Isaías 33:20-22

DISCURSO: 910
LA SEGURIDAD DE LA IGLESIA

Isaías 33:20 . Mira a Sion, la ciudad de nuestras solemnidades; tus ojos verán a Jerusalén, morada tranquila, tabernáculo que no será derribado; ni una de sus estacas se quitará jamás, ni ninguna de sus cuerdas se romperá. Pero allí el Señor glorioso será para nosotros un lugar de anchos ríos y arroyos; por donde no irá ninguna galera con remos, ni por ella pasará navío gallardo. Porque el Señor es nuestro juez, el Señor es nuestro legislador, el Señor es nuestro Rey; él nos salvará.

EN tiempos de calamidad o peligro nacional, si no vemos de inmediato los medios de nuestra preservación, “nuestro corazón puede meditar en el terror” y temblar incluso por el arca de Dios. Pero, aunque debemos lamentarnos por las desolaciones de Sion y desear su prosperidad, podemos dejar con seguridad las preocupaciones de la iglesia a quien la ha cimentado sobre una roca y que está incesantemente comprometido en su defensa.

Dios puede limpiar su piso y quemar la paja; pero no permitirá que se pierda ni un solo grano de trigo puro. Esta fue la verdad consoladora con la que el profeta alentó a los piadosos, mientras predijo las miserias que la nación judía sufriría en el cautiverio babilónico: y es igualmente aplicable a la iglesia de Dios en todas las edades. En las palabras que tenemos ante nosotros están contenidas,

I. La promesa que Dios hace a su Iglesia.

Aquí se compara a la Iglesia con Jerusalén y el tabernáculo, particularmente en vista de su debilidad y peligro:
[Jerusalén era "la ciudad de sus solemnidades", adonde todas las tribus subían a las estaciones para adorar a Dios: y el tabernáculo era el lugar donde Dios de una manera más especial se reveló a su pueblo creyente. Pero aunque, en estos puntos de vista, eran objetos de la especial consideración de Dios, al mismo tiempo estaban particularmente expuestos al peligro.

Jerusalén estaba rodeada de enemigos, que buscaban incesantemente su destrucción: y el tabernáculo (que por este motivo se menciona en lugar del templo) fue asaltado por tormentas y tempestades, en el desierto y en Silo, durante muchos cientos de años.
Así, la Iglesia es esa sociedad de personas piadosas, a la que todos en todo lugar se unen, desde que se convierten a Dios: y disfruta exclusivamente de las manifestaciones del amor y el favor de Dios.

Pero el mundo lo odia con un odio mortal: y a menudo es amenazado por todos los poderes de la tierra y del infierno.]
Pero Dios promete que, a pesar de su debilidad, gozará de tranquilidad y estabilidad—
[Esto se cumplió en parte en el la preservación de los judíos en aquellas estaciones en que todos los varones fueron retirados del país y reunidos en Jerusalén; a ninguno de sus enemigos se le permitió aprovechar su ausencia y atacar su tierra en esos momentos. También se cumplió en parte, cuando se restauró el culto en el templo después del cautiverio babilónico.

Pero su plena realización debe buscarse en los períodos apostólico y milenial. En los días de los Apóstoles, la Iglesia fue asaltada por todos lados; pero desafió las tormentas y permaneció impasible en medio de todos sus enemigos. En verdad, los hipócritas fueron derribados; pero la Iglesia misma se mantuvo; "Ni una de sus estacas se movió, ni una de sus cuerdas se rompió". Desde los días de Cristo hasta el último período de tiempo, se puede decir con júbilo y triunfo: "Mira nuestra Sión"; aunque aparentemente indefenso, permanece seguro; aunque ferozmente atacado, es "una habitación tranquila"; aunque sea como un sicómoro plantado en medio del mar, nunca podrá ser desarraigado. Lo que nuestros oídos han oído, "nuestros ojos han visto"; y creemos que perdurará por todas las generaciones.]
Tampoco parecerá improbable, si consideramos,

II.

Los medios de su realización.

Se establece la forma en que se cumplirá esta promesa,

1. Figurativamente

[Jerusalén fue despreciada por no tener un río para protegerla, como también lo es la Iglesia debido a su estado indefenso. Pero Dios promete que "él mismo será como un río ancho y rápido". Pero se puede decir que si, en un punto de vista, un río defiende una ciudad, en otro punto de vista ofrece medios para atacarla con ventaja. Pero Dios obvia completamente esto al decir que él será un río que no sea navegado por barcos, ni grandes ni pequeños: sí, que al proteger a su Iglesia, se mostrará a sí mismo como " el glorioso ", el irresistible " Jehová .

De ahí ese lenguaje triunfal del salmista: “Camina alrededor de Sion, y rodeala, cuenta sus torres; fíjate bien en sus Baluartes, considera sus palacios, para que lo cuentes a la generación siguiente; porque este Dios es nuestro Dios por los siglos de los siglos [Nota: Salmo 48:12 .] ”].

2. Sencillamente:

[La Iglesia está bajo el gobierno inmediato de Dios, como lo estuvo Israel en la antigüedad. Él es su Juez, su Legislador y su Rey, quien, si bien requiere la obediencia de su pueblo, está comprometido por esa misma relación a brindarles su protección. Los hombres, manteniéndose en esa relación con nosotros, pueden ser vencidos; y podemos caer juntamente con ellos; pero se nos recuerda tres veces que es Jehová quien es nuestra defensa.

Entonces, ¿a quién debemos temer, cuando el honor, el poder y la veracidad de Jehová se prometen para nuestra protección? ¡Qué absurdo es alarmarse por nuestra propia debilidad, o por el poder y la maldad de nuestros enemigos! La respuesta que dio David a quienes lo persuadieron de huir es la que debería ser nuestro consuelo en las circunstancias más desalentadoras; "¿Cómo decís a mi alma: Huye como un pájaro a tu monte, porque los cimientos están destruidos, y qué pueden hacer los justos?" (No me hable del fracaso de las ayudas terrenales, porque) “Jehová está en su santo templo, el trono de Jehová está en el cielo [Nota: Salmo 11:1 .]”].

Inferir—
1.

¿Adónde debemos buscar el disfrute continuo de nuestros privilegios religiosos?

[Es una misericordia para nosotros que, a pesar de que la enemistad de la mente carnal contra Dios es tan grande como siempre, las leyes nos protegen de las persecuciones que la Iglesia ha soportado en épocas pasadas. Pero los hombres están cambiando y las leyes pueden cambiar con ellos. Nuestra seguridad, por tanto, no depende del hombre, sino de Dios; y sólo en él debemos confiar para la paz y la prosperidad de Sion. Confiemos en él; y “él será un muro de fuego alrededor nuestro, y la gloria en medio de nosotros [Nota: Zacarías 2:5 ].”]

2. ¿Adónde debemos buscar la paz y la estabilidad de nuestras propias almas?

[Primero debemos tener cuidado de que Dios sea verdaderamente el Juez, el Legislador y el Rey a quien obedecemos sin fingir: porque, si negamos nuestra lealtad a él, será en vano esperar protección de él. Pero, si tenemos el testimonio de nuestra conciencia de que nos entregamos sinceramente a él, podemos decir con David: “No temeré aunque se mueva la tierra y se traspasen los collados al medio del mar.

“Tenemos un Defensor todopoderoso, que está interesado en el bienestar de sus súbditos, y además está comprometido con nosotros por promesa y juramento. Entonces, “creamos su declaración; así prosperaremos; y cree en sus promesas; así seremos establecidos: ”“ seremos como el monte Sión, que no se puede quitar, pero que permanece firme para siempre [Nota: 2 Crónicas 20:20 ; Salmo 125:1 ]. ”]