Isaías 25:4

DISCURSO:
CRISTO 891 UNA AYUDA ADECUADA Y TODA SUFICIENTE

Isaías 25:4 . Has sido una fortaleza para el pobre, una fortaleza para el necesitado en su angustia, un refugio de la tormenta, una sombra del calor, cuando la ráfaga de los terribles es como una tormenta contra la pared .

Generalmente se piensa que no puede surgir un gran consuelo al meditar en Dios: y esto es cierto, en lo que respecta a aquellos que están decididos a vivir en el pecado: pero para aquellos que desean servir y disfrutar a Dios, no puede haber un mejor fuente de consuelo: una visión de sus atributos, tal como se muestran en las obras de su providencia y gracia, pronto elevaría nuestra mente y convertiría nuestros miedos y dolores en “acción de gracias y voz de melodía.

”Encontramos al profeta irrumpiendo en éxtasis:“ Oh Señor, tú eres mi Dios; Te exaltaré; Alabaré tu nombre: ”pero ¿cuál fue el fundamento de este gozo? Fue, como él agrega, “porque has hecho maravillas [Nota: ver. 1.]: ”y cuáles fueron esas maravillas, nos informa en las palabras que estamos a punto de considerar, en las que podemos ver,

I. ¿Qué se supone aquí respecto al pueblo del Señor?

Dejamos de mencionar las calamidades temporales que el pueblo de Dios está llamado a sufrir, porque son comunes tanto a los impíos como a los justos. Pero hay muchas y severas aflicciones propias de los piadosos. A menudo se encuentran en gran angustia,

1. De un sentimiento de culpa y peligro:

[Cuando las personas comienzan a volverse a Dios por primera vez, a menudo se llenan de horror al ver sus iniquidades pasadas y se aterrorizan con la aprensión de la ira que tan justamente han merecido. Por muy "valiente" que haya sido un hombre en los días de su ignorancia, tan pronto como ve las transgresiones que ha cometido y el Dios que ha desafiado, como Belsasar al ver la escritura en el pared, sus lomos están sueltos de miedo, y sus rodillas, por así decirlo, se golpean unas contra otras [Nota: Daniel 5:5 .

]. El carcelero, al parecer, por su trato con Pablo y Silas, era de una disposición muy feroz; pero, cuando Dios lo golpeó con un sentimiento de pecado, ¡cómo se horrorizó su corazón! él “saltó temblando, y clamó ante sus prisioneros: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo [Nota: Hechos 16:29 .]?” Así es, en mayor o menor grado, con todos: y muchos en este estado incluso han envidiado a las bestias el privilegio de la aniquilación.]

2. De las persecuciones de un mundo impío:

[Desde los días de Caín, hasta la hora actual, los que han nacido según la carne han perseguido a los que han nacido según el Espíritu [Nota: Gálatas 4:29 ; 1 Juan 3:12 .]. Y cuanto más eminentes han sido por la piedad, más han sido objeto del odio y el desprecio del mundo.

¡Con qué asombrosa crueldad se trataba a los santos de antaño! Aquellos, de quienes Dios dice que el mundo no es digno, fueron hechos como la inmundicia del mundo, y la limpieza de todas las cosas [Nota: Hebreos 11:36 ; 1 Corintios 4:13 .

]. ¿Qué pasa si la misma violencia no hace estragos en la actualidad? ¿Ha muerto la enemistad del corazón carnal? ¿No existe ahora la misma aversión a la religión que en tiempos pasados? y ¿no se encuentra todavía en muchos casos que nuestros "mayores enemigos son los de nuestra propia casa?" Sí; y en muchos casos es esta una fuente de profunda aflicción, incluso como "una ráfaga terrible y una tormenta invernal"].

3. De las tentaciones de Satanás:

["El que se proponga buscar al Señor debe preparar su alma para la tentación". Satanás no perderá a ninguno de sus vasallos sin esforzarse por reducirlos a su anterior estado de sujeción. Con este fin, hostigará el alma con sus tentaciones, las cuales, como dardos de fuego, la inflamarán con malas pasiones, y con un “veneno hasta beberá los espíritus [Nota: Efesios 6:16 ; Job 6:4 .

]. " Cuán inexpresablemente dolorosos son estos para un hijo de Dios, se puede ver en las amargas quejas de Pablo con respecto a ese aguijón en su carne, y sus ruegos por la liberación de los azotes de Satanás [Nota: 2 Corintios 12:7 .]. Nunca un santo se siente más “necesitado y angustiado” que en circunstancias como estas; ni nadie podría soportar este "conflicto con los principados y potestades de las tinieblas", si no fuera sostenido por un brazo invisible y todopoderoso.]

4. De los escondites del rostro de Dios.

[Dios muchas veces, con fines sabios y bondadosos, se aparta de su pueblo y les permite “andar en tinieblas por un tiempo y sin luz. Y esta es incomparablemente la más angustiosa de todas las pruebas que se pueden soportar en este mundo. Nuestro bendito Señor, que nunca se quejó de las crueldades ejercidas sobre su cuerpo, gritó con inexpresable angustia, a causa del abandono que experimentó en su alma: “¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has desamparado? [Nota: Mateo 27:46 .

]? " Muchos de sus hijos más queridos también han llorado como él y han estado listos para concluir que Dios los había abandonado y olvidado [Nota: Isaías 49:14 . Salmo 77:7 .]. Para estimar correctamente la grandeza de esta aflicción, hay que sentirla; porque ni las palabras pueden expresar, ni la imaginación concebir, la tristeza y la miseria de un alma abandonada.]

Si los viéramos de esta manera únicamente, deberíamos temer, más que desear, ser uno de ellos. Pero en el texto, vemos,

II.

La mirada compasiva de Dios hacia ellos.

Dios nunca está más preocupado por su pueblo que cuando están "abrumados por múltiples tentaciones": ni simplemente les brindará socorro, sino que él mismo estará para ellos,

1. Una ayuda adecuada:

[Así como las pruebas de los santos son diversas, así, por supuesto, también deben serlo sus necesidades; pero sea lo que sea lo que necesiten, seguramente lo recibirán de la plenitud del Redentor. ¿Es un sentimiento de culpa lo que los oprime? Dios “aplicará a sus labios un carbón encendido del altar, y dirá: Tu iniquidad es quitada, y tu pecado purgado [Nota: Isaías 6:6 .

]. " ¿Están abatidos bajo el peso de la persecución y privados de ayuda humana? Él los fortalecerá en su hombre interior, de modo que incluso se regocijarán al ser considerados dignos de sufrir por él [Nota: Hechos 5:41 ; 2 Timoteo 4:17 .

]. ¿Son abofeteados por Satanás? Los vestirá con una armadura, mediante la cual estarán capacitados para resistirlo valientemente y para herirlo bajo sus pies [Nota: Efesios 6:11 .]. ¿Y él mismo los ha abandonado? Será sólo por un momento [Nota: Isaías 54:7 .

], para que, cuando estén en tinieblas, aprendan a permanecer en él [Nota: Isaías 50:10 .], y se regocijen con mayor alegría en las renovadas expresiones de su amor. Así se insinúa en el texto mismo, que ya sea fuerza o protección, o cualquier otra cosa que queramos, seguramente nos la impartirá.]

2. Una ayuda de temporada:

[Dios puede permitir que su pueblo pase un tiempo considerable bajo sus aflicciones; pero en el mismo instante en que él considere que es mejor intervenir, vendrá en su apoyo. Esto no sólo se insinúa en la parábola de la viuda importuna, sino que se promete absolutamente, como una deducción de esa parábola; “¿No hará Dios justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche, aunque los soporta? De cierto os digo que les hará justicia con rapidez [Nota: Lucas 18:7 .

] ”, Es decir, en la mejor y más fuerte temporada. ¡Y cuán notablemente ejemplificó esto en su conducta hacia Abraham! A ese santo patriarca se le hizo ir tres días de camino hasta la montaña donde iba a matar a su hijo: se le permitió tomar la leña, el fuego, el cuchillo, para la ejecución del mandato divino; incluso se le permitió atar a su hijo y levantar el cuchillo que instantáneamente iba a infligir la herida fatal; y entonces fue cuando Dios lo detuvo con una voz del cielo.

Así, en otros diez mil casos se ha verificado el proverbio: En el monte del Señor será visto [Nota: Génesis 22:14 .]. Y es notable que a los pobres pescadores analfabetos, que siguieron a nuestro Señor, incluso se les ordenó que no pensaran de antemano lo que debían decir cuando fueran convocados ante sus gobernantes, sino que esperaran que el Espíritu Santo les sugiriera en el momento lo que debían. hablar [Nota: Mateo 10:19 .

]; y aunque su ejemplo no justifica una falta de previsión y premeditación en nosotros , sin embargo, la promesa que se les hizo nos garantiza que miremos a Dios como una ayuda, un presente , “una ayuda muy presente en el tiempo de angustia [Nota: Salmo 46:1 ]; ” y esperar su interposición entonces , cuando "la tormenta" nos abrumaría.]

3. Una ayuda suficiente

[No importa cuán “necesitados y angustiados” estemos, Dios puede sostenernos y librarnos. Aunque seamos como “gusanos, él nos capacitará para trillar los montes [Nota: Isaías 41:14 . Deuteronomio 33:25 .] ”. Y aunque la tierra y el infierno conspiren contra nosotros, él nos hará “más que vencedores.

”Nuestra debilidad no es motivo de desaliento: porque“ su fuerza se perfeccionará en nuestra debilidad [Nota: 2 Corintios 12:9 ] ”. Él se ha comprometido por nosotros, y cumplirá sus compromisos: y, antes que no nos haga triunfar sobre nuestros enemigos, hará que “las mismas estrellas en sus cursos luchen por nosotros [Nota: Jueces 5:20 .

] ”, O la tierra para abrirse y tragarse a nuestros adversarios. Nunca ha fallado un hijo de Dios por falta de su eficaz ayuda; ni nadie por toda la eternidad: antes pasarán el cielo y la tierra que “perezca uno de sus pequeños [Nota: Mateo 18:14 ].”]

De este tema podemos ver claramente,
1.

La verdadera naturaleza de la religión experimental.

[El reconocer que estas cosas son verdaderas no constituye una piedad real: es la experiencia de ellas en el alma lo que es el fundamento, y de hecho la esencia misma, de la piedad vital. Nuestro bendito Señor ha dicho: “Venid a mí todos los que estáis cansados ​​y cargados, y yo os haré descansar [Nota: Mateo 11:28 .

]: ”Y esto comprende toda la obra de la gracia de Dios sobre el alma. Estar cargado de un sentimiento de pecado; buscar descanso en Cristo; y ser llevados por el Señor Jesús a un reposo completo en Dios como nuestro Padre y nuestro Amigo; esto , digo, es la religión verdadera: y la experiencia de esto en la tierra conducirá seguramente a la experiencia eterna de ella en el cielo [Nota: Apocalipsis 1:5 .] - - -]

2. La verdadera naturaleza de la religión práctica.

[“Una apariencia de piedad” puede existir fácilmente “sin nada de su poder”. Solo entonces servimos correctamente al Señor Jesús, cuando somos conformados a la imagen de Cristo y hemos aprendido a caminar como él caminó ”. "¡El amor es el verdadero cumplimiento de la ley!" y este amor de Cristo por nosotros es el verdadero patrón de nuestro amor mutuo [Nota: Efesios 5:2 .

]. Esto es lo que nos Colosenses 3:12 “como los elegidos de Dios [Nota: Colosenses 3:12 .]:” Y esta será la prueba de nuestra obediencia en el día del juicio [Nota: Mateo 25:34 .]. “Sea entonces en vosotros la misma mente que en Cristo Jesús [Nota: Filipenses 2:5 .

] ”- - - Y que este sea el ejercicio habitual de la misma en la medida en que sus circunstancias lo permitan [Nota: Si este es el tema de un Sermón de Caridad, este será el lugar para abrir la peculiaridad de la caridad.] - - -]