Isaías 32:16-17

DISCURSO: 907
LA OBRA DE LA JUSTICIA ES PAZ

Isaías 32:16 . Entonces el juicio morará en el desierto, y la justicia permanecerá en el campo fértil. Y la obra de justicia será paz; y el efecto de la justicia, tranquilidad y seguridad para siempre.

A TRAVÉS de la introducción del pecado en el mundo, el hombre fue despojado por completo tanto de santidad como de felicidad: y el plan de Dios al enviarnos su Evangelio fue restaurar tanto a uno como a otro a nuestra raza caída. Esto en un capítulo anterior se expone bajo la imagen de la creación bruta, que, habiendo sido reducida por la caída del hombre al estado del mayor desorden, será restaurada una vez más a la armonía y la paz universales.

“Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; y el becerro y el león y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará. Y la vaca y el oso se alimentarán; Sus crías se acostarán juntas; y el león comerá paja como el buey; y el niño de pecho jugará en la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre el foso de la víbora; no harán daño ni harán daño. destruye en todo mi santo monte; porque la tierra estará llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar [Nota: Isai.

116–9.] ”. En el pasaje que tenemos ante nosotros, la misma verdad se expone bajo una imagen diferente, a saber, la de la creación vegetal; el cual, habiendo sido reducido a la condición de un desierto por la maldición que se le infligió, será fructífero, incluso más allá de las partes más fértiles de Palestina en las estaciones más fructíferas.

Que el pasaje realmente se relaciona con los tiempos del Evangelio, no admite dudas. Al comienzo del capítulo se dice: “He aquí, un Rey reinará en justicia; y príncipes gobernarán en juicio; y el hombre será como escondite del viento, y escondido de la tempestad; como ríos de agua en un lugar seco; como la sombra de una gran roca en tierra fatigada [Nota: ver. 1, 2.] ”. En verdad, debe intervenir una temporada de gran desolación entre la profecía y su cumplimiento [Nota: ver.

9-11.]: Pero en el tiempo señalado “el Espíritu debería ser derramado en tal abundancia desde lo alto, que el desierto se convierta en un campo fértil, y el campo fértil sea tan productivo como para ser contado por un bosque”.

En mi texto se explica la metáfora: y se nos dice en términos más claros lo que será,

I. El carácter de los tiempos del Evangelio.

Por "juicio y justicia", entiendo no sólo lo que se llama justicia entre hombre y hombre, sino santidad universal. Y esto ciertamente caracterizará la dispensación del Evangelio:
[Esto es evidente por la misma metáfora que tenemos ante nosotros . En otras partes de esta profecía, la metáfora se abre y explica aún más. Así, en el capítulo 35 se dice: “Se alegrarán el desierto y la soledad; y el yermo se regocijará y florecerá como la rosa; florecerá abundantemente, y se regocijará con gozo y canto; la gloria del Líbano le será dada, la excelencia del Carmelo y de Sarón; ellos verán la gloria del Señor, y la excelencia de nuestro Dios….

. Porque en el desierto brotarán aguas, y arroyos en el desierto… .. Y habrá allí un camino alto y un camino; y será llamado camino de santidad: no pasará inmundo por él; pero los redimidos caminarán allí [Nota: Isaías 35:1 ; Isaías 35:6 ; Isaías 35:8 .

]. " El cambio en sí también se describe en términos apropiados: “En lugar de la espina crecerá abeto, y en lugar de la cardo crecerá mirto: y será para el Señor por nombre, y por un señal eterna que no será cortada [Nota: Isaías 55:13 .] ”. Las obras de la carne se contrastan aquí con los frutos del Espíritu: y se declara que estos últimos abundarán sobre la faz de toda la tierra; y que, “como la tierra produce su renuevo, y como el huerto hace brotar lo que en él se siembra, así el Señor Dios hará brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones [Nota: Isaías 61:11 .]. ”

Esto es aún más evidente en el testimonio universal de las Escrituras . Si miramos en el Antiguo Testamento, encontramos al profeta Ezequiel describiendo ese período así: “Entonces rociaré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpios; de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros ídolos os limpiaré. También os daré un corazón nuevo, y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne, y pondré mi Espíritu dentro de vosotros. y te haré andar en mis estatutos ; y guardaréis mis juicios, y los haréis [Nota: Ezequiel 36:25 .

]. " En el Nuevo Testamento se declara continuamente lo mismo. Incluso antes del nacimiento de nuestro Salvador, Zacarías, hablando de él como a punto de visitar y redimir a su pueblo, representa el final de su advenimiento como “librar a su pueblo de las manos de sus enemigos (espirituales) para que sirvan él sin temor en justicia y santidad delante de él todos los días de su vida [Nota: Lucas 1:67 .

]. " Y San Pablo nos asegura que “la gracia de Dios, que trae la salvación, fue diseñada para enseñarnos que, negando la impiedad y las concupiscencias mundanas, debemos vivir sobria, justa y piadosamente en este mundo presente [Nota: Tito 2:11 .]. ”]

Pero no es la existencia ocasional, sino el hábito permanente de la santidad, lo que distingue este día:
[“El juicio es habitar y la justicia permanecer ”, en este nuestro campo. En todo momento y en todas las circunstancias, la piedad debe prevalecer. Debemos ser “fructíferos en toda buena obra [Nota: Hebreos 13:21 .

], y " llenos de frutos de justicia, que son por Jesucristo para alabanza y gloria de Dios [Nota: Filipenses 1:11 .]". Nuestro bendito Señor les dijo a sus discípulos que él “los había ordenado que fueran y dieran fruto, y que su fruto permaneciera [Nota: Juan 15:16 .

]: ”Y en todo el mundo deben ser distinguidos como“ una nación santa [Nota: 1 Pedro 2:9 ] ”,“ Un pueblo peculiar celoso de buenas obras [Nota: Tito 2:14 .] ”.

Ahora bien, es muy deseable que esta distinción sea visible entre nosotros. Pero, si un pagano fuera dirigido por esta marca a encontrar el Evangelio ministrado en su pureza, ¿se fijaría en nosotros , en nosotros individualmente, en nosotros colectivamente, como poseedores de ese inestimable tesoro? Si nos siguiera a nuestros respectivos lugares de residencia, y contemplara todo nuestro comportamiento a lo largo del día y presenciara nuestro espíritu y temperamento en circunstancias de prueba, diría: “Ese es el jardín del Señor, y esos son los árboles de la justicia, la plantación del Señor, en el cual él es glorificado [Nota: Isaías 58:11 ; Isaías 61:3 .

]? " - - - Oh hermanos, miren bien este asunto y tengan cuidado de “brillar como luces en un mundo oscuro, sosteniendo la palabra de vida”, no solo por su profesión, sino por la totalidad de su conducta y conversación [ Nota: Filipenses 2:15 .]

Para que se le anime a realizar estos esfuerzos, considere,

II.

El fruto de la experiencia del Evangelio

“El fruto de la justicia es paz; y el efecto de la justicia, tranquilidad y seguridad para siempre ”. De esto también da testimonio toda la Escritura: y lo confirma también el hecho de que la felicidad es compañera inseparable de la verdadera piedad. Es un asistente de la piedad,

1. Como resultado natural de los hábitos sagrados:

[Un hombre no puede cometer pecado, pero tarde o temprano lo encontrará productivo de dolor. Puede enrollarlo como un bocado dulce debajo de su lengua por un momento; pero resultará hiel de áspid dentro de él. No hay excepción a esa verdad: "El camino de los transgresores es duro". Pero no hay una gracia que pueda ejercerse que no tranquilice la mente. Todas las gracias imaginables, ya sea hacia Dios o hacia el hombre, pueden resolverse en el principio único del amor: y cuán dulce es eso, no necesitamos observarlo: lleva consigo su propia evidencia.

En verdad, esto es precisamente lo que afirma nuestro texto; “El fruto de la justicia es la paz”: la paz es el olor que ese ungüento santo siempre difunde; como ha dicho el salmista: " En guardar los mandamientos de Dios hay gran recompensa".

Si se piensa que los deberes de la penitencia y la abnegación son más bien de naturaleza dolorosa, apelamos a todos los que saben lo que son la penitencia y la abnegación, si no han encontrado una alegría exquisita en el dolor penitencial, y una alegría más viva. satisfacción en el ejercicio de la abnegación, que en todas las gratificaciones que el pecado podría administrar? Reiteramos, sin temor a contradecirnos, que no hay excepción a esta regla.]

2. Como trayendo consigo el testimonio de una buena conciencia:

[Esta es una fuente de consuelo inefable: "Nuestro regocijo es este", dice el Apóstol, "el testimonio de nuestra conciencia, que en sencillez y sinceridad piadosa, no con sabiduría carnal, sino por la gracia de Dios, hemos obtenido nuestra conversación en el mundo [Nota: 2 Corintios 1:12 .] ". No es raro que ocurra que nuestros principios y nuestra conducta se malinterpreten; de modo que podamos incurrir en culpa a causa de esas mismas cosas que, si se hubieran visto correctamente, nos hubieran dado derecho a aplausos: pero, si tenemos la conciencia de que realmente nos hemos esforzado por cumplir la voluntad de Dios, no pondremos mucho en serio la deshonra que se nos arroja, pero dirá con el Apóstol: “Es un asunto pequeño ser juzgado por vosotros o por el juicio de los hombres; sí, yo no me juzgo a mí mismo, pero el que me juzga es el Señor [Nota:1 Corintios 4:3 .

]. " En la hora de la muerte, más especialmente, la paz y la seguridad llenarán el alma de quien se ha dedicado verdadera y sin reservas a Dios. No es que esté confiando en una vida bien gastada como meritoria a los ojos de Dios, o capaz de justificarlo ante el tribunal del juicio: ningún hombre que sepa algo del Evangelio puede albergar una esperanza tan engañosa como esa; porque todas las Escrituras testifican que solo Cristo es el fundamento de la esperanza del pecador, y que nadie puede ser aceptado por Dios sino por la sangre y la justicia del Señor Jesús; pero aún así, la conciencia de que verdaderamente hemos vivido para Dios y para Dios. , en santa obediencia a sus mandamientos, será para nosotros una evidencia de la verdad de nuestra fe, y la sinceridad de nuestro amor; y nos inspirará confianza en referencia al juicio futuro: porque St.

Juan dice: “En esto sabemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestro corazón delante de él; porque si nuestro corazón nos reprende, Dios es más grande que nuestro corazón y conoce todas las cosas; pero si nuestro corazón no nos reprende, entonces tenemos confianza en Dios [Nota: 1 Juan 3:18 .] ". Y por eso podemos decirle al mundo entero: “Mirad al varón perfecto, y ved al recto; porque el fin de ese hombre es la paz [Nota: Salmo 37:37 .] ”].

3. Como siendo honrado con muestras de la aprobación especial de Dios—

[Dios se manifestará a su pueblo como no al mundo ”. Él "derramará su amor en sus corazones"; y por las influencias inmediatas de "su Espíritu da testimonio y con sus espíritus de que son sus hijos". Él “sellará, por así decirlo, sus almas para el día de la redención” y ya les dará “las arras y el anticipo de su herencia eterna.

¿Pero quiénes son estas personas favorecidas? ¿Son los que viven en descuido de los santos deberes y en la comisión de algún pecado conocido? No: "Si alguno considera la iniquidad en su corazón, el Señor no lo escuchará [Nota: Salmo 66:18 .];" mucho menos lo favorecerá con comunicaciones como éstas. Pero “de sus hijos, que guardan su ley, grande será la paz [Nota: Isaías 54:13 .

Salmo 119:165 ] ”, Incluso“ una paz que sobrepasa todo entendimiento ”:“ en seguida irán con gozo, y serán conducidos con paz; los montes y los collados se romperán delante de ellos en cánticos; y todos los árboles del campo Isaías 55:12 palmas [Nota: Isaías 55:12 .]. ”]

Entonces, aprendan de aquí, hermanos:
1.

¿Cómo aprobarse a sí mismos como cristianos de verdad?

[“Por sus frutos los conoceréis”, dice nuestro bendito Señor; y otra vez, “Dad mucho fruto; así seréis mis discípulos: "El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama". Bien sabes que es así como formas tu estimación de un campo, o de un árbol: y esta es la única forma verdadera de estimar tu propio carácter. Sus profesiones no tienen ningún valor, al igual que la verdad de ellas no está atestiguada por su práctica.

Puedes decir: Señor, Señor, con toda la confianza que quieras; pero si no haces la voluntad de tu Padre celestial, Cristo te repudiará y te echará de él en el último día. Puede que ahora te parezcas tanto al trigo entre el que creces, como para no admitir que un ojo humano lo distinga fácilmente, o que una mano humana lo separe de él. Pero en el último día la cizaña y el trigo se separarán infaliblemente el uno del otro; el uno para el fuego del infierno, el otro para el granero del cielo [Nota: Mateo 13:28 ; Mateo 13:40 .]. Les digo, pues, que se sometan a esta prueba: y no se satisfagan nunca con ninguna fe o profesión que no se apruebe como genuina según la norma de la palabra infalible de Dios.]

2. Cómo ser feliz en su propia alma—

[No es ninguna gratificación terrenal lo que puede hacerte feliz. Nuestro Señor no dice: Bienaventurados los ricos, los alegres, los respetados; pero, “Bienaventurados los humildes, los puros, los mansos y los que padecen persecución por causa de la justicia [Nota: Mateo 5:3 . Lucas 6:20 .

]. " Concedemos que esto está lejos de estar de acuerdo con los sentimientos del mundo en general; pero no por eso es menos cierto. Quienes nunca han buscado la felicidad en Dios, no pueden tener idea de la felicidad que se encuentra en él. Pero cuanto más sepa alguien del mundo, más verá que "Vanidad y aflicción de espíritu" está escrito en todo lo que hay en él. No busques, pues, tu felicidad, amados, en “cisternas rotas que no retienen agua, sino búscala en la Fuente de aguas vivas [Nota: Jeremias 2:13 .

], ”Aun en Aquel que es fuente de bienaventuranza para todo su pueblo [Nota: Salmo 36:9 ]. Entonces disfrutarás aquí de “una plena certeza de esperanza”, mientras vivas [Nota: Hebreos 6:11 ]; “Tendrás una entrada abundante al cielo” cuando mueras [Nota: 2 Pedro 1:10 .

]; y siéntate para siempre “a la diestra de tu Dios, donde hay plenitud de gozo para siempre [Nota: Salmo 16:11 ].”]