Hechos 8:35

DISCURSO: 1760
PHILIP Y EL EUNUCO

Hechos 8:35 . Entonces Felipe, abriendo la boca, comenzó en la misma Escritura y le predicó a Jesús .

SI Dios tiene designios de amor y misericordia para con cualquier persona, no perderá los medios para cumplirlos. No podemos tener ninguna duda de que el eunuco etíope fue elegido, como el apóstol Pablo, incluso desde el vientre de su madre; sin embargo, había salido de Jerusalén, donde estaban reunidos todos los apóstoles, sin obtener ningún conocimiento de Cristo Jesús. Además, ahora se dirigía a su propio país, donde la luz del Evangelio nunca había brillado y donde parecía estar completamente fuera de su alcance.

Pero Dios, por medio de un ángel, ordenó a Felipe que se fuera al desierto, por el cual viajaba el eunuco; y luego, por su Espíritu, le indicó que se uniera a su carruaje; para poder comunicarle el conocimiento que necesitaba y llevarlo al disfrute de la vida eterna.
El eunuco estaba leyendo un pasaje interesante de la Escritura, que no entendía; y Felipe, a petición suya, subió al carro con él y se lo expuso.
Los puntos sobre los que llamaríamos su atención son,

I. El pasaje expuesto:

[Este es uno de los pasajes más importantes de todos los escritos proféticos. De hecho, todos los profetas hablan de Cristo en cierta medida; pero Isaías más que ningún otro; tanto que ha sido llamado El Profeta Evangélico; pero de todos sus escritos, no hay ninguna otra parte tan completa, tan clara, tan rica como ésta: podría tomarse más por una historia de acontecimientos pasados ​​que por una profecía de cosas por venir; tan minucioso y circunstancial es en todo lo que se relaciona con la persona, el carácter y el oficio de Jesucristo.

Las palabras precisas que estaba leyendo el eunuco son parte de un discurso o profecía que comienza en el versículo 13 del capítulo 52 de Isaías y se extiende hasta el final del capítulo 53. Alguna dificultad en la explicación de ellos surge de una diferencia entre las copias hebreas y la traducción de la Septuaginta, de la cual se citaron las palabras: aunque de hecho el sentido en ambas es casi el mismo; a saber, que la persona de la que se habla fue tratada con la mayor injusticia; que nadie ofrecería una sola palabra en su defensa; y que fue cortado por malhechor.

La principal dificultad en la mente del eunuco era determinar “de quién habló el profeta; ya sea de él mismo o de otra persona: ”y esta es una dificultad que los judíos modernos son incapaces de superar. Los judíos antiguos admitieron que todo el discurso se refería al Mesías, pero como el Mesías vino y cumplió esa profecía, los judíos lo interpretan como una referencia a su nación, que fue castigada por sus ofensas.

Pero el lector más superficial verá en un momento lo absurdo de tal interpretación: porque se nos dice una y otra vez, que la persona que sufrió, sufrió por los pecados de otros y no por los suyos propios; y que "por sus llagas fue sanado el pueblo de Dios". Tan claro es todo el discurso del profeta, que nada más que el prejuicio más inveterado puede impedir que cualquier hombre vea su realización en Jesucristo: y confiamos, que, en un período futuro, será la principal fuente de convicción para todos los judíos. nación, y hacerlos, como hizo el eunuco en su propio país, instrumentales para la salvación del mundo pagano.]
Tal es el pasaje que Felipe se propuso explicar. Consideremos a continuación,

II.

La exposición dada

[“Comenzó por la misma Escritura y le predicó a Jesús”. Por supuesto que explicaría los términos, y mostraría el perfecto cumplimiento de ellos en Jesús, junto con la imposibilidad de referirlos a cualquier otra persona. Este fue el método que adoptó Pedro el día de Pentecostés, cuando mostró que la profecía de David relativa a la resurrección de Cristo no podía ser interpretada por el mismo David, sino que en realidad se cumplió en Cristo [Nota: Hechos 2:25 .

]. Ahora bien, este pasaje le daría una oportunidad justa de declarar todo lo relacionado con Cristo, hasta donde el tiempo lo admitiera y la ocasión lo requiriera. La persona de Cristo, como Hijo y “Siervo de Dios [Nota: Isaías 52:13 ; Isaías 53:11 .

]; " sus inigualables sufrimientos [Nota: Isaías 52:14 ; Isaías 53:3 ]; la naturaleza vicaria de esos sufrimientos [Nota: Isaías 53:4 .

]; (viendo que él no tenía pecado propio, sino que sufrió bajo la carga de nuestros pecados [Nota: Isaías 53:9 .];) su resurrección a una vida nueva y celestial [Nota: Isaías 53:12 .]; su intercesión prevaleciente por nosotros a la diestra de Dios [Nota: Isaías 53:12 .

]; y todas las victorias de su gracia en la conversión y salvación de un mundo arruinado [Nota: Isaías 53:10 .]: y por último, la certeza de la salvación para todos los que deben conocerlo y creer en él [Nota: Isaías 53:1 ; Isaías 53:11 .

]: estas, y muchas otras gloriosas verdades, tendría la ocasión de revelarle, como yaciendo en la misma superficie de la profecía que estaba contemplando: y estas verdades bien comprendidas, y recibidas en el corazón como la base de nuestras esperanzas antes. Dios, son suficientes para todos los fines y propósitos de la salvación del hombre. ¿Qué se les puede agregar para aliviar una mente que duda? En la expiación e intercesión de Cristo hay todo lo necesario para satisfacer a un Dios ofendido y, en consecuencia, para satisfacer y sanar una conciencia herida.

¿Qué se puede agregar para estimularnos a la santa obediencia? Si las maravillas del amor redentor no operan eficazmente en nuestros corazones, nada lo hará; debemos ser "sentimientos pasados", "entregados a una mente reprobada".

"De este pasaje, entonces, os predicaríamos a Jesús". ¡Oh, contempla lo que ha hecho y sufrido por ti! - - - piensen también en lo que él todavía está haciendo por ustedes en el cielo - - - y déjele ahora “ver la aflicción de su alma, y ​​estar satisfecho” en la conversión y salvación de sus almas - - -]
La excelencia de sus instrucciones pueden ser juzgadas por,

III.

El efecto producido

[Los ojos del eunuco se abrieron y vio "que Jesús era el Cristo, el Hijo de Dios". Por lo tanto, instantáneamente decidió entregarse a él como un fiel seguidor y siervo; y, entendiendo que el bautismo era el rito por el cual debía ser admitido en el pacto con él, deseó que ese rito se le administrara sin demora: qué deseo Felipe dudó en no cumplir, tan pronto como se convenció de que sus puntos de vista de Cristo eran tales que lo calificaban para ser admitido en la Iglesia cristiana.

Quién no debe admirar la decisión de carácter aquí manifestada. La situación del eunuco, como persona líder en un gran imperio, podría parecer que justificó su disuasión hasta que lo vio en todos sus aspectos y formó su juicio sobre la consideración más madura. Pero su mente y su conciencia estaban convencidas; y no le daría oportunidad a Satanás de sacar ventaja sobre él: por lo tanto, "no consultó con carne y sangre", sino que se entregó instantáneamente y sin reservas a Dios.

Después de que fue bautizado, y Felipe fue separado de él de una manera milagrosa, “siguió gozoso su camino”. Y bien podría regocijarse por haber encontrado a tal Salvador, y en todas las ricas comunicaciones de gracia y paz que ahora fueron impartidas a su alma - - -]

Siendo tal el efecto de esta bendita entrevista, aprendamos,
1.

Para mejorar nuestro tiempo libre en la lectura de las Sagradas Escrituras:

[El eunuco, aunque era un hombre tan grande, pensó que no era indigno de él estudiar la palabra de Dios; ni, aunque ocupado con los asuntos de un reino, alegó una presión de negocios por el descuido de él; ni, aunque lo encontró más allá del alcance de su entendimiento, lo desechó como ininteligible: pero considerándolo como inspirado de Dios, lo escudriñó con humildad y diligencia. Sigamos entonces su ejemplo: no aleguemos que es el estudio apropiado de los ministros solamente, o que no tenemos tiempo para estudiarlo, o habilidad para entenderlo; pero consideremos que es nuestro deleite meditar en la palabra, especialmente en el día de reposo, y en todos los demás momentos, siempre que los asuntos necesarios de nuestros respectivos llamamientos lo admitan - - -]

2. Aprovechar todas las oportunidades de instrucción.

[Felipe probablemente apareció, pero con un atuendo humilde, como correspondía a su empleo, y al estado perseguido de la Iglesia en ese momento; pero el eunuco no desdeñó pedirle instrucciones o invitarlo a subir a su carro con ese propósito de obtenerlo. Juzgó sabiamente que son los mejores instructores que son ellos mismos enseñados por Dios; y, pensando que Felipe conocía mejor las Escrituras que él mismo, aprovechó con gusto la oportunidad que le brindaba su presencia.

Busquemos igualmente, ya sea en hombres o en libros, toda la información posible acerca de la voluntad de Dios: y recordemos que, como el eunuco no había adquirido ningún conocimiento salvador en Jerusalén, donde estaban todos los apóstoles, sin embargo lo encontró en el desierto, para que podamos ser guiados a toda la verdad por la instrumentalidad de personas de las que menos podríamos esperar una bendición tan rica. “Dios dividirá a cada uno según su voluntad” y por quien quiera].

3. Seguir las convicciones de nuestra propia conciencia:

[Tan pronto como el eunuco vio el camino del deber, lo siguió. Antes, del paganismo se había convertido en judío; y ahora, de ser judío, abrazó el cristianismo. Ahora bien, podría haber sospechado que todos los cortesanos de su propio país lo acusarían de imperdonable debilidad y versatilidad; pero no miró el juicio de los hombres: deseaba y estaba decidido a aprobarse a sí mismo ante el Dios que escudriñaba el corazón: y estaba en consecuencia de esto que siguió su camino gozoso.

Si se hubiera detenido en su mente, o se hubiera complacido con el temor del hombre, no habría sido favorecido con esos gozos sublimes y celestiales: pero "a los que sirven fielmente a Dios, Dios los honrará". Entonces, como Caleb y Josué, “sigamos plenamente al Señor”: si estamos solos, como Elías, no nos avergoncemos; pero todo lo que Dios nos pide que hagamos, hagámoslo instantáneamente y sin reservas.]