Isaías 45:9

DISCURSO: 940
LUCHANDO CON NUESTRO FABRICANTE

Isaías 45:9 . ¡Ay del que contiende con su Hacedor!

DIOS es un Soberano poderoso, grande y exclusivamente para ser temido. Para mostrar que aquellos que eran exaltados como rivales de Él no tenían poder, los desafió a todos a predecir cualquier evento futuro; o, si no podían hacerlo, reconocer su supremacía. En cuanto a él, todas las cosas estaban desnudas y abiertas ante él, sí, y fueron hechas por él: “Yo formo la luz y creo las tinieblas; hago la paz y creo el mal; yo, el Señor, hago todas estas cosas [Nota: ver .

7.]. " Pero, a pesar de todas las manifestaciones que ha dado de su supremacía, los hombres seguirían rebelándose contra él: y por eso les advierte del terrible peligro al que se exponen: “¡Ay del que lucha con su Hacedor! "

Para dilucidar estas palabras, señalaré:

I. La conducta reprobada.

Puede suponerse que es imposible para los hombres luchar con su Hacedor, pero el hecho es que los hombres pueden hacerlo de diversas maneras:

1. Al resistir su voluntad:

[Él ha dado a conocer su voluntad en su Ley escrita - - - Pero los hombres no la obedecerán - - - Dígales que Dios ha ordenado esto y prohibido aquello; y desdeñarán la restricción que se les impuso, y dirán: “¿Quién es el Señor para que yo escuche su voz? No conozco al Señor; ni obedeceré su voz [Nota: Éxodo 5:2 y Salmo 12:4 .

] ”- - - ¿Y qué es esto, sino una rebelión total? Estoy seguro de que nos debemos dar cuenta que es así, si eran tratados así por nuestro hijo o nuestro servidor, y sin duda Dios imputó a nosotros como una resistencia deliberada de su voluntad].

2. Murmurando en sus dispensaciones:

[Dios actúa de acuerdo con su voluntad soberana, en las dispensaciones tanto de su providencia como de su gracia. Los ricos y los pobres le deben sus respectivas suertes; como también todos los que están destinados a salud o enfermedad, vida o muerte [Nota: Deuteronomio 32:39 .]. No hay ninguna prueba con la que se visite al hombre, pero procede de él.

Pero, ¿dónde encontramos a alguien que, en un estado de angustia, no ha estado dispuesto a murmurar y lamentarse? ¿Y qué es eso, sino luchar con nuestro Hacedor? Así lo interpreta [Nota: El texto.]: Y así se encontrará en el último día [Nota: 1 Corintios 10:10 .]. En cuanto al ejercicio soberano de su gracia, eso es aún más ofensivo para nuestros orgullosos corazones.

Aunque reclamamos para nosotros el derecho a disponer de nuestra propiedad como nos plazca, le negamos ese derecho; como si, en beneficiar a otros , que le hizo a nosotros una lesión [Nota: Romanos 9:19.]. El caso mismo lo expone San Pablo; quien, habiendo ejemplificado, en el caso de Faraón, y en los destinos de Jacob y de Esaú, la soberanía incontrolada de Dios, declara los sentimientos de un hombre impío: “Me dirás: ¿Por qué, pues, critica? porque ¿quién ha resistido a su voluntad? A lo que responde indignado: “No, pero, oh hombre, ¿quién eres tú que replicas contra Dios? ¿Dirá la cosa formada al que la formó: ¿Por qué me has hecho así? ¿No tiene potestad el alfarero sobre el barro para hacer un vaso para honra y otro para deshonra? Aquí, entonces, vemos indiscutiblemente bajo qué luz ve Dios todos esos casos de murmuraciones y quejas: porque, en todas las circunstancias, nuestro único deseo debería ser: "No se haga mi voluntad, sino la tuya"].

3. Al rechazar su Evangelio:

[Dios, en su Evangelio, viene y ruega al hombre que acepte la reconciliación con él a través del Hijo de su amor - - - Pero, ¿cómo tratan los hombres este mensaje divino? Lo rechazan por completo; y digan en su corazón, respetando al Señor Jesucristo: "No queremos que este reine sobre nosotros". En la parábola de la fiesta de bodas, “todos los invitados comenzaron a disculparse” - - - Y así es con nosotros .

Cualquier cosa que se considera suficiente para justificar nuestro rechazo de invitaciones de gracia de Dios - - - Y a partir de su sentencia en referencia a ellos , sabemos en qué luz se considerará a nosotros y de qué manera se va a tratar con nosotros [Nota: Lucas 14:16 .] - - -]

El infortunio denunciado contra tal conducta nos lleva a considerar,

II.

La maldad de esto

No puede pintarse con colores demasiado fuertes: porque es,

1. Presuntuoso

[En las palabras que siguen a mi texto, esto se establece mediante dos ilustraciones muy opuestas. Concibamos un trozo de barro, descontento con la forma que le dio el alfarero, levantándose contra el alfarero y acusándolo de ignorancia o injusticia; ¿No deberíamos decir que fue extremadamente presuntuoso? O supongamos que un niño se levanta contra sus padres; y preguntarle a uno por qué no engendró y al otro por qué no dio a luz un ser más perfecto: ¿no deberíamos pensar que se arrogaba una autoridad que no le pertenecía? Así, pues, es con todos los que de alguna manera luchan con su Hacedor: están completamente fuera de su lugar, y, en toda su conducta, son culpables de la presunción más injustificable.]

2. Tonta—

[¿Puede alguien suponer que prevalecerá contra su Hacedor? También el barro podría esperar prevalecer contra el alfarero, que no ve nada en su trabajo más que arrogancia y necedad. Y así Dios nos ha dicho: “El consejo del Señor, que permanecerá; y hará todo lo que le plazca [Nota: Isaías 46:10 ,] ”- - -]

3. Ruinoso

[Vano, absolutamente vano, es un concurso como este. Y así se nos advierte claramente. ¿Cuál sería el tema de una contienda entre cardos y espinas y un fuego devorador? Tal será el resultado de la contienda entre Dios y sus criaturas rebeldes: “¿Quién pondría contra mí cardos y espinos en la batalla? Los revisaba y los quemaba juntos [Nota: Isaías 27:4 .

]. " Ese interrogatorio agudo, "¿Quién se endureció contra Dios y prosperó?" debe determinar para siempre esta cuestión; y mostrar, que “luchar con nuestro Hacedor” es, involucrarnos en la ruina inevitable y eterna - - -]

Dirección—
1.

A modo de prueba indignada:

[¿Quién de nosotros no ha sido culpable del crimen aquí reprobado? ¡Sí, cuya vida no ha sido un acto continuo de rebelión contra Dios! Ahora bien, si sólo “nuestro Hacedor ” hubiera sido tratado así por nosotros, ninguna palabra hubiera sido suficiente para declarar la enormidad de nuestro crimen. Pero nuestro Hacedor ha sido también nuestro Redentor ; sí, y ha dado su propia vida en rescate por nosotros; sin embargo, hemos "pisoteado su sangre" con nuestra indiferencia despectiva, e incluso "lo crucificamos de nuevo" por nuestra permanencia en el pecado.

Juzgad, entonces, lo que merecemos de manos de Dios. Y ahora permítame preguntarle si piensa persistir en esta conducta. Si lo hace, no puedo decir nada más que lo que Pablo dijo a personas de este carácter: “Tu condenación es justa [Nota: Romanos 3:8 ]” - - -]

2. En una forma de exhortación compasiva:

[El profeta Jeremías, habiendo expuesto el mismo argumento que tenemos ante nosotros, y mostrando que Dios podría justamente, como un alfarero, estropear la obra que había presumido levantarse contra él, continúa observando que, a pesar de todas nuestras culpas pasadas, Dios todavía está dispuesto a perdonarnos, si sólo con corazones arrepentidos y contritos nos volvemos a él [Nota: Jeremias 18:6 .

]. Y estoy feliz de confirmar este bendito sentimiento; sí, y declarar que nadie, cualquiera que haya sido su culpa en tiempos pasados, será echado fuera, siempre que venga en el nombre de Jesucristo, fundando su esperanza en Su sacrificio expiatorio y en Su todo- intercesión prevaleciente. Como siervo de Dios, entonces, ahora les anuncio estas benditas nuevas; y declara, en el nombre de Dios, que “aunque tus pecados hayan sido rojos como escarlata, serán como la nieve; aunque hayan sido como carmesí, serán como lana [Nota: Isaías 1:18 .]”. Solo cesa de la contienda de tu parte, y Dios se reconciliará contigo y será tu Dios por los siglos de los siglos.]