Hechos 9:11

DISCURSO:
ORACIÓN DE SAUL DE 1763

Hechos 9:11 . He aquí, él ora .

CUANDO hablamos de la gracia de Dios como la única y gratuita fuente de bien para el hombre, a menudo se nos malinterpreta, como si afirmáramos que el hombre es totalmente pasivo en la obra de la salvación; mientras que la verdad es que, aunque, en el En primer lugar, Dios pone en su corazón el buen deseo, ese deseo se ejerce inmediatamente en esfuerzos voluntarios y serios para la consecución de la cosa deseada. Esto se puede descubrir en la conversión de Saulo: en primera instancia, Dios lo detuvo en su carrera de pecado y le descubrió su culpa y peligro; pero desde ese momento Saulo se entregó al ayuno y a la oración, para que por esos medios pudiera obtener aún más bendiciones de Dios; y Dios, como si quisiera mostrarnos de la manera más llamativa la necesidad de nuestros propios esfuerzos personales, señaló expresamente para Ananias la razonde comunicarle más bendiciones a Saulo a través de su instrumentalidad; “Ve y pregunta por uno llamado Saulo de Tarso; porque he aquí, él ora ".

Intentaremos señalar,

I. ¿Qué había en esa oración que atrajo la atención divina?

No podemos dudar que Saulo, quien estaba “tocando la justicia de la ley sin mancha”, a menudo se había arrodillado ante Dios en oración: pero nunca había orado correctamente hasta ahora. En esta oración suya fue,

1. Humildad

[Nunca antes pudo haber orado con verdadera humildad, porque no estaba consciente de su estado perdido. Ignoraba la espiritualidad de la ley y, en consecuencia, sus múltiples transgresiones contra ella: incluso se creía "vivo", como si nunca hubiera dado a Dios una causa justa para condenarlo. ¿Cuáles deben haber sido entonces sus oraciones, pero, como las del fariseo, "Te doy gracias, oh Dios, porque no soy como los demás hombres?" Pero la contrición es la esencia misma de la oración: es “el corazón contrito y humillado, que Dios no despreciará.

"Golpearnos en el pecho", como pecadores culpables que se autocondena, y "clamar por misericordia", como el pobre publicano, es más aceptable a Dios que todos los sacrificios y holocaustos que jamás se hayan ofrecido.]

2. Seriedad—

[Es un sentido de necesidad que debe hacernos serios: y, como Saulo era insensible a su peligro, hasta ahora no podía suplicar esa importunidad que le correspondía. Pero ahora era como el homicida que huye del vengador de la sangre. Ahora, como su Señor y Salvador, “hizo oraciones y súplicas con gran llanto y lágrimas [Nota: Hebreos 5:7 .

]: ”Y, como el patriarca Jacob, luchó con Dios, diciendo:“ No te dejaré ir si no me bendices [Nota: Oseas 12:4 ] ”. Por tanto, instantáneamente Dios le cumplió la promesa que Jesús nos dejó para aliento de todo su pueblo [Nota: Mateo 7:7 .] -]

3. Fe

[Las oraciones que Saulo había ofrecido en tiempos pasados ​​no podían haber tenido respeto por un Salvador, porque él no había sentido su necesidad de un Salvador. Pero ahora veía que no había esperanza de misericordia, sino a través de ese mismo Jesús a quien había perseguido: ahora abrazó con gratitud la salvación que Jesús le ofrecía: ya no “andaba para establecer una justicia propia, sino que se sometía con alegría a la justicia de Dios ”revelada en el Evangelio.

Cuando dijo: "Señor, ¿qué quieres que haga?" Recibió cordialmente a Cristo como "su sabiduría, su justicia, su santificación y redención", y tan pronto como deseó hacer de Cristo su todo, Dios expresó su aceptación de sus oraciones: "¡He aquí que ora!" Dios no permitiría que la oración de fe saliera en vano.]
Proponemos, a continuación, mostrar:

II.

Lo que podemos aprender del aviso que Dios tomó de ello:

Este hecho es muy instructivo: nos muestra,

1. Que Dios es observador de nuestra estructura y conducta.

["El ojo de Dios está en todo lugar, mirando a los malos y a los buenos". Pero más especialmente mira al humilde suplicante: él mismo declara: “A éste miraré, al que es pobre y contrito de espíritu, y que tiembla ante mi palabra [Nota: Isaías 66:2 ] . " He aquí, cuando se formó un santo propósito en el corazón de Efraín, cuán atento estaba Dios con él; "Dice Efraín: ¿Qué más tengo que hacer con los ídolos?" Seguramente, dice Dios, “Lo escuché y lo observé [Nota: Oseas 14:8 .

]. " Y cuando el mismo penitente se preocupó más profundamente de sus transgresiones, Dios se regocijó mucho por él, si así podemos decirlo: "Ciertamente he oído a Efraín lamentarse así" - - - Y luego, con una mirada complaciente hacia él, Dios apeló , por así decirlo, al universo entero: “¿No es Efraín mi hijo querido? ¿No es un niño agradable [Nota: Jeremias 31:18 ]? " - - -]

2. Que los meros servicios formales no se consideran oración a los ojos de Dios.

[Todas las peticiones que Saulo había hecho en tiempos pasados ​​eran un mero servicio de labios que Dios no aceptó. “Dios es Espíritu; y los que lo adoran deben adorarlo en espíritu y en verdad: ”el corazón debe acompañar a los labios, o de lo contrario la adoración es hipócrita y vana [Nota: Mateo 15:8 .]. Esto está fuertemente marcado por el profeta Jeremías, quien nos dice que entonces , y solo entonces , se encontrará a Dios, cuando lo busquemos con todo nuestro corazón [Nota: Jeremias 29:13 .]

3. Esa oración humilde y creyente nunca saldrá en vano.

[Dios puede considerar conveniente suspender su respuesta por un tiempo: incluso en el caso que tenemos ante nosotros, no respondió hasta que Saulo continuó en oración tres días y tres noches enteros. Pero “aunque se demore, al fin vendrá”: nos ha asegurado, en la parábola de la viuda importuna, que la oración de fe nunca será en vano [Nota: Lucas 18:7 .

]: y en muchísimos casos él cumple a los hombres la promesa que nos dio por el profeta Isaías: “Sucederá que antes de que llamen, yo responderé; y mientras todavía estén hablando, yo oiré [Nota: Isaías 65:24 .] ”].

Dirección—
1.

Para aquellos que nunca rezan en absoluto

[¡Pobre de mí! ¿Cuántos hay de los que el Dios que todo lo ve debe decir: 'He aquí que se levanta de su cama sin oración: pasa el día y se retira a descansar nuevamente, sin oración: este es su hábito constante: los pecados que comete, no despierte en él ningún remordimiento; y las misericordias que recibe, no provocan gratitud: vive sin Dios en el mundo; desgraciado ingrato como es, nunca invoca mi nombre: ni una sola vez en toda su vida podría decir verdaderamente de él , “He aquí, él ora.

”'Hermanos, ¿saben que todo este descuido está registrado en el libro de la memoria de Dios, y que al final debe ser contabilizado? No se engañen con la idea de que él acepta sus servicios formales sin corazón; En efecto, si el que duda en su mente a través de los temores incrédulos recibirá nada del Señor, cuánto menos que recibirá cosa que nunca hace con cualquier verdadero deseo de obtener las bendiciones que pide [Nota: Santiago 1:6 . ]

2. A los que rezan:

[Es una gran misericordia si nuestras mentes han estado tan despiertas al sentido de nuestra culpa y peligro, que nos hemos visto obligados a clamar a Dios por liberación. Pero siempre somos propensos a recaer en la frialdad y la formalidad: de hecho, no hay nada más difícil que mantener un espíritu de oración y vivir cerca de Dios, en un estado de comunión habitual con él. Cualquier pequeña cosa, por trivial e insignificante que sea, es suficiente para desviar nuestra atención de la oración o para distraer nuestra mente en su ejecución.

Por eso a menudo se nos exhorta a orar sin cesar, a velar en oración, a perseverar en ella en el instante con toda perseverancia. Entonces, cuidémonos contra el desmayo o el cansancio en este santo deber. De nada nos beneficiará haber buscado a Dios en tiempos pasados, si lo rechazamos ahora: nuestras oraciones anteriores no servirán de nada si se suspenden. Como nuestra pecaminosidad anterior no será recordada, una vez que nos volvamos a Dios en penitencia y fe; de modo que tampoco se recordará nuestra justicia pasada, si nos apartamos de ella.

Es posible que este deber nos estorbe por el temor de que no seremos escuchados; pero debemos guardarnos de esta tentación, recordando que no hay culpa tan grande, pero la oración de fe puede eliminarla [Nota : Ver el énfasis peculiar que se pone en la oración en referencia a Manasés; 2 Crónicas 33:12 ; 2 Crónicas 33:18 .

], ni ningún estado tan desesperado del cual no prevalecerá para librarnos [Nota: Juan 2:1 .]. "Dios nunca hizo, ni dirá jamás a nadie, 'Buscad mi rostro' en vano."]