Isaías 49:18-23

DISCURSO: 953
AUMENTO PROMETIDO DE LA IGLESIA

Isaías 49:18 . Alza tus ojos en derredor y mira: todos estos se han reunido y han venido a ti. Vivo yo, dice el Señor, que de cierto te vestirás de todos ellos como con un adorno, y te los atarás como lo hace una novia. Porque tus lugares desolados y desolados, y la tierra de tu destrucción, serán ahora demasiado estrechos a causa de los habitantes; y lejos estarán los que te tragaron.

Los hijos que tengas, después de que hayas perdido al otro, volverán a decir a tus oídos: El lugar es demasiado estrecho para mí; danos lugar para que yo habite. Entonces verás en tu corazón, ¿Quién me engendró a estos, habiendo perdido a mis hijos, y estoy desolado, cautivo, y yendo de un lado a otro? ¿Y quién los crió? He aquí, me quedé solo; estos, donde habian estado? Así ha dicho el Señor Dios: He aquí, yo alzaré mi mano a los gentiles, y alzaré mi estandarte al pueblo; y traerán tus hijos en brazos, y tus hijas serán llevadas sobre sus hombros; y reyes serán tus nodrizas, y sus reinas tus nodrizas; se postrarán ante ti con el rostro hacia la tierra, y lame el polvo de tus pies; y sabrás que yo soy el Señor:

Considerar los eventos pasados, y especialmente los registrados en las Sagradas Escrituras, es obviamente el deber de todo hombre; ya que de ellos aprendemos el verdadero carácter de Dios y sabemos lo que podemos esperar de sus manos. Tampoco las cosas presentes deben ocupar una pequeña parte de nuestra consideración: porque, aunque no podemos juzgarlas con certeza, o declarar cuál será su resultado final, las contemplamos estampadas con una impresión visible de sabiduría y bondad divinas: los mismos castigos. del cielo, si se ve correctamente, nos transmite la idea del amor paterno.

Pero tenemos un deber adicional, que es mirar hacia el futuro y leer en la página de la profecía los eventos que aún están en el futuro. Ciertamente, no debemos esperar que nosotros mismos seamos capacitados para profetizar, o para obtener una visión tal del futuro como para descubrir los tiempos y las estaciones que Dios ha reservado en sus propias manos; pero hay ciertos grandes eventos que seguramente vendrán. pasar, y es nuestro privilegio esperarlo, mientras los judíos piadosos esperaban la venida de su Señor y buscaban la redención en Jerusalén.

De hecho, es con este fin que se nos dan las profecías; es decir, que habiendo esperado su cumplimiento, debemos reconocer a Dios en los eventos por los cuales se completan.
En el pasaje que tenemos ante nosotros, hay una profecía relacionada con el estado futuro de la Iglesia: en un discurso sobre el cual notaremos,

I. El prometido aumento de la Iglesia.

En el versículo que precede a nuestro texto, la sustancia de la promesa está contenida [Nota: En la Traducción del Obispo Lowth está así: “Los que te destruyeron serán tus edificadores; y los que te asolaron, serán tu descendencia. ”]: y en nuestro texto mismo, su cumplimiento se representa como realmente comenzado.

En dos aspectos, la Iglesia debe incrementarse;

1. En número:

[Para entrar plenamente en el espíritu de esta profecía, debemos recordar el estado de Israel en Palestina. La tierra de Canaán no era más que una pequeña extensión de territorio, en comparación con el número de personas que la habitarían; de modo que algunas de las tribus, particularmente Dan, Efraín y Manasés, se quejaron de la pequeñez de su suerte [Nota: Josué 17:14 ; Josué 19:47 .

]. Pero, después de las desolaciones ocasionadas por los asirios y caldeos, la población fue tan reducida, que eran bastante insuficientes para habitar las ciudades, o para cultivar la tierra [Nota: 2 Reyes 24:14 .]. Imagínense ahora que la gente de repente se restableció en su país y se multiplicó mucho más allá de todos los precedentes anteriores; ¡Qué sorpresa excitaría, y qué clamor universal por falta de espacio! Tal es el cambio que aquí se predice en relación a la Iglesia: los números que se le sumen superarán toda expectativa humana, de modo que “ni siquiera se les encontrará espacio [Nota: Zacarías 10:10 .

]. " En cada país, en cada ciudad, en cada aldea, sí en cada congregación también, los conversos Salmo 72:16 como montones de hierba en la tierra [Nota: Salmo 72:16 .], Y “dirán a los oídos de la Iglesia , El lugar es demasiado estrecho para mí: dame lugar para que pueda habitar. " La Iglesia misma se llenará de asombro absoluto por las multitudes que acuden a ella; y dirá en su corazón: “¿Quién me engendró a estos, habiendo perdido a mis hijos y estoy desolada, cautiva, y yendo de un lado a otro? ¿Y quién los crió? He aquí, me quedé solo: estos, ¿dónde habían estado? "

Por increíble que parezca, el profeta no sólo lo predice, sino que habla de ello como en ese momento teniendo lugar ante sus ojos; y de Dios mismo, como jurando que toda la multitud se convertirá en ornamentos más brillantes para la Iglesia, que las más ricas joyas para una novia [Nota: ver. 18.]

2. En honor:

[No solo los pobres se dedicarán a Dios en ese día, sino también los ricos. Hasta ahora "no muchos sabios según la carne, no muchos valientes, no muchos nobles han sido llamados [Nota: 1 Corintios 1:26 .]:" Pero entonces no será así: para todos los grandes y poderosos de la tierra " traerán a sus hijos en brazos, ya sus hijas (en literas) sobre sus hombros; y los reyes serán los padres nodriza de la Iglesia, y las reinas sus nodrizas.

"En cuanto a los enemigos de la Iglesia, todos se postrarán ante ella y" lamerán el mismo polvo de sus pies ", y Dios será tan manifiestamente revelado entre ellos como siempre lo fue en los días de antaño [Nota: ver. 23.].

Se pregunta: ¿Cómo se efectuará este gran cambio? Respondemos: " Dios alzará su mano a los gentiles y alzará su estandarte al pueblo": hará que el estandarte de la cruz sea erigido en todo lugar, y por la influencia de su Espíritu revelará a su Hijo. en el corazón de los hombres; “Dándoles la voluntad en el día de su poder” y dando “su Evangelio por poder de Dios para la salvación de sus almas”.

Quizás en este pasaje hay una declaración más inmediata y explícita de la forma en que el pueblo antiguo de Dios, los judíos, se convertirán a la fe. Tenemos razones de San Pablo para pensar que una conversión extraordinaria de los gentiles precederá a la restauración de los judíos [Nota: Romanos 11:25 .

]: y aquí, debería parecer, que Dios hará de los esfuerzos de esos gentiles un instrumento para la conversión de su pueblo una vez favorecido: “Alzaré mi mano a los gentiles , y traerán a tus hijos en sus brazos, y tus hijas sobre sus hombros ”. Seguramente este pensamiento debería animarnos a difundir tanto como sea posible el conocimiento de la salvación a través del mundo pagano, para que, siendo los gentiles hechos partícipes de esta gracia, los judíos puedan ser provocados a celos para buscarla por sí mismos [Nota: Romanos 11:11 .]

Contemplemos ahora,

II.

El estímulo que nos brinda para los esfuerzos misioneros:

¿Se nos presenta una perspectiva tan gloriosa, y seremos indiferentes al respecto, o abrigaremos la duda de que se hará realidad a su debido tiempo? No: lo esperaremos más bien, y con anticipación nos regocijaremos en ello: porque,

1. Dios puede realizar esta gran cosa:

[Si este evento prometido fuera producido únicamente por esfuerzos humanos, bien podríamos dudar de que alguna vez se logre. Pero Dios ha tomado el asunto en sus propias manos; y ha dicho “ Lo haré; Yo alzaré mi mano a los gentiles “. Y, si DIOS quiere obrar, ¿quién lo permitirá? Es digno de mención que el mismo San Pablo basa su expectativa segura de estos eventos en esta misma consideración del poder omnipotente de Dios.

Hablando de los Judios de ser nuevamente injertados en su propio olivo, dice, “Ellos, si no permanece en la incredulidad, serán injertados, porque Dios es capaz de injertar de nuevo [Nota: Romanos 11:23 .] . " En el mismo capítulo que tenemos ante nosotros también, Dios menciona su interposición todopoderosa como un antídoto eficaz contra todos los temores incrédulos de su pueblo.

La Iglesia, dudando casi de la posibilidad de los eventos prometidos, pregunta: "¿Se quitará la presa a los poderosos o se librará al cautivo legítimo?" ¿Se puede esperar que los que están esclavizados por adversarios tan poderosos, y que incluso se han vendido a sí mismos, por así decirlo, por sus iniquidades, sean redimidos alguna vez? Sí; “Así dice el Señor; Incluso los cautivos de los valientes serán llevados; y la presa del robusto será librada; porque yo de contender con el que contienda contigo, y yo salvaré a tus hijos [Nota: ver.

24, 25.] ". Esperémoslo entonces de la mano de Dios, sabiendo que "lo que ha prometido, él también puede cumplirlo". Que las dificultades, por muy grandes que parezcan en sí mismas, no sean nada a nuestros ojos, porque esa Omnipotencia está comprometida a superarlas todas; y "nada puede ser demasiado difícil para el Señor"].

2. Dios, además, se ha comprometido realmente a llevarlo a cabo:

[Examine la promesa en nuestro texto, confirmada por un juramento muy solemne, y por lo tanto "confirmada por un juramento, de que por dos cosas inmutables, en las que es imposible que Dios mienta, tengamos el mayor consuelo". Compare con él muchos otros pasajes de la Sagrada Escritura, que hablan decididamente en el mismo sentido [Nota: Isaías 54:1 ; Isaías 61:4 ; Isaías 66:18 .

] - - - ¿Todos estos fracasarán en su realización? Seguramente "Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta". En cuanto a “los tiempos y las estaciones, él los ha reservado en su propio poder; pero el cumplimiento último de ellos, si podemos hablar así, lo ha quitado de su propio poder; porque "Él no puede negarse a sí mismo"; y él mismo nos ha asegurado, en referencia a esto mismo, que “sus dones y llamamiento son sin arrepentimiento [Nota: Romanos 11:29 .]”].

3. Los comienzos ya son visibles ante nuestros ojos.

[Lo que el profeta dice con anticipación, casi podemos hablar literalmente: "Alza tus ojos en derredor, y mira: todos estos se han reunido y han venido a ti". Desde la época apostólica, no ha habido un período como el actual [Nota: 5 de junio de 1814, tres días después de la llegada de la nueva de paz con Francia]; todas las naciones haciendo la paz con espíritu de paz; y sociedades de todo tipo que se combinan, no solo en esta tierra, sino también en tierras extranjeras, para traducir las Escrituras a todos los idiomas e impartirlas a todas las naciones bajo el cielo.

¿No es este el dedo de Dios? ¿Y no es la demostración de Dios de su propia operación todopoderosa un motivo y un llamado para que trabajemos junto con él? Sin duda, si alguna vez hubo un momento en que nos animaron particularmente a participar en los esfuerzos misioneros, es ahora: “El sonido ya se ha ido en las“ copas de las moreras ”; y, por lo tanto, este es el momento de "animarnos: Dios ya ha salido antes que nosotros [Nota: 2 Samuel 5:24 ];" y estará con nosotros en todo aquello en lo que pongamos nuestras manos.]

Concluimos señalando nuestro deber en referencia a este gran acontecimiento;
1.

Dejemos que nuestras expectativas al respecto se amplíen.

[S t. Pablo representa a toda la creación como esperando y anhelando este período bendito [Nota: Romanos 8:19 .]: Y no lo haremos nosotros , “nosotros, que ya tenemos las primicias del Espíritu [Nota: Romanos 8:23 .]; " ¿No estaremos esperando esta gloriosa cosecha? ¿No esperaremos con santo gozo el momento en que "todos los reinos del mundo se convertirán en los reinos del Señor y de su Cristo [Nota: Apocalipsis 11:15 ]?" ¡Oh día glorioso! ¡El Señor lo apresure en su tiempo! - - -]

2. Que nuestras oraciones por él se derramen:

[No podemos contemplar el reino universal de la paz, el amor y la santidad, sin sentir un ardiente deseo de que comience inmediatamente, o sin clamar a Dios: "¿Hasta cuándo, oh Señor, no tendrás misericordia del mundo, contra el cual has tenido indignación por casi seis mil años [Nota: Zacarías 1:12 y Apocalipsis 6:10 .

]? " De hecho, Dios ha mandado particularmente que debemos orarle sobre este tema, y ​​no darle descanso, hasta que se levante y responda nuestras peticiones [Nota: Isaías 62:1 .] - - - No debemos imaginar, eso porque el período está fijado en los consejos divinos, por lo tanto, es en vano que oremos: porque Dios ha conectado invariablemente el cumplimiento de sus promesas con las oraciones de su pueblo; y por más absolutas que sean sus promesas, “todavía se le pedirá que haga las cosas que ha prometido [Nota: Ezequiel 36:36 .]”].

3. Dejemos que nuestros esfuerzos se utilicen:

[Dios obra por medios: y es mediante una bendición sobre nuestros esfuerzos que logrará sus propios propósitos de gracia. Desde este punto de vista, la respuesta que da a las peticiones de su Iglesia sobre este tema es muy notable. La Iglesia, en los términos más apropiados que se puedan imaginar, le ruega que se levante y ejecute esta gran obra: “¡Despierta, despierta, brazo del Señor! despierta como en los días antiguos, en las generaciones pasadas! &C.

&C. [Nota: Isaías 51:9 .] ”¡Y cuál es su respuesta! ¿Se contenta con renovar sus promesas para cumplir su deseo a su debido tiempo? No: él dice: “¡Despierta, despierta! ponte de pie, Jerusalén [Nota: Isaías 51:17 .

]! " y nuevamente, “¡Despierta, despierta! ¡Vístete de tu fuerza, oh Sion! sacúdete del polvo; ¡Levántate y siéntate, Jerusalén! ¡Libérate de las ataduras de tu cuello, cautiva hija de Sion [Nota: Isaías 52:1 .]! ” Y tan lejos está nuestra completa dependencia de él de ser una razón para la inactividad indiferente, que es la razón más fuerte para hacer nuestros mayores esfuerzos: debemos “trabajar en nuestra propia salvación con temor y temblor, porque es Dios quien obra en nosotros tanto el querer como el hacer de su buena voluntad [Nota: Filipenses 2:12 .

]. " Entonces, despertemos todos para la ocasión y preguntemos: ¿Qué podemos hacer para el avance del Evangelio, ya sea en casa o en el extranjero? ¿Cómo podemos ayudar a las diferentes Sociedades que se establecen para estos fines? Consideremos nuestro tiempo y nuestros talentos, nuestras riquezas y nuestra influencia, sí, nuestros cuerpos y nuestras almas, como consagrados al Señor, y para que Él los disponga de la manera más subordinada a su gloria.

Entonces, si vivimos para no ver erigido el Templo de nuestro Dios, al menos tendremos el consuelo de haber provisto materiales para él: y en todo caso nos aseguraremos una rica recompensa; porque Dios mismo en nuestro texto nos asegura, que "no serán avergonzados los que esperan en él."]