Isaías 1:2-3

DISCURSO: 856
LA QUEJA DE DIOS CONTRA SU PUEBLO

Isaías 1:2 . Oíd, cielos, y escucha, tierra; porque el Señor ha hablado: Yo sustenté y crié hijos, y ellos se rebelaron contra mí. El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor; pero Israel no conoce, mi pueblo no considera .

El Señor Dios Todopoderoso es el que ahora habla con respecto a nosotros. Que todo oído esté atento; Sea todo corazón humillado en el polvo delante de él. Tiene una controversia con nosotros y una queja contra nosotros, y convoca tanto al cielo como a la tierra para que atestigüen la veracidad de su acusación y la equidad de su juicio. Aunque es un soberano y no es dócil para nadie, sin embargo, con frecuencia apela a toda la creación, y constituye sus criaturas jueces entre él y nosotros [Nota: Miqueas 6:2 ]. En este cargo contemplamos,

I. El mal que hemos cometido

La acusación es, sin duda, en primer lugar pronunciada contra los judíos:
[Dios verdaderamente los había "alimentado y educado como niños". Los había elegido para sí mismo, como su pueblo peculiar; los había sacado de Egipto con mano fuerte y brazo extendido; los había alimentado y sostenido cuarenta años en el desierto; les había dado una revelación de su mente y voluntad; y los plantó en la buena tierra que había prometido a sus padres.

En todo esto había actuado con ellos con todo el cuidado y la ternura de un Padre muy afectuoso [Nota: Deuteronomio 1:31 ; Deuteronomio 32:9 .] - - -

Pero, ¿cómo le habían correspondido por toda su bondad? Desde el principio se mostraron como un pueblo rebelde y terco [Nota: Deuteronomio 9:24 .]. Siempre estaban murmurando bajo cada prueba sucesiva, y desconfiaban de Dios en cada dificultad, y de corazón volvían de nuevo a las ollas de carne de Egipto.

A menudo estaban dispuestos a apedrear a los siervos de Dios que habían sido los instrumentos de su liberación; conservaron sus ídolos que habían adorado en Egipto; e incluso hizo un becerro de oro, como representante, o más bien, como rival y competidor de Jehová. En su historia encontramos algunas temporadas de enmienda; pero, en general, eran "un pueblo rebelde y contradictorio"].

Pero esto no es menos aplicable a nosotros mismos:
[Ciertamente, estamos tan en deuda con el Señor como siempre lo estuvieron los judíos de la antigüedad: porque aunque no hemos tenido interposiciones tan visibles a nuestro favor, no hemos sido menos objeto de su cuidado paterno: y, en lo que constituía su “principal ventaja”, los superamos grandemente [Nota: Romanos 3:2 .

]. " “A ellos fueron confiados los Oráculos de Dios:” pero a nosotros se nos da el Evangelio de su amado Hijo; en comparación con lo cual la Ley, gloriosa como era, no tenía gloria alguna; siendo eclipsada como una estrella ante el sol meridiano [Nota: 2 Corintios 3:7 .] - - -

¿Y cuál ha sido nuestra conducta hacia él? ¿Hemos sido conscientes de los beneficios que se nos han conferido? ¿Y nos hemos esforzado en darle la recompensa debida? ¡Pobre de mí! no hemos tenido en cuenta su bondad y hemos prestado mucha atención a su autoridad. Nunca ha entrado en nuestro corazón decir: “Venid, sirvamos al Señor, que ha hecho tan grandes cosas por nosotros [Nota: Jeremias 2:5 ; Jeremias 5:23 .

]. " Si bien hemos violado sus santas leyes, nos hemos "hinchado de sus juicios", diciendo en nuestro corazón: "Dios no ve ni mira lo que hacemos". Si se nos llama a obedecerle, hemos respondido, en espíritu, si no en palabras: “¿Quién es el Señor para que le sirvamos? No conocemos al Señor, ni obedeceremos su voz [Nota: Job 21:14 .

Éxodo 5:2 ] ”. "Nuestros labios son nuestros: ¿Quién es Señor sobre nosotros [Nota: Salmo 12:4 ]?" En verdad, hemos vivido “sin Dios en el mundo [Nota: Efesios 2:12 .];” y prácticamente han dicho, "No hay Dios [Nota: Salmo 14:1 ]."]

No contento con cargar sobre nosotros nuestras rebeliones multiplicadas, Dios procede a establecer,

II.

El alcance de nuestra criminalidad

La creación bruta se degrada a sí misma, en su mayor parte, de una manera adecuada a sus diversas capacidades:
[El buey y el asno se encuentran entre los más estúpidos de la creación bruta: sin embargo, tienen algún conocimiento de su maestro y algún sentido de su dependencia de él. Aunque se alimentan solo para el beneficio de su amo y se usan solo para servir a sus intereses, a menudo se expresan con una especie de reconocimiento agradecido hacia él.

]
Pero nosotros, a pesar de nuestras ventajas superiores, actuamos de manera más irracional que ellos—
[Vivimos año tras año de la generosidad de nuestro Padre celestial y, sin embargo, no sentimos gratitud hacia él. “Ni siquiera consideramos” nuestras obligaciones para con él. “No consideramos” tampoco lo que ha hecho por nosotros; (aunque es tan grande, que ni las lenguas de los hombres ni de los ángeles pueden jamás declararlo dignamente :) o, lo que él requiere de nosotros: (aunque ese debe ser el tema de nuestra incesante contemplación :) o, qué retorno tenemos hasta ahora hecho a él; (aunque de eso depende nuestra felicidad eterna: o qué cuenta le daremos en el futuro; aunque no sabemos que antes de que transcurra otra hora podemos ser convocados a su presencia inmediata.

) En una palabra, el testimonio de Dios con respecto a nosotros es que "él no está en todos, ni en ninguno, de nuestros pensamientos [Nota: Salmo 10:4 ]". De la creación bruta hay muchos que actúan con un grado de previsión y sabiduría [Nota: Proverbios 6:6 ; Jeremias 8:7 .

]: pero nosotros, que estamos dotados de razón, actuamos de un modo más irracional que ellos: y por eso Dios nos reprocha con justicia que somos más brutales y estúpidos que incluso el buey y el asno [Nota: Jeremias 4:22 ; Jeremias 5:21 .]. ¡Cuán humillante es esta visión de nuestro estado, y especialmente en relación con las personas que han sido redimidas por la sangre del único amado Hijo de Dios! Ciertamente no hay uno entre nosotros que no tenga razón para sonrojarse y confundirse por las acusaciones que se nos presentan.]

En conclusión, lo haremos,
1.

Pregunte qué alegación puede ofrecer en su propio nombre.

[Sabemos que los jóvenes, los viejos, los ricos, los pobres, tienen todas sus excusas apropiadas: pero ¿qué alegato tienen que los aprovechen en el tribunal del juicio? ¿Alguien negará la acusación? ¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! ¿Dónde hay uno entre nosotros que no haya sido un rebelde desde el útero? ¿Dónde hay uno entre nosotros que alguna vez haya igualado al buey o al asno en su apego al que los alimenta y en su voluntaria sumisión a su yugo? Debemos confesar, cada uno de nosotros, que ni siquiera hemos considerado nuestras obligaciones, nuestros deberes, nuestros intereses o nuestra verdadera felicidad en cualquier aspecto, a menos que seamos renovados en nuestras mentes por el mismo Espíritu de Dios. .

Dejemos entonces todas nuestras vanas súplicas y excusas y adoptemos, cada uno de nosotros para sí, el lenguaje de Agur; "Soy más brutal que cualquier hombre, y no tengo el entendimiento de un hombre [Nota: Proverbios 30:2 ]". Si no sentimos la profundidad de nuestra depravación y nos negamos a humillarnos ante Dios, de hecho "hacemos a Dios un mentiroso" y lo provocamos para que ejecute sobre nosotros los juicios que hemos merecido.]

2. Sugiera una súplica que pueda ofrecer con seguridad a sus almas.

[Tan viles como somos, Cristo murió por nosotros; y su muerte valdrá incluso para el mayor de los pecadores. Escuche con qué confianza suplicó el apóstol Pablo: “¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió ". ¿Alguien se imagina que es indigno de esperar que esta súplica alguna vez le sirva? El mismo Dios, en el mismo momento en que se expande más plenamente sobre nuestra culpa, pone esta súplica en nuestra boca y declara que, si la ofrecemos ante él, nos servirá para nuestra justificación en el último día [Nota: Isaías 43:22 .

]. Entonces, confiemos simplemente en la sangre y la justicia del Señor Jesús, y defienda sus méritos ante el trono de la gracia: entonces, si el cielo y la tierra testifican nuestro desierto de condenación eterna, testificarán también nuestra fidelidad a la Divina "promesas". , que en Cristo son sí, y en él Amén, para la gloria eterna de nuestro Dios ofendido [Nota: 2 Corintios 1:20 .] ”].