Isaías 43:20

DISCURSO: 933
LA BONDAD DE DIOS PARA SU PUEBLO

Isaías 43:20 . Doy aguas en el desierto y ríos en el desierto para dar de beber a mi pueblo, mi escogido.

Las misericordias de Dios, que son diarias y, por así decirlo, renovadas cada hora, exigen de nuestras manos un tributo cada vez mayor de alabanza y acción de gracias. Los beneficios anteriores no deben olvidarse; sin embargo, es admisible, e incluso apropiado, que aquellos que se nos han concedido recientemente ocupen la mente de tal manera que, por un tiempo, casi excluya de nuestra mente el recuerdo inmediato de aquellos que se nos han concedido. han sido otorgados anteriormente.

El profeta Jeremías dice: “He aquí, vienen días en que no dirán más: Vive Jehová, que sacó a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, pero vive Jehová, que hizo subir y que guió a la simiente de la casa de Israel de la tierra del norte, y de todas las tierras adonde los había arrojado [Nota: Jeremias 23:7 .

]. " Así, en los versículos anteriores a nuestro texto, Dios dice: "No os acordéis de las cosas anteriores, ni penséis en las cosas antiguas; he aquí, yo haré una cosa nueva". Lo que aquí se predice en particular es la liberación de los judíos de Babilonia, junto con su preservación en el desierto seco y estéril, a través del cual deben pasar en su camino a Judea. Pero esa liberación nunca se habría representado como tan superior a la que habían experimentado en Egipto, si no hubiera representado una redención mucho más gloriosa, que se les enseñó a esperar mediante la intervención del Mesías.

A esto es (incluso la redención espiritual por Cristo, junto con las ayudas y consolaciones del Espíritu Santo) a lo que se refiere principalmente el texto; y por lo cual, no “los búhos y dragones” del desierto, sino los gentiles más estúpidos y feroces “honrarán a Dios” para siempre.

Al disertar sobre estas palabras, consideraremos:

I. La designación dada al pueblo de Dios:

Las mentes de muchos casi se rebelan ante la sola mención de la palabra "elegidos" o "elegidos". Pero aunque de ninguna manera aprobamos que se presente el tema de la elección en todas las ocasiones, sin embargo, como se menciona con frecuencia en las Escrituras y se afirma firmemente en los Artículos de nuestra Iglesia, no debemos pasarlo por alto cuando se trata de clara e inevitablemente ante nosotros. La palabra "elegido" se utiliza en el texto,

1. Como término de distinción:

[Nadie puede dudar de que a menudo se habla del pueblo de Dios con el término de “elegidos de Dios”: la única duda es qué significa ese término. Ahora todos confesarán que importa una elección de naciones para el disfrute de los privilegios nacionales . En este sentido, Dios escogió a la nación judía y la sacó de en medio de un pueblo más grande y poderoso que ellos, y les dio sus estatutos y juicios, cuando todas las demás naciones quedaron para que siguieran sus propios caminos.

Y esto lo hizo, no a causa de ningún mérito en ellos, sino puramente a causa de su propio beneplácito, independientemente de cualquier bondad en ellos, ya sea vista o prevista [Nota: Deuteronomio 7:7 ; Deuteronomio 9:4 .

]. No es menos claro que el término también se aplica a personas individuales elegidas para situaciones particulares de confianza y honor. El nombramiento de Leví al sacerdocio [Nota: 1 Samuel 2:27 .], David al gobierno de Israel [Nota: Salmo 78:70 .

], y Saulo al apostolado [Nota: Hechos 9:15 . Gálatas 1:15 .], Son pruebas incuestionables de que Dios ha ejercido su propia voluntad soberana en la selección de individuos para puestos de dignidad temporal; Puedo agregar también, de una ventaja espiritual indescriptible.

Admitidas estas cosas, parece extraño que alguien pueda dudar, pero que el término "elegidos" denota aún más una elección de personas particulares para la vida eterna . El pueblo de Dios no es simplemente llamado “elegido”, sino que se dice expresamente que ha sido “desde el principio escogido para salvación , mediante la santificación del Espíritu y la fe en la verdad [Nota: 2 Tesalonicenses 2:13 .

]. " Y para ellos en particular está reservado el cielo; de tal manera que “Jesucristo mismo no puede conceder el cielo a nadie más que a aquellos para quienes antes fue preparado por el Padre [Nota: Mateo 20:23 .]”].

2. Un término cariñoso:

[Este parece ser el punto de vista más particular en el que se da el nombre al pueblo de Dios en el texto. Así como, en referencia a su amado Hijo, Dios dice: “He aquí mi siervo a quien sostengo, mi escogido, en quien mi alma se deleita [Nota: Isaías 42:1 ]”, Así habla de su pueblo aquí, como sintiendo complacencia y deleite en ellos.

En muchos otros pasajes también el término "elegidos" parece ser usado como expresión del interés peculiar que Dios tiene en todo lo que se relaciona con su pueblo creyente: "¿Quién acusará a los elegidos de Dios?" "¿No vengará Dios a sus propios elegidos?" "Por causa de los elegidos, esos días (de angustia para Jerusalén) serán acortados". Y, "Dios enviará a sus ángeles (en el último día) para reunir a sus elegidos".]

Pero, a pesar de su cariño por Dios, tenemos demasiadas razones para considerar,

II.

Los estrechos a los que pueden verse reducidos

Evidentemente, está implícito que, como los israelitas en su viaje desde Egipto deben haber perecido por falta de agua, si Dios no se hubiera interpuesto milagrosamente para su alivio; de modo que todo su pueblo, que atraviesa el desierto de este mundo, a veces se ve reducido a dificultades, de las que nadie más que Dios mismo puede librarlos. Esto les sucede por medio de,

1. Aflicciones

[El pueblo de Dios es, en su mayor parte, "un pueblo pobre y afligido". Pronto demostraremos que tienen apoyos y consuelos peculiares; pero puesto que tienen todos los sentimientos comunes de la humanidad, deben encontrar las aflicciones que les afligen, exactamente como los demás. Incluso los santos más eminentes a veces han estado dispuestos a hundirse bajo sus cargas. He aquí a David sobre la muerte de su rebelde hijo Absalón; cuán amargamente lamentó su pérdida [Nota: 2 Samuel 18:33 .

]! Vea a Ezequías bajo la presión de lo que supuso que era una enfermedad incurable; cómo “lloró como una paloma, y ​​sus ojos fallaron al mirar hacia arriba [Nota: Isaías 38:10 .]!” Así sucede con muchos que están bajo la pérdida de parientes queridos, o la presión de circunstancias embarazosas, o las agonías de un trastorno agudo: están listos para desmayarse bajo sus pruebas y estar “cansados ​​incluso de la vida misma [Nota: Ver Salmo 107:5 ; Salmo 107:10 ; Salmo 107:18 ; Salmo 107:26 ; Salmo 38:1 ; Salmo 42:7 y Job 10:1 ] ”].

2. Persecuciones—

[Apropiadamente es la persecución comparada con el calor abrasador del sol meridiano. Se nos dice qué efectos fatales produce en aquellos que no tienen raíz de gracia en sí mismos [Nota: Mateo 13:6 ; Mateo 13:21 .]; ya los cristianos más firmes se les exhorta a “considerar a Aquel que soportó tal contradicción de los pecadores contra sí mismo, para que no se cansen y desmayen de mente [Nota: Hebreos 12:3 .

]. " Incluso el mismo apóstol Pablo fue a veces “abatido [Nota: 2 Corintios 4:8 .]” Y necesitaba apoyos peculiares del cielo [Nota: Hechos 18:9 . Véase también Salmo 143:3 .

]. Y aunque ahora no estamos expuestos a todas esas crueldades que soportaron los primeros cristianos, hay muchas y pesadas pruebas que deben soportar "todos los que vivirán piadosamente en Cristo Jesús": y debe ser un obrero fiel, que sostiene sin desmayo "la carga y el calor del día"].

3. Tentaciones—

[No es sin razón que las armas con las que Satanás ataca al creyente se representan como "dardos de fuego"; porque cuando se inyectan en el alma, prenden fuego a todo el hombre, por así decirlo, y “el veneno de ellos bebe por completo nuestro espíritu [Nota: Job 6:4.]. ” ¿Quién ha sabido alguna vez lo que es estar atormentado por pensamientos ateos y blasfemos? o qué, ser acosado por las dudas sobre la verdad del cristianismo, o qué, atormentado por la aprensión de haber cometido el pecado contra el Espíritu Santo: quién que alguna vez haya sentido los impulsos casi irresistibles de la corrupción, ayudado por las terribles obras de desesperación; quien, en resumen, está familiarizado en algún aspecto con las artimañas de Satanás y las profundidades de su propia depravación; y no se ha visto obligado a gritar: “Señor, estoy oprimido; ¡emprende por mí! ”?]

Pero estos problemas solo los traerán al disfrute de,

III.

Las misericordias reservadas para ellos.

Como una vez Dios hizo que los ríos y el mar se convirtieran en tierra seca, así abrirá ríos en el desierto seco y sediento. Él suplirá las necesidades de su pueblo abatido y abatido: ha atesorado para ellos un fondo inagotable de consuelo,

1. En las promesas de su Evangelio:

[¡Qué “pozos de salvación” se abren en las Sagradas Escrituras! y con qué gozo inefable las almas sedientas "¡sacan agua de ellas!" Una aplicación creyente de una sola promesa al alma es más revitalizante, incluso en el estado más desconsolado, que cualquier vaso de agua puede serlo para alguien que muere de sed. Veamos, por ejemplo, la consoladora declaración que se le hizo a Pablo cuando se quejó tan amargamente del aguijón en su carne y de los golpes de Satanás; que esa promesa, digo, vuelva a casa en demostración del Espíritu y de poder, y los mismos efectos vendrán instantáneamente; nuestras lágrimas serán enjugadas, y todas nuestras quejas se convertirán en júbilos triunfantes [Nota: 2 Corintios 12:9 .

Vea esta promesa adicional, Oseas 2:14 y ejemplificada, Salmo 32:2 .]

2. En las comunicaciones de su gracia—

[Es principalmente con miras a aumentar y fortalecer sus gracias, que Dios permite que su pueblo experimente tantos problemas. Él “los escoge en el horno de la aflicción”, y por medio del fuego “limpia su escoria”, para que salga como oro. Bendito es el testimonio que da David de esta verdad [Nota: Salmo 138:3 .

]: y cada creyente estimará sus pruebas más ricamente recompensadas, cuando descubra que “han obrado en él un aumento de paciencia, experiencia y esperanza [Nota: Romanos 5:3 .]”].

3. En las manifestaciones de su amor:

[Nunca Dios concede tales visitas a su pueblo, como cuando están sufriendo por su causa y en obediencia a su voluntad. “Se acercará a ellos” y “se les manifestará como no al mundo”, y les dará “el testimonio del Espíritu como prenda de su herencia eterna”. Por lo tanto, si sus “aflicciones abundan por Cristo, sus consolaciones abundan por Cristo [Nota: 2 Corintios 1:5 .

]. " Ahora, “en el favor del Señor está la vida; y su bondad amorosa es mejor que la vida: "cuando, por lo tanto, un sentido de su" amor se derrama en el corazón ", poco les preocupa por qué medios se les ha impartido una bendición tan grande: cualquier cosa que hayan soportado para prepararlos por ello, no dudarán en decir: “Bueno me es haber sido afligido”.]

Solicitud-

[¿Hay algún alma afligida que no pueda encontrar consuelo en Dios? Él es solo como Agar, que tenía una fuente cerca de ella, mientras ella no esperaba nada más que la muerte [Nota: Génesis 21:15 .]: “Por tanto, permanezca él, aunque en tinieblas, en su Dios [Nota: Isaías 50:10 ].

”Tarde o temprano, todos los que esperan en Dios serán refrescados y consolados [Nota: Isaías 40:27 ; Isaías 41:17 ; Isaías 44:3 ; Isaías 49:10 .].