Horae Homileticae de Charles Simeon
Isaías 46:12-13
DISCURSO:
CRISTO 946 LA SALVACIÓN DE ISRAEL
Isaías 46:12 . Oídme, valientes de corazón, que estáis lejos de la justicia: Yo acerco mi justicia; no estará lejos, y mi salvación no tardará; y pondré la salvación en Sion, para Israel mi gloria.
AQUELLOS que niegan o dudan de la existencia de un Ser Supremo, pueden descubrir su poder eterno y su divinidad por las obras de la creación, y determinar su superioridad infinita sobre todos los dioses falsos, por las innumerables predicciones que ha dado por sus profetas, y el nunca -incumplimiento de los mismos en su temporada señalada. A este último criterio, Dios mismo se refiere a los idólatras en el capítulo que tenemos ante nosotros, y los desafía a traer a cualquiera de sus deidades falsas, que deberían poder competir con él.
Para nosotros, que reconocemos su gloria incomparable, hay una cosa que muestra, de una manera maravillosa, las riquezas trascendentes de su gracia; Quiero decir, la franqueza con la que sus ofrecimientos de misericordia se hacen incluso a los más abandonados de la humanidad. Esta observación obviamente avisa de las palabras de nuestro texto; y se ilustrará completamente al considerar,
I. Los personajes a los que se dirigieron:
Las palabras, en su significado principal, tenían la intención de describir a aquellos que no fueron humillados por los juicios que se les impusieron en el cautiverio babilónico, y que no fueron afectados por sus promesas de liberación de él. Aplicados a nosotros, comprenden dos caracteres comunes:
1. Aquellos que no sienten remordimiento por sus pecados pasados:
[Todos deben reconocer que han pecado contra Dios y que, como pecadores, deben humillarse ante él. ¡Pero cuántos nunca recuerdan sus caminos pasados, ni dicen consigo mismos, qué he hecho [Nota: Jeremias 8:6 ]! Sus pecados no les causan inquietud: en lugar de lamentarse por sus ofensas, los mitigan; y, en lugar de implorar misericordia de las manos de Dios, niegan que tengan la necesidad de desaprobar su ira e indignación.
¿Y no se debe llamar a esas personas "valientes"? Si Dios mismo se queja de los que presentan como vano servir al Señor, que “sus palabras son duras contra él [Nota: Malaquías 3:13 .]”, Seguramente la misma queja se puede hacer con justicia contra los que prácticamente declara que su servicio es un yugo innecesario y una carga intolerable .]
2. Aquellos que no se preocupan por su salvación eterna:
[¡Muchos, ay! son tan imprevistos sobre el futuro como despreocupados por el pasado. Profesarán en verdad que el cielo es una porción deseable; pero nunca preguntarán seriamente si están en el camino para lograrlo; ni jamás se esforzaron en serio por conseguirlo. Si un deseo vacío, o una ronda formal de deberes, es suficiente para adquirirlo, se contentarán con pagar el precio: pero si han de correr como en una carrera y luchar como en un solo combate, en para que se lo otorguen, no creen que valga la pena el concurso.
¿Qué debemos decir ahora de ellos, sino que están "lejos de la justicia y la salvación"? Seguramente, si están lejos de preocuparse por estas cosas, mucho más deben estarlo de su consecución .]
Cuando reflexionamos sobre los personajes aquí mencionados, ¿cómo nos asombrará?
II.
La dirección en sí ...
El profeta, en estas palabras, predijo tanto la liberación de los judíos del cautiverio babilónico como la venida de su Mesías para salvar al mundo. A los pecadores de nuestros días el texto declara:
1. Que Dios les ha proporcionado un Salvador:
[Cristo es, sin duda, esa “salvación a quien Dios ha puesto en Sion”, y a quien se nos ha ordenado llamar, “Jehová justicia nuestra”. A él ha “enviado Dios al mundo para quitar el pecado mediante el sacrificio de sí mismo” - - - Oíd esto, valientes de corazón: aunque habéis despreciado a vuestro Dios, vuestro Dios no os ha despreciado a vosotros; pero se ha compadecido de tu estado caído y ha hecho provisión para tu restauración a la felicidad.
Sí; para los ángeles que cayeron, instantáneamente “preparó” un lugar de tormento indecible y eterno [Nota: Mateo 25:41 .]: pero para ustedes preparó un Salvador, su único Hijo amado. ¿Y esto no hará que sus corazones obstinados se ablanden? ¿O recibiréis tan estupenda gracia en vano?]
2. Que Dios ahora les ofrece salvación.
[Esta salvación está cerca de todos nosotros, y las nuevas de ella ahora suenan en nuestros oídos. Está colocada en esta nuestra Sión tanto como siempre lo estuvo en la Sión de antaño. Cristo está ahora presente en sus ordenanzas según su promesa; y lo será hasta el fin del mundo. En este mismo momento "proclama la libertad a los cautivos y la apertura de la cárcel a los presos". Para ustedes, incluso para ustedes, valientes de corazón, es “la palabra de esta salvación enviada.
“Vuestras iniquidades pasadas serán perdonadas, si os humilláis delante de él. Y esto no es todo: tu Dios no sólo te devolverá su favor, sino que se “gloriará” en ti con un gozo indecible. “Serás hasta una corona de gloria y una diadema real en sus manos [Nota: Isaías 62:3 ]”. No se endurezca aún vuestro corazón contra él; pero deja que su trascendente "bondad te lleve al arrepentimiento"].
Asesoramiento—
1.
Esfuérzate por ver tu obstinación en sus verdaderos colores:
[Si estás libre de pecados graves, pensarás poco en un estado sin humildad e impenitente. Pero, ¿qué puede ser peor que una conciencia cauterizada y un corazón insensible? ¿Qué puede ser peor que no sentir tristeza o contrición por sus ofensas pasadas, ningún deseo de agradar a su Dios, ninguna ansiedad por salvar sus almas? Tenga la seguridad de que tal estado, con cualquier nombre que se le pase por alto, es odioso en extremo: y que, si continúa en él, resultará tan fatal como un curso de libertinaje y blasfemia abierta.]
2. Temer que Dios te entregue a la impenitencia final.
[El discurso actual, que es hecho por Dios mismo, muestra con bastante claridad que él "no se complace en la muerte del pecador, sino que debe volverse de su maldad y vivir". Pero es un Dios santo; ni su Espíritu "siempre luchará con el hombre". Puede que finalmente se sienta provocado a "jurar en su ira que nunca entrarás en su reposo". Esto lo hace con toda seguridad con respecto a muchos, que "entristecen su Espíritu" hasta que han "apagado" por completo sus movimientos sagrados. "Hoy, pues, mientras es llamado hoy, no endurezcáis vuestro corazón", "no sea que os haga pedazos, y no haya quien libere"].
3. Piensa en el pesar que sentirás cuando esa salvación, que ahora está tan cerca de ti, sea trasladada a una distancia inaccesible.
[De todas las miserias que pueden afligir a un alma en el mundo futuro, no podemos concebir nada más angustioso que el pensamiento de haber tenido un Salvador provisto para nosotros, y la salvación a través de él ofrecida a nosotros. No hay palabras que puedan expresar el sentido que un pecador arruinado por sí mismo tendrá de su insensatez, cuando ve en un punto de vista las misericordias que ha despreciado y los juicios que ha traído sobre sí mismo. Ahora puede estar "lejos de la justicia" y gloriarse en su vergüenza: pero entonces verá que eso, que incluso cortejó sus abrazos aquí, se alejará realmente muy lejos; hasta el punto de excluir la posibilidad de llegar a poseerlo. ¡Que el Señor conceda que aquellos que hasta ahora han despreciado estas propuestas de misericordia, puedan ahora abrazarlas con todo su corazón!]