Hechos 8:23

DISCURSO: 1759
EL ESTADO DE LOS HOMBRES IMPÍOS

Hechos 8:23 . Veo que estás en hiel de amargura y en prisión de iniquidad .

No es un desprecio real del Evangelio de Cristo si se encuentran algunos hipócritas entre los profesores de religión. Este ha sido el caso en todas las épocas de la Iglesia, incluso cuando las tentaciones a la hipocresía eran mucho menores que en la actualidad. Había un Judas entre los doce apóstoles y un Simón el mago entre los conversos de Felipe. Simón había parecido sincero en sus profesiones de fe y, por tanto, Felipe lo había bautizado.

Se había apegado con admiración al ministerio de Felipe [Nota: ver. 13.], y por eso los verdaderos cristianos lo consideraban un hermano: pero pronto descubrió la hipocresía de su corazón, y demostró que, a pesar de sus pretensiones de conversión y gracia, todavía estaba, tanto como siempre, en un estado de naturaleza. . Por eso Pedro se dirigió a él con las palabras del texto. Al hablar de ellos, preguntaremos:

I. ¿Cuál es el estado aquí descrito?

Los diversos términos que se utilizan aquí no son infrecuentes en las Sagradas Escrituras [Nota: Deuteronomio 29:18 ; Deuteronomio 32:32 . Hebreos 12:15 . Isaías 58:6 ]. Ellos importan,

1. Un estado de sujeción al pecado.

[Nada puede llamarse tan justamente "hiel" como pecado. De hecho, es la hiel más amarga y la esclavitud más dolorosa. Los hombres pueden "enrollarlo como un bocado dulce debajo de su lengua, pero invariablemente encuentran hiel en el estómago": puede complacerlos por un tiempo, pero al final "morderá como una serpiente y picará como una víbora". Dejemos que aquellos, cuya conciencia está del todo despierta, testifiquen respecto a esto. Seamos arrepentidos o no, si nuestro pecado nos ha descubierto, será una copa amarga.

Pedro lloró amargamente al recordar su culpa; y Judas, que no era un verdadero arrepentido, ni siquiera pudo soportar su propia existencia, cuando su conciencia lo reprendió por el acto que había cometido. Y un vasallaje terrible es ser llevado cautivo por el pecado. Ningún esclavo en el universo es tan objeto de lástima como aquel que "por un bocado de carne vende su primogenitura", y por una gratificación momentánea entrega su alma a la perdición.]

2. Un estado de condenación a causa del pecado.

[Esto necesariamente acompaña al primero. No hay libertad de condenación donde hay esclavitud al pecado. Cristo no vino para salvar a su pueblo en sus pecados, sino de ellos; y la certeza del castigo es lo que hace que el pecado sea tan amargo y formidable. Si no se diera cuenta de nuestras acciones en el futuro, los lazos de la iniquidad perderían su terror; pero es el pensamiento del infierno lo que da un toque punzante a las acusaciones de conciencia y hace temblar al pecador ante la perspectiva de la muerte y el juicio. , y a menudo desean la aniquilación total.

No decimos que todo pecador sienta tanta angustia en el alma (porque muchos han “pasado el sentimiento, habiendo chamuscado la conciencia como con un hierro candente”), pero estamos seguros de que lo harían si conocieran su estado, y lo harán. en el mismo instante en que entran en el mundo invisible. Por lo tanto, están en hiel de amargura, porque “la ira de Dios permanece sobre ellos”].

Que esta es la lamentable condición de muchos entre nosotros, aparecerá, si preguntamos,

II.

¿Quién puede “percibirse” evidentemente en ese estado?

Si bien algunos se encuentran manifiestamente en un estado muy diferente, y la condición de otros es dudosa, hay algunos que indiscutiblemente se encuentran en el estado que acabamos de describir:

1. Los que todavía están bajo el dominio de sus pasiones anteriores:

[Simón había sido hechicero últimamente, pero al abrazar el cristianismo había dejado de practicar sus artes mágicas. Sin embargo, su deseo de lucro y su amor por el aplauso del hombre fueron completamente inmortal. Por lo tanto, cuando se le abrió la perspectiva de engrandecerse, estaba listo para volver a su anterior curso de vida. Tampoco consideró los medios que utilizaba, siempre que pudiera lograr su fin.

¿Y no hay muchos entre nosotros que todavía son adictos a sus pasados ​​deseos? ¿No son muchos, que en los días de su ignorancia eran orgullosos, apasionados, implacables, todavía propensos a recaer en sus pecados anteriores en el mismo instante en que ocurre la tentación? ¿No son muchos tan terrenales, sensuales y diabólicos, en su temperamento y disposición como siempre? Entonces, que no se engañen a sí mismos: su estado puede ser “percibido fácil y claramente”.

“Fue por tales marcas que Pedro supo sin lugar a dudas el estado de Simón; y por eso puede determinarse el estado de cada profesor en el universo. Si practican, o desean practicar, las mismas iniquidades que hicieron en su estado no iluminado, seguramente están "en la hiel de amargura y en el vínculo de la iniquidad". “Todo aquel que comete pecado, sin duda alguna, es siervo del pecado” e hijo “del diablo [Nota: Juan 8:34 ; Juan 8:44 y 1 Juan 3:8 ]. ”]

2. Los que persiguen la religión con fines carnales:

[Simón deseaba fervientemente el poder de conferir el Espíritu Santo, y habría dado una suma de dinero para obtenerlo. Pero, ¿de qué motivo surgió esta primavera? ¿Estaba deseoso de honrar a Cristo o de beneficiar a sus semejantes? No: solo deseaba promover su propia reputación e interés. ¡Pobre de mí! ¡Cuántos hay que siguen a Cristo sin mejor motivo !. Esperan que al mezclarse con la sociedad del pueblo de Dios promoverán sus intereses temporales.

Desean ser acariciados por personas religiosas y tener fama de santidad y celo. No sólo sienten, como ocurre con demasiada frecuencia los cristianos sinceros, una mezcla de principios en su interior, que lamentan y resisten: sino que actúan uniformemente por motivos egoístas y con miras a su propia comodidad, interés u honor. ¿Necesitamos preguntarnos el estado de esas personas? Puede ser "percibido" con demasiada facilidad. Como los que siguen a Cristo por los panes y los peces, están en la hiel de amargura y en la cadena de la iniquidad.]

3. Aquellos que no están atentos a sus pensamientos ni a sus acciones—

[Muchos, de las costumbres del mundo, se cuidan de regular sus acciones externas, mientras sus pensamientos van en libertad y sin control. Simón concibió la idea de adquirir el poder de conferir el Espíritu Santo y, en lugar de mortificarlo, lo complació. Pedro, en su reprensión, le pidió en particular: "Ora, si acaso se le perdona el pensamiento de su corazón"; y percibido por este pensamiento, que él había divulgado tan descuidadamente, que su “corazón no era recto ante los ojos de Dios, y que no tenía parte ni suerte en la salvación evangélica.

¿Y no pueden muchos de nosotros sacar la misma conclusión de los pensamientos vanos que se alojan en ellos? Somos muy conscientes de que los mejores hombres pueden tener pensamientos pecaminosos precipitándose en sus mentes; pero ¿los albergarán? No: todo verdadero cristiano puede decir como en la presencia de Dios: "Odio los pensamientos vanos". Pero ellos, que “consideran la iniquidad en su corazón”, están en un estado de desesperada ilusión.

Dios, que escudriña el corazón y prueba las riendas, “traerá todo secreto a juicio” y absolverá o condenará, según él vea la inclinación predominante del corazón. Entonces, si nuestros "pensamientos no están tan cautivados por la obediencia de Cristo" que apreciamos a los santos y mortificamos a todos los corruptos, podemos percibir sin lugar a dudas que estamos en la hiel de la amargura y en el vínculo de la iniquidad. .]

Inferir—
1.

¡Qué necesidad tienen los profesores de religión de examinar sus propios corazones!

[Simón había sido aprobado por sus semejantes, e incluso por un siervo inspirado de Dios. Desde allí sin duda presagiaría un buen augurio respecto a su propio estado. Sin embargo, en medio de todo, solo engañó a su propia alma. ¿Qué necesidad tenemos entonces de examinarnos a nosotros mismos? La aprobación de los hombres es poca cosa. No es el que se alaba a sí mismo, o es alabado por otros, sino aquel a quien el Señor alaba, el que estará delante de él con aprobación en el último día [Nota: 2 Corintios 10:18 .

]. Juzguen, pues, hermanos, para que no seáis juzgados por el Señor. Examina no solo tus acciones, sino también tus deseos , tus motivos y tus pensamientos . Por estos Dios determinará tu estado en el último día; ni nadie le aceptará sino los rectos de corazón.]

2. ¿Qué razón tienen los cristianos verdaderos para regocijarse?

[La declaración hecha a Simón insinuaba que ningún verdadero cristiano estaba en su estado. ¡Bendito pensamiento! Si realmente creemos en Jesús y experimentamos la eficacia purificadora de esa fe, no tenemos nada que temer. Los lazos del pecado se rompen. Ni una gota de la copa de amargura será jamás probada por nosotros por toda la eternidad. Alégrate, creyente, en tu Libertador: una vez estuviste en el estado de Simón, un miserable, esclavo, pecador condenado; pero ahora “el Hijo te ha hecho libre, y tú eres verdaderamente libre.

"No hay condenación para ti, ya que estás en Cristo Jesús". Regocíjate para siempre; pero esfuérzate aún por mantener en guardia tus palabras y pensamientos. "No busques grandes cosas para ti mismo", ni "la honra que viene del hombre". Sea más solícito con las gracias que con los regalos. Y todo lo que Dios te ha otorgado, esfuérzate por mejorarlo, no para tu propia gloria, sino para el bien de los hombres y la gloria de Dios. Así será evidentemente "percibido" que estás en el camino de la paz, y recibirás el aplauso de tu Señor mismo en el día del juicio.]