Isaías 3:10,11

DISCURSO: 862
ESTADO FINAL DEL HOMBRE

Isaías 3:10 . Decid al justo que le irá bien, porque comerá del fruto de sus obras. Ay de los malvados; le pasará mal: porque la recompensa de sus manos le será dada .

LOS Ministros del Evangelio son "administradores de los misterios de Dios", cuyo oficio es "dividir correctamente la palabra de verdad" y "dar a cada uno su porción a su debido tiempo". Deben “sacar lo precioso de lo vil, y ser como boca de Dios para todos”, declarando su verdadero carácter y su propia condenación. Su comisión está sellada en las palabras que tenemos ante nosotros, y el mismo mensaje que deben entregar como embajadores de Dios, está registrado para su dirección hasta el fin de los tiempos. Al cumplir con el deber aquí ordenado,

I. Describa los personajes a los que se dirigirá:

Solo hay dos clases de hombres en el mundo; "Los justos" y "los malvados".
[Por muy diversificados que sean los estados de los hombres en algunos detalles, todos deben clasificarse bajo uno u otro de estos encabezados. Al distinguirlos, por lo tanto, debemos incluir en la primera clase, no meramente a los santos más eminentes, sino a los más pequeños y mezquinos del pueblo de Dios; viendo que en la casa de Dios hay "niños y jóvenes, así como padres [Nota: 1 Juan 2:13 .]". Y en la segunda clase debemos comprender a todas esas personas, que, por más admiradas que sean por un mundo que no discierne, son consideradas malvadas a los ojos de Dios.

Puedo decir entonces, son "justos" que han sido renovados en el espíritu de su mente, y están siguiendo la santidad universal; y ellos, por otro lado, son "malvados", que todavía están en un estado carnal no regenerado, y rinden sólo una obediencia formal y parcial a la ley divina.
Pero para poner esto en la luz más clara posible, diré: Son "justos" los que hacen de la religión el gran negocio de la vida y la prosiguen sobre la base de los principios del Evangelio; y todos los demás sin excepción deben contarse entre “los malvados”.

”Por supuesto, no debe entenderse que diga que los negocios mundanos deben descuidarse. Al contrario, debe ser atendido con toda diligencia, pero debe seguirse en sumisión a las preocupaciones del alma . Debe ocupar, no el primero, sino el segundo lugar en nuestra estima. El corazón debe ser de Dios y solo de Dios [Nota: Proverbios 23:26 ].

Ahora bien, Dios envía un mensaje separado a estas distintas clases; y por lo tanto es de gran importancia que sepamos a cuál pertenecemos. Entonces, antes de proceder a la consideración del mensaje de Dios, preguntemos seriamente a cuál de estas clases pertenecemos.
¿Podemos realmente apelar a Dios para que, en la estimación de nuestra mente y en el hábito de nuestra vida, la salvación de nuestra alma sea considerada como la única cosa necesaria? Si nuestra conciencia da testimonio de la verdad de esto, entonces debo proceder aún más para preguntar si perseguimos las preocupaciones del alma sobre los principios del Evangelio. Los fariseos de la antigüedad se ocupaban con gran ardor en los deberes religiosos: pero no eran "justos" a los ojos de Dios, porque buscaban mediante sus prácticas religiosas establecer una justicia propia en lugar de someterse a la justicia que Dios les había provisto [ Nota: Romanos 9:31 ; Romanos 10:2 .

]. Lo mismo ocurre con los papistas, que observan con gran rigor muchos ritos religiosos, con la esperanza de recomendarse así al favor divino. Pero la religión del Evangelio es completamente diferente a ésta. Requiere que busquemos la aceptación únicamente a través de nuestro Señor Jesucristo, y que nos aferremos a él como "toda nuestra salvación y todo nuestro deseo". Decid, pues, hermanos, si, como ante Dios, esta es vuestra experiencia de día a día. Decid si os laváis cada día en la fuente de su sangre, y os vísteis con su justicia sin mancha, y, desde el sentido de su amor redentor, esforzándonos en todas las cosas por cumplir su santa voluntad. - - -]

Esto, si se investiga detenidamente, nos dará una clara línea de demarcación para todos: y rogamos a todos que se dispongan, por así decirlo, ante Dios en esa clase particular a la que la conciencia les dice que pertenecen; y asistir con solemne asombro, mientras nosotros,

II.

Transmita el mensaje de Dios a cada uno de ellos:

Dios ordena a sus ministros que "amonesten a los inicuos [Nota: Ezequiel 33:7 ]", Pero que "consuelen a su pueblo [Nota: Isaías 40:1 ]". En obediencia a él nos dirigiremos,

1. Los justos

[Para que yo no "quebrante ninguna caña cascada", o "entristezca el corazón" de alguien que sea verdaderamente recto, permítanme decir que en las primeras etapas del curso cristiano debemos juzgar más por nuestros deseos que por nuestros logros reales: no porque nuestros logros deban ser menos objetos de escrutinio que nuestros deseos, sino porque en referencia a nuestros deseos tenemos una conciencia completa ; mientras que la deficiencia de nuestros logros nos hace dudar de nuestra verdadera integridad .

Teniendo esto en cuenta, soy consciente de que algunos, debido a la pequeñez de sus logros, pueden estar diciendo: "Me temo que al final me irá mal". Pero Dios dice: "Te irá bien " y, a pesar de todos tus temores (si sigues adelante en los caminos de la justicia), te irá bien en la vida, en la muerte y por toda la eternidad. . No podemos prometerle riqueza o exención del dolor y los problemas; pero podemos prometer, en el nombre de Dios, que sus pruebas, cualesquiera que sean, obrarán para bien [Nota: Romanos 8:28 .

]; que tu último fin sea paz [Nota: Salmo 37:7 ]; y que tendrás una corona de justicia y gloria en el instante de tu partida del cuerpo [Nota: 2 Timoteo 4:8 ].

Estas son las cosas por las que trabajas para lograr: y ciertamente "comerás del fruto de tus obras". Desecha, pues, tus temores incrédulos; porque esta es la palabra de tu Dios fiel, a quien ni la sutileza de Satanás puede engañar, ni su poder podrá resistir.]

2. Los malvados

[Nos alegraríamos, si pudiéramos decir, te irá bien. Pero si nos atrevemos a entregar tal mensaje, la falsedad del mismo debe aparecer inmediatamente [Nota: Ponlo en un lenguaje, y qué horrible sonará.] - - - Contra ti, Dios nos envía a denunciar el dolor: “Ay de ¡los malvados! le irá mal ". Usted, bajo la influencia de la presunción, puede estar diciendo: “Espero, a pesar de lo que se dice en la Biblia, que por fin me irá bien.

Pero, si hay algo de verdad en Dios, debe estar mal contigo. Incluso en medio de todos tus gozos jactanciosos, te desafiamos a que digas que tienes una paz sólida [Nota: Isaías 57:20 .]: - - - y en la hora de tu muerte, si no eres insensible como las bestias, estarás lleno de pesar y terror [Nota: Eclesiastés 5:17 .

] - - - y, después de la muerte, yacerás en llamas eternas [Nota: Apocalipsis 21:8 ] - - -

Tampoco es injusto, ya que cosechas solo lo que sembraste - - - elegiste el mundo como tu porción; y no tienes nada más allá de eso: " no querrías nada de Dios [Nota: Salmo 81:11 .];" y no tienes nada de él: le dijiste: “Vete [Nota: Job 21:14 ; Job 22:17 .

]; " y te dice: "Vete [Nota: Mateo 25:41 .]". En tu destierro de Dios y del cielo, "la recompensa de tus propias manos te es dada".

Es doloroso entregar tal mensaje; pero debemos entregarlo a riesgo de nuestras almas [Nota: Ezequiel 33:8 ]: y si te lo acreditas o no, será confirmado y ratificado en el cielo [Nota: Mateo 18:18 ].

No podemos concluir sin recomendar a su aviso,
1.

La equidad del juicio futuro.

[La decisión del juez se basará íntegramente en nuestros trabajos. Ningún hombre justo en este mundo perecerá; ni se salvará el que persevere en su maldad. En verdad, la recompensa que se dará a los justos será el don de la gracia por amor de Cristo; mientras que lo que se dará a los impíos, será la justa paga de su iniquidad [Nota: Romanos 6:23 .

]. Sin embargo, la calidad de las obras de cada persona determinará su estado; y la felicidad o la miseria de cada uno será proporcional a su mejora o abuso de los talentos que se le hayan encomendado. Todos ustedes saben, si ven a un hombre trabajador, sobrio, frugal y otro ocioso, disipado, extravagante, cuál debe ser con el tiempo la diferencia entre ellos. Cada uno está acumulando para sí un tesoro que a su debido tiempo deberá cosechar; ni os sorprende en absoluto ver al uno disfrutando de los frutos de su laboriosidad y al otro cosechando los amargos frutos de su locura.

Seguramente ese será el problema de nuestra conducta con respecto a la religión. Por tanto, recuerde cada uno que cada día y cada hora atesora para sí lo que le será entregado en el día del juicio [Nota: Gálatas 6:7 .]: Y que, si pereciere para siempre, no tendrá a nadie a quien culpar por ello, excepto a sí mismo.]

2. La importancia de prepararse para nuestra gran cuenta.

[Si las declaraciones en el texto procedieran del hombre, bien podrían ser ignoradas. Pero son las palabras de Dios; y nos son hablados con tanta verdad por él, como si ahora fueran pronunciados por una voz audible del cielo. Entonces, ¿no deberíamos prestar atención? ¿No deberían los impíos preguntar cómo pueden llegar a ser justos? y los justos aumentan su diligencia para aferrarse a los santos caminos de Dios? ¡Ojalá pudiera producirse este efecto ahora! ¡Cuán gustosamente deberíamos presentar a Cristo ante ustedes como un Salvador todo suficiente! y con qué gozo debemos proclamar las promesas de Dios, tanto a los arrepentidos sinceros [Nota: Isaías 55:7 .

], ya los creyentes humildes [Nota: Job 17:9 ]! Que todos se muevan sin demora y prepárense fervientemente para encontrarse con su Dios.]

3. El uso y beneficio de las ordenanzas divinas:

[En el mundo, podemos pasar días y años, y ni una sola vez oímos el sentimiento de que "les irá mal a los malvados". Al contrario, escucharemos diez mil afirmaciones que incitan a una opinión directamente opuesta. Y, si un monitor amistoso intenta desengañarnos, se le considera grosero, severo, fanático. Pero en la casa de Dios podemos aventurarnos a hablar con claridad y declarar las determinaciones del cielo.

Dios nos envía con este mismo propósito, para que podamos apartar el velo del futuro y abrir a tu vista las cosas que serán en el más allá. Debemos mostrarte "los justos que resplandecen como el sol en el reino de su Padre", y los malvados "alzan los ojos con deseos inútiles en los tormentos del infierno". Que las ordenanzas sean entonces reverenciadas con humilde gratitud y mejoradas con incansable asiduidad [Nota: Si este fuera el tema de un sermón de Assize, esta tercera observación podría ser en este sentido; El uso y beneficio de los tribunales humanos; que están destinados a distribuir justicia, en la medida de lo posible, en este mundo, como Dios mismo la distribuirá en el mundo venidero.]