Isaías 40:6-8

DISCURSO: 921
LA INMUTABILIDAD DEL EVANGELIO

Isaías 40:6 . La voz dijo: Llora. Y él dijo: ¿Qué voy a llorar? Toda carne es hierba, y toda su bondad como la flor del campo; la hierba se seca, la flor se marchita, porque el Espíritu del Señor sopla sobre ella; seguramente el pueblo es hierba. Se seca la hierba, se marchita la flor, pero la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.

Dios hace según su voluntad en los ejércitos del cielo y entre los habitantes de la tierra. Cuando llegó el momento de la liberación de Israel de Egipto, en vano Faraón se esforzó por retenerlos. Así, el profeta fue inspirado para declarar la redención de los judíos de Babilonia, y la redención aún mayor del mundo del pecado y de Satanás, a pesar de todos los esfuerzos que pudieran usarse para frustrar el propósito divino.

Este parece ser el alcance inmediato de las palabras que tenemos ante nosotros. Pero también pueden tomarse como una declaración general sobre la inestabilidad de todo lo humano y la inmutabilidad de la palabra de Dios.

I. La inestabilidad de todo lo humano.

La comparación del hombre con la hierba es muy frecuente en las Escrituras; y ofrece una descripción justa de,

1. Nuestras comodidades temporales.

[La hierba a principios de la primavera adorna y embellece el rostro de la naturaleza; pero, cuando se seca por un sol abrasador o una ráfaga del este, pronto se marchita y decae: de la misma manera, la belleza y la fuerza de la juventud pronto se convierten en debilidad y deformidad: la opulencia y el honor de los ricos se transforman rápidamente en degradación y querer: y todas nuestras bonitas telas de funda y felicidad pronto se demuelen.

Santiago ilustra esta verdad por la misma comparación en el texto [Nota: Santiago 1:9 .]: Y como Job lo experimentó en los días de antaño, así en todas las épocas se pueden encontrar numerosos casos de tales vicisitudes.]

2. Nuestras comodidades espirituales:

[Dios se complace en dar un rico consuelo a su pueblo: y, mientras lo disfrutan, sus rostros se hacen brillar, por así decirlo, como lo hizo el rostro de Moisés cuando descendió del monte santo. Pero estas comodidades suelen ser de corta duración. Cuando Pedro pensó en construir tabernáculos para prolongar su felicidad, una nube lo cubrió de inmediato y fue llamado a renovar sus conflictos con el mundo [Nota: Marco 9:5 ; Marco 9:7 ; Marco 9:14 .

]. Cuando David pensó que su montaña era tan fuerte que nunca se movería, Dios escondió su rostro de él y se turbó [Nota: Salmo 30:7 ]. Así es también con todo el pueblo de Dios; cuyos múltiples cambios a este respecto bien pueden compararse con las diversas escenas de la naturaleza bajo la influencia de amables lluvias o vientos malignos [Nota: Salmo 102:2 .]

3. Nuestra propia vida:

[En medio de la salud nos prometemos los años venideros: pero, cuando Dios nos quita el aliento, volvemos instantáneamente a nuestro polvo nativo. Algunos se ven más alegres y poseen más "bondad" que otros; pero son sólo como la "flor del campo", que no puede sobrevivir a la hierba y, con frecuencia, cae ante ella. En este punto de vista, los escritores inspirados describen nuestro estado [Nota: Job 14:1 .

Salmo 90:3 ; Salmo 103:15 .]; y tanto la observación como la experiencia atestiguan la veracidad de sus representaciones: todos debemos confesar, en el lenguaje del texto, " Ciertamente , la gente es hierba"].

Pero si bien todo lo humano es frágil y pasajero, tenemos una base firme sobre la que apoyarnos, a saber,

II.

La inmutabilidad de la palabra bendita de Dios.

La “palabra de Dios” de la que se habla aquí, puede entenderse como relacionada con Cristo , a quien a menudo se le llama por este nombre, y cuya inmutabilidad es mencionada por el salmista en este mismo punto de vista [Nota: Salmo 102:11 ; Salmo 102:26 ]. Pero San Pedro nos informa que el profeta habló del Evangelio-salvación [Nota: 1 Pedro 1:24 .]. Ahora

Esta "palabra" contiene las verdades más importantes y cómodas:
[No hay necesidad que no pueda suplir, no hay desorden para el que no prescribe un remedio. Proclama salud a los enfermos, vista a los ciegos, libertad a los cautivos y vida a los muertos. Tan extensas son sus invitaciones y promesas, que no hay un ser humano excluido de sus provisiones, ni hay límite para las bendiciones que impartirá.

Nos asegura que los pecados de una muerte carmesí pueden volverse blancos como la nieve; para que el alma más cargada obtenga descanso; y que ninguno que venga a Jesús sea expulsado por ningún motivo [Nota: Isaías 1:18 ; Mateo 11:28 ; Juan 6:37 .]

Tampoco es una pequeña excelencia en estas verdades, que sean tan inmutables como Dios mismo—
[¡Cuán vanos fueron los intentos de hombres y demonios de detener el progreso del Evangelio y anular las declaraciones de Dios con respecto a él! Igualmente vano será todo esfuerzo por invalidar las promesas que ha hecho al penitente creyente. ¿Ha dicho que “todo pecado será perdonado; que nos limpiará de todas nuestras inmundicias y de todos nuestros ídolos; y que, donde ha comenzado la buena obra, la llevará a cabo hasta el día de Jesucristo? " Podemos estar seguros de que cumplirá su palabra: porque “no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta.

Pero se puede decir: "Aunque Dios no cambia, nosotros cambiamos y, por lo tanto, podemos perder nuestro interés en las promesas". Cierto; si Dios nos dejara, no sólo podríamos , sino que indudablemente lo haremos , tanto caer como perecer. Pero Dios ha dicho: Nunca te dejaré ni te desampararé; para que podamos adoptar la confiada declaración de San Pablo: “Sé en quién he creído, que puede guardar lo que le he encomendado.

”Debemos ser fuertes en la fe, dando gloria a Dios. Entonces, aunque puedan surgir dificultades, y durante un tiempo parezcan totalmente insuperables, seguramente serán superadas; “Todo valle será ensalzado, y todo monte y collado se rebajará, y lo tortuoso se enderezará y lo accidentado en llano; y veremos la salvación de Dios ”.]

Podemos aprender de aquí,
1.

La locura de buscar nuestro descanso en las cosas terrenales.

[El mandato dado al profeta de "clamar" y proclamar en voz alta que "toda carne es hierba", y la frecuente repetición de esta comparación , son fuertes insinuaciones de la extrema vanidad de todo lo que está aquí abajo. ¿Y quién de nosotros no ha encontrado que los placeres que él anticipaba con cariño, han eludido su comprensión o han engañado sus expectativas? Cualquiera que sea, entonces, nuestro consuelo en la vida, no fijemos nuestro corazón en ellos, sino “usemos el mundo para no abusar de él, sabiendo que su moda pasa”].

2. La sabiduría de abrazar el Evangelio-salvación.

[Quienes confían en la palabra de Dios están seguros de que nunca se decepcionarán. Por muy altas que sean sus expectativas, nunca se avergonzarán. Cuanto más fuerte sea su fe, más duradera será su consuelo. Además, sus goces, en lugar de empalagosos, serán cada vez más placenteros; y, en lugar de traer consigo muchos males inseparables, no producirá nada más que bien para sus almas.

Pero lo que más debe hacerles querer el Evangelio es que su felicidad se consumará entonces, cuando ellos, cuyas comodidades eran de naturaleza terrenal, quieran incluso una gota de agua para refrescar su lengua. Entonces, que la palabra de Dios sea preciosa para nuestras almas. Dejemos que Cristo, tal como se revela en él, sea el objeto de nuestra fe, esperanza y amor. Abracemos las promesas, seguros de que todas se cumplirán; y temblemos ante la amenaza, sabiendo que todos serán ejecutados. Así seremos a prueba de las tentaciones del mundo, y poseeremos una eternidad de gloria, cuando los amantes de este mundo presente yacerán en llamas eternas.]