Isaías 49:7

DISCURSO:
EL FUTURO REINADO DE CRISTO 950

Isaías 49:7 . Así ha dicho Jehová, Redentor de Israel, y su Santo, al que el hombre menosprecia, al que aborrece la nación, al siervo de los gobernantes; reyes verán y se levantarán, príncipes también adorarán, a causa del Señor fiel, y del Santo de Israel, y él te elegirá .

De la profecía podemos decir que es, con mucho, la evidencia más satisfactoria que tenemos de la verdad de nuestra santa religión. Sin embargo, no es del todo el número de cosas que se han predicho con respecto a nuestro bendito Señor, no, ni siquiera la minuciosidad de ellas, lo que lleva la más plena convicción a nuestras mentes: es la extrañeza de ellas, y la gran improbabilidad de que tales las cosas deberían haberse combinado siempre en nuestro Señor y Salvador: esto , digo, es lo que hace que las profecías sean tan demostrativas del Mesianismo de Jesús.

Porque, supongamos que Dios hubiera decidido enviar a su único Hijo amado al mundo para nuestra redención, y para informarnos de antemano qué aparición debería hacer en el mundo, y qué recepción debería encontrar; ¿Qué debemos esperar que se declare acerca de él? Ciertamente, deberíamos esperar que Dios lo enviara de una manera adecuada a su carácter augusto; para que, por el mismo esplendor de su apariencia, manifieste su relación con Dios y lleve convicción a las mentes de todos los que lo contemplen.

Debemos esperar que su recepción esté perfectamente de acuerdo con esto. En verdad, no podríamos concebir otra cosa que ésta, si Dios se manifestase en carne humana, y más especialmente si, en prueba de su misión divina, obraría innumerables milagros que, si bien no podían admitir ninguna duda, deberían sombra de la salvación que había venido a impartir, todos deben amarlo, reconocerlo como su Señor y entregarse a él como sus seguidores obedientes.

Y si el tono general de la profecía hubiera estado de acuerdo con estos puntos de vista, y lo hubiera representado como para ser recibido, habría respondido precisamente a las expectativas que nos habíamos formado. Pero en la proporción en que las profecías se correspondían con nuestras expectativas previas, se habrían despojado de su fuerza. Es la contradicción de las profecías con todas las expectativas humanas lo que les da tal peso; porque cuanto menos los hombres pudieran esperar los acontecimientos predichos, más, siempre que se cumplieran realmente, mostrarían que procedían de Dios; quien es el único que puede prever lo que realmente debería ocurrir, o pensar en lograr sus propósitos por medios tan extraordinarios.

Ahora bien, la profecía que tenemos ante nosotros se nos recomienda sumamente en este punto de vista particular; dado que sus representaciones del Mesías son tales que ninguna inteligencia finita podría haber anticipado jamás; y sus declaraciones de eventos son tales que nunca se podría haber esperado que fluyeran de la misión de tal persona en el mundo.

Dejenos considerar,

I. La representación que aquí se da del Mesías:

Las palabras que tenemos ante nosotros son un discurso del Padre a su propio Hijo, bajo el carácter del Mesías. ¡Y he aquí la descripción que se da de él!
Nada puede concebirse más humillante:
[Aquí se predice que será objeto de desprecio y aborrecimiento de toda su nación, y, aunque en sí mismo el Creador del cielo y la tierra, los Gobernantes lo considerarán como el esclavo más mezquino. Pero, ¿puede ser del Mesías que se predijeron tales cosas? Sí, del Mesías mismo, que debía ser conocido y distinguido por estas mismas marcas: de modo que, si alguna persona, profesando ser el Mesías designado, no respondiera a este carácter, sería una prueba suficiente de que era un impostor.

Si en verdad es el Mesías, debe ser uno "a quien los hombres desprecian, y toda la nación aborrece", y quien, por "los gobernantes", es tratado como un esclavo.]
Sin embargo, este era el carácter del Señor Jesús. Cristo—
[Nunca un ser más despreciado que él. Toda su apariencia era despreciable a los ojos de quienes buscaban un príncipe temporal; de modo que él era en verdad “una raíz de la tierra seca, sin forma ni atractivo; y los que lo vieron, no hallaron en él la belleza por la cual era deseable [Nota: Isaías 53:2 .

]. " En verdad, él era como "un gusano" y no un hombre; oprobio de los hombres y despreciado del pueblo [Nota: Salmo 22:6 ]. " Nada era demasiado despectivo para decir de él, nada demasiado insultante para hacerle. Algunos decían de él: “Es un hombre glotón, bebedor de vino, amigo de publicanos y pecadores [Nota: Mateo 9:19 .

]: ”Otros incluso se apelaron a sí mismo por la justicia de sus reproches; "¿No decimos bien, que eres samaritano y tienes demonio [Nota: Juan 8:48 .]?" Y cuando no pudieron negar sus milagros, lo denunciaron como cómplice de Beelzebub, y actuando por un poder derivado de él [Nota: Mateo 9:34 .

]. Para expresar su absoluto desprecio por sus pretensiones como el Mesías prometido, “lo vistieron con majestad fingida, y escupieron sobre él y lo golpearon, diciendo: Dinos quién te hirió [Nota: Mateo 27:29 ; Lucas 22:64 .]? " En esto concurrió “toda la nación”.

Los gobernantes de ninguna manera permitirían que Pilato lo liberara: el pueblo “gritó a una sola voz: ¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo! " y "deseaba que se les concediera a Barrabás, que era un asesino, en preferencia a él". La crucifixión fue una muerte a la que nadie más que esclavos fue condenado: pero nada menos que eso satisfaría a los gobernantes; quien, habiéndolo llevado ante los diferentes tribunales de Pilato, Herodes y el Sumo Sacerdote, lo entregó, finalmente, a esa muerte que fue considerada como maldita tanto por Dios como por los hombres [Nota: Gálatas 3:13 ].

Y ese mismo carácter se adhiere a él en esta misma hora:
[No necesito decir cómo su nombre es expulsado tanto por judíos como por gentiles. Hablaré de él más bien como todavía aparece incluso en el mundo cristiano. Concedo que nominalmente se le considera con gran veneración y respeto; pero realmente es tratado, y eso también por sus seguidores profesos, tal como lo fue en los días de antaño.

¿Qué hay en su religión que concilie las miradas de los hombres? Es en esta misma hora, no menos que en épocas pasadas, para los fariseos fariseos "una piedra de tropiezo", y para los que son sabios en su propia opinión "locura [Nota: 1 Corintios 1:23 ]". Estar totalmente en deuda con el Señor Jesucristo por la justicia y la fuerza, y dar toda la gloria de nuestra salvación solo a él, se considera tan absurdo en este día, como lo era, en los días del Apóstol, esperar la salvación de uno. quien no se salvó a sí mismo, sino que fue crucificado como un malhechor.

De la misma manera, dedicarse enteramente a él y vivir todos juntos para su gloria, se considera un exceso ridículo en este día, tanto como lo fue en los días de antaño. ¿Alguien lo duda? Mire entonces a cualquier persona que predique plena y fielmente la cruz de Cristo; y di si su doctrina no ha sido despreciada como en los días antiguos? o mire a cualquiera que siga verdaderamente a Cristo, y vea si no hay, como resultado de esa misma circunstancia, una buena medida de desprecio y deshonra lanzada sobre él por sus amigos y parientes.

Vea si “el delito de la cruz ha cesado [Nota: Gálatas 5:11 .]”. Vea si Cristo no es todavía odiado y perseguido en sus miembros, como lo fue en su propia persona, aunque no con la misma maldad. Sí, verdaderamente, sus seguidores obedientes todavía son considerados como “la inmundicia del mundo y el derramamiento de todas las cosas [Nota: 1 Corintios 4:13 .

]: ”Y si no se les trata como en tiempos pasados, no es por ningún cambio que se haya producido en el corazón de sus enemigos, sino por la protección que brindan las leyes, donde el cristianismo es la religión de la tierra.

Ahora bien, esto lo considero una evidencia a favor del Evangelio que predicamos. Si nuestra doctrina y sus profesores fueran aprobados en general por el mundo, daría una base muy justa para sospechar que nuestros sentimientos no eran los de los Apóstoles; ya que nuestro bendito Señor predijo que sus discípulos serían “aborrecidos de todos por causa de su nombre [Nota: Mateo 10:22 .

]; " y San Pablo también ha declarado que “todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución [Nota: 2 Timoteo 3:12 .]”. Pero nuestro bendito Salvador fue tratado como lo había predicho el profeta Isaías; y, tanto en su doctrina como en sus miembros, todavía se le trata precisamente como él y sus apóstoles inspirados nos han dado motivos para esperar.]

Sin embargo, no estamos desanimados: ni es necesario que lo estemos, si lo consideramos,

II.

La determinación de Dios con respecto a él.

Dios ha decretado que toda la humanidad se inclinará ante el cetro de su Hijo:
[Los reyes y príncipes, por muy grandes que sean a los ojos de los hombres, están tan bajo el control de Dios como los más humildes de la raza humana: y en el buen tiempo de Dios ellos todos, incluso en todo el mundo, se someterán a él: "verán, se levantarán y le adorarán". Sí, en verdad, deshonrado como ha sido el Señor Jesucristo, y despreciado como todavía lo es, y especialmente entre los grandes y poderosos, "será ensalzado y ensalzado, y será muy enaltecido"; y los “reyes”, llevados a una consideración justa de su carácter, “cerrarán la boca ante él” con la más profunda reverencia [Nota: Isaías 52:13 ; Isaías 52:15 .

]. Tampoco será considerado así solo por su antiguo pueblo, los judíos: los más remotos monarcas de la tierra lo honrarán: “los reyes de Tarsis y de las islas traerán presentes; los reyes de Sabá y de Seba ofrecerán ofrendas; sí, todos los reyes se postrarán ante él; todas las naciones le servirán [Nota: Salmo 72:10 .] ”].

Por ello, promete tanto la veracidad de su palabra como la inmutabilidad de sus consejos:
"Todos los príncipes le adorarán por causa del Señor fiel ". Jehová no solo ha dicho: "He puesto a mi Rey sobre mi santo monte de Sion [Nota: Salmo 2:6 ];" pero él ha confirmado su palabra con un juramento, diciendo: “Yo juré por mí mismo, de mi boca salió palabra en justicia, y no volverá, Que a mí (en mi estado de encarnación) toda rodilla se doblará, toda lengua jurará [Nota: Isaías 45:23 .

]. " Ahora bien, esta palabra no ha salido en vano. Comenzó, en cierto grado, a realizarse incluso en la era apostólica; y más aún cuando el cristianismo fue abrazado por el jefe del Imperio Romano. Pero una mera sujeción nominal a él, tal como se profesa ahora entre los príncipes de la cristiandad, no es esa lealtad de la que habla mi texto. No: habrá una sujeción voluntaria y sin reservas a él entre todos los reyes de la tierra, y todos los reinos del mundo se convertirán en su imperio indiscutible [Nota: Apocalipsis 11:15 .

]. Se le ha prometido al Mesías mismo: “Pídeme, y te daré las naciones por tu herencia, y los confines de la tierra por tu posesión [Nota: Salmo 2:8 ]”. También se ha prometido a la Iglesia de Dios: “Reyes serán tus nodrizas, y Reinas tus nodrizas; se postrarán ante ti con el rostro hacia la tierra, y lamerán el polvo de tus pies [Nota : ver. 23.]. ” Y "¿ha hablado Dios así, y no lo cumplirá?"

"Su consejo permanecerá, y hará todo lo que le plazca [Nota: Isaías 46:10 .]". “Él ha elegido [Nota: Las palabras finales del texto deberían haber sido traducidas en tiempo pasado. Véase Vitringa in loc.] ”El Señor Jesús para ser sus siervos y“ entregado por pacto del pueblo, para establecer la tierra ”, y para redimir a los habitantes de ella de su servidumbre [Nota: Compárese con el ver.

8, 9. con cap. 42: 1.]: ¿Y quién cambiará su propósito u obstruirá la ejecución de su voluntad? En el pacto que celebró con su propio Hijo, se comprometió a que, “cuando su Hijo ofreciera su alma en ofrenda por el pecado, vería una simiente que prolongaría sus días, y la voluntad del Señor prosperaría en su manos: sí, que le daría lo grande por porción, y le repartiría lo fuerte por despojo [Nota: Isaías 53:10 .

]. " Y podemos estar perfectamente seguros de que esta piedra, sin embargo, rechazada por los profesos constructores de la Iglesia. “Se convertirá en la cabeza del ángulo [Nota: 1 Pedro 2:6 .]:” Sí, “esta piedra, cortada sin manos, quebrantará en pedazos todos los reinos del mundo, y establecerá un imperio indiviso sobre la faz de toda la tierra [Nota: Daniel 2:34 ; Daniel 2:44 .]. ”]

He aquí, entonces,
1.

¡Qué glorioso período se acerca rápidamente!

[Ciertamente, lo que aquí se predice se cumplirá en su tiempo. ¿Fue Jesús, “después de toda su humillación” hasta la muerte, exaltado sobre todos los principados y potestades del cielo, la tierra y el infierno? [Nota: Filipenses 2:6 .]; ¿Y no se cumplirá todo lo que ha sido predicho acerca de él? Sí; “Él será rey sobre toda la tierra: habrá un solo Señor, y su nombre uno [Nota: Zacarías 14:9 .

]: "Y si alguno se niega a inclinarse ante el cetro de su gracia," serán quebrantados como vasija de alfarero [Nota: Salmo 2:9 ] ". Contempla entonces este día, cuando todos, sin excepción, “serán justos [Nota: Isaías 60:21 .

]; " cuando "santidad al Señor esté escrita en las campanillas de los caballos"; y cuando “no se hallará más cananeo en la tierra [Nota: Zacarías 14:20 .]”. ¿Se regocijó Abraham, a la distancia de dos mil años, ante su brillante perspectiva del primer advenimiento del Redentor? [Nota: Juan 8:56 .

]; ¿Y no nos regocijaremos en la gloriosa consumación que ahora se acerca tan rápidamente? Seguramente los cielos y la tierra deberían regocijarse, sí, los "collados deberían estallar en cantos, y todos los árboles del campo deberían aplaudir", ante la perspectiva que ahora disfrutamos de un establecimiento rápido y universal del reino del Redentor. sobre la tierra [Nota: ver. 13. con Salmo 98:4 .]

2. ¡Qué aliento tienen los que ministran en las cosas santas!

[Los Profetas y Apóstoles tuvieron mucho con qué lidiar en su día; y algunos de ellos vieron, en ese momento, poco fruto de su trabajo. ¿Pero alguno de ellos pensaría que sus trabajos o sus sufrimientos son demasiado grandes, si ahora pudiera ver lo que existe sobre la faz de la tierra, entre los santos de Dios? Cuánto menos, entonces, sentirán rencor por sus servicios, cuando vean al Señor Jesús reinando en su gloria milenaria; y menos aún, cuando vean el fruto pleno y completo de sus labores en el mundo celestial. Entonces, aquellos que se dedican al servicio de su Señor, ya sea en el círculo reducido de una sola parroquia, o en la esfera más amplia de una misión a los paganos, contemplen el beneficio que se puede esperar que surja de sus labores; y eso, no en el primer momento de sus esfuerzos, sino en un período más remoto, cuando quizás “un pequeño que habrán engendrado para el Señor, se haya convertido en mil, y el pequeño en una nación fuerte [Nota: Isaías 60:22 .

NB Si este es el tema de un sermón de misión, este pensamiento debe ampliarse.] ". Que todo el que se dedique a esta obra bendita con gozo “haga todas las cosas, y padezca todo por amor de los escogidos, para que obtengan la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna [Nota: 2 Timoteo 2:10 .].

”Y si tan sólo se les permite sembrar la semilla, que recuerden que llegará el día,“ cuando los que sembraron y los que cosecharon se regocijarán juntos [Nota: Juan 4:36 .] ”].

3. ¡Cuán felices son los que verdaderamente creen en Cristo!

[ Las mismas cosas ha decretado Dios con respecto a ti , como con respecto a su amado Hijo; y por el mismo motivo te las asegura . Como el Salvador mismo, serás odiado y despreciado por los hombres; pero, como él, triunfarás sobre todos tus enemigos y serás exaltado a tronos de gloria [Nota: Apocalipsis 3:21 .

]. Incluso “Satanás mismo”, con todos los principados y potestades del infierno, “será quebrantado bajo tus pies en breve [Nota: Romanos 16:20 .]” - - - ¿Y estarías certificado de esto? Debes saber que “Dios te ha elegido para salvación [Nota: 2 Tesalonicenses 2:13 .

] ”Y“ te prometió la vida eterna [Nota: Tito 1:2 . 1 Juan 2:25 .] ”. ¿Y quién dejará de lado su propósito? ¿Quién invalidará sus promesas? Espere, entonces, el tema de sus conflictos actuales. Que sea un asunto liviano a sus ojos ser objeto de desprecio y burla para los hombres impíos: (más bien, regocíjense de que se les permita parecerse a su Señor y Salvador Jesucristo [Nota: 1 Pedro 4:13 .

] :) y esperamos la misma bendita recompensa que él mismo recibió. “Él, por el gozo que le fue puesto, sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios [Nota: Hebreos 12:2 ]:” Así también vosotros esperáis ciertamente , que, si os amoldamos a él en los sufrimientos, también seréis conforme a él en gloria: porque “si padecéis con él, tan cierto como Dios es verdadero, reinaréis con él también en gloria por los siglos de los siglos. [Nota: 2 Timoteo 2:11 .]. ”]