momento al uso perfecto de sus miembros "un hombre que tenía cuarenta años de edad" y había sido un tullido desde el útero. Entonces, ¿de dónde obtuvieron Pedro y Juan el poder para llevarlo a cabo? Este era el punto que los gobernantes deseaban determinar [Nota: ver. 7.]; y esto sólo podía aprenderse de los mismos Apóstoles.

Peter respondió con valentía a los interrogatorios que se le hicieron; y declaró que Jesús, recientemente crucificado y ahora exaltado, les había dado poder para comunicar esta bendición al hombre [Nota: Hechos 3:16 .]. Pero, ¿cómo podría transmitirles este poder, si él mismo no estuviera vivo? ¿O cómo podría capacitarlos para hacer lo que nada más que la Omnipotencia podría lograr, si él mismo no fuera omnipotente?

Este argumento fue dirigido a las mismas personas que habían sobornado a los soldados unas semanas antes de decir, que los discípulos habían llegado, mientras que estaban dormidos, y se había robado el cuerpo de Jesús de la tumba. Pero aunque los gobernantes habían satisfecho a su nación contando de esa manera la supuesta resurrección de Jesús, ahora no se atrevían a presentar semejante absurdo en respuesta a los Apóstoles: porque ¿de qué serviría el cadáver de Jesús? ¿Podría eso permitir a los apóstoles obrar un milagro? ¿O Dios les comunicaría poderes milagrosos con el propósito expreso de sancionar la falsedad más perversa que pudiera fabricarse?

Aquí, entonces, el argumento era incontrovertible: se había realizado un milagro: las personas que habían sido los instrumentos para realizarlo, atribuyeron el poder a Jesús, quien, de acuerdo con las profecías que le conciernen , había sido “desolado por los constructores, y se convirtió en la Cabeza de la esquina [Nota: ver. 11.]: ”por lo tanto, no quedaba otra alternativa que reconocer a Jesús como el verdadero Mesías. ¡Cuán enamorados deben estar, quienes podrían negar su asentimiento a una verdad tan clara!]

2. Que a los ojos de Dios eran los peores asesinos.

[No habían podido imponerle ningún cargo de culpa: viendo que en todo se había aprobado a sí mismo "el Santo y el Justo"; sin embargo, habían insistido en su crucifixión, cuando Pilato, convencido de su inocencia, había “Decidido a dejarlo ir:” sí, aunque él era “el Príncipe y Autor de la vida”, habían preferido “un homicida” y destructor de la vida antes que él [Nota: Hechos 3:13 .

]. Era cierto, habían actuado “ignorantes”, cegados por sus propios prejuicios y pasiones [Nota: Hechos 3:17 .]: Pero aun así eran sumamente criminales a los ojos de Dios; y perecerán para toda la eternidad, si no lo miraban como su Salvador, a quien habían crucificado como un malhechor.

¡Qué tremendo cargo fue este! ¡Ser acusado de asesinato! de asesinar al Príncipe de la vida y "¡crucificar al Señor de la gloria!" Pero la acusación era innegable: y no les quedaba ninguna esperanza de misericordia, sino arrepintiéndose de su culpa y buscando ser limpiados de ella con la misma sangre que ellos mismos habían derramado.]
Pero, como el milagro en este punto de vista es provechoso principalmente a los judíos, procederemos a considerarlo,

II.

Como motivo de consuelo para nosotros.

Si bien entramos en todos los sentimientos del hombre que fue restaurado y estamos dispuestos, por así decirlo, a unirnos con él en todas las expresiones de su gozo, no podemos dejar de considerar su milagrosa restauración como calculada,

1. Para confirmar nuestra fe:

[¿Qué no puede efectuar el Señor Jesucristo? ¿De quién no puede sanar el alma tan fácil y eficazmente como sanó el cuerpo de ese pobre hombre? "¿Hay algo demasiado difícil para él?" - - -]

2. Para alentar nuestra esperanza.

[Durante mucho tiempo ese hombre había descuidado las oportunidades que le brindaba la presencia de Jesús en Jerusalén: porque no podemos dudar, pero que si hubiera pedido ayuda a Jesús, como lo hicieron miles de personas, no lo habría hecho en vano. Pero ahora la misericordia que nunca había pensado en buscar, le fue conferida sin solicitarla [Nota: Hechos 3:6 .

]. Entonces, ¿qué no hará Jesús por los que le preguntan ? ¿Qué importa si lo hemos despreciado todos nuestros días, y nunca hemos pensado en él hasta esta hora? ¿Nos rechazará de su estrado? Él no ha dicho, que “ Todo aquel que viene a él, él de ninguna manera echar fuera?” - - -]

3. Para encender nuestro amor.

[No nos sorprende el éxtasis del hombre restaurado: más bien deberíamos preguntarnos si no había expresado así su alegría y gratitud. ¿Pero no tenemos también nosotros motivo de alegría? ¿No procede toda recuperación de una enfermedad, o toda continuación de la salud, de la misma fuente? ¿No es igualmente motivo de alabanza y acción de gracias? La circunstancia de que su curación fuera milagrosa atrajo más atención, es cierto; pero no añadió nada al valor de la bendición otorgada: y si fuéramos debidamente conscientes de los beneficios que disfrutamos, deberíamos glorificar a nuestro Dios como él lo hizo.

Pero, ¿y si el Señor Jesucristo ha sanado nuestras almas ? ¿Y si, con su palabra vivificante, nos ha resucitado de entre los muertos? ¿No deberíamos alabar y engrandecer su nombre? ¿No “hasta las piedras gritar contra nosotros, si nos contuvimos la paz?” Vea lo que el profeta predijo como el efecto del evangelio predicado; “Entonces el cojo saltará como un ciervo, y la lengua del mudo cantará [Nota: Isaías 35:6 .

]. " Vea lo que David experimentó como resultado de esta misericordia hacia su propia alma [Nota: Salmo 103:1 ; Salmo 103:3 ]; y sepan que si no se requieren las mismas demostraciones externas de gozo, el mismo estado de ánimo interno que posee el lisiado sanado, debería distinguir a todo aquel que profesa creer en Cristo - - - “¿Qué daré al Señor por todos sus beneficios para conmigo? Seguramente es tan apropiado pedirlo por bendiciones espirituales como por cualquier misericordia que se pueda conceder a nuestros pobres cuerpos que perecen.]

Mejora:
1.

Busquemos nosotros mismos para ser testigos vivos de Cristo.

[Poco imaginaba este lisiado sanado el peso que añadió al testimonio de los Apóstoles, o cómo su vista confundió a todos los enemigos del Señor Jesús. Y poco se imagina el cristiano consecuente hasta qué punto fortalece las manos de los que predican el Evangelio. Verdaderamente nos animamos cuando podemos apelar a los efectos de nuestro ministerio en el corazón y la vida de nuestros oyentes. Ojalá los que profesan haber recibido la verdad, demuestren que la gracia de Cristo ha obrado en ellos tan eficazmente para la renovación de sus almas, como obró en el lisiado para la restauración de sus miembros.

Dejemos que cada temperamento y disposición de nuestras mentes constriñan a nuestros enemigos a reconocer que “hemos estado con Jesús” y que somos monumentos benditos de su poder transformador [Nota: Ver Isaías 43:11 .] - - - Tal exhibición de su poder y gracia lo glorificarán más que todas las curas corporales que jamás haya realizado [Nota: 2 Tesalonicenses 1:11 . con Isaías 62:3 ]

2. No tengamos nunca miedo de reivindicar su causa.

[Recientemente, Peter se sintió intimidado por la voz de una sirvienta; pero ahora confrontó valientemente a todo el Sanedrín y los acusó a todos del asesinato de su Mesías. Por lo tanto, si el mundo entero se levantara contra nosotros por nuestro apego a Cristo, no deberíamos ceder ante ningún temor indigno, ni dejar de confesarlo abiertamente ante los hombres. En verdad, debemos mirar bien a nuestro propio espíritu, y guardarnos de las salidas intemperantes de una mente enojada o vengativa: la regla apostólica debe adherirse rígidamente: “Estén siempre dispuestos a dar una respuesta a todo el que les pregunte una razón de la esperanza que hay en ti con mansedumbre y temor [Nota: 1 Pedro 3:15.]: ”Pero aun así nunca debemos avergonzarnos de Cristo, sino“ ser fieles hasta la muerte, si alguna vez queremos recibir de él una corona de vida ”- - -]