DISCURSO: 979
PAZ EL FRUTO DE LA DIVINA ENSEÑANZA

Isaías 54:13 . Todos tus hijos serán enseñados por el Señor; y grande será la paz de tus hijos.

LA Iglesia judía a menudo se encontraba en un estado de gran angustia, bajo los juicios del Dios Todopoderoso. En Babilonia, especialmente, se encontraba en el punto más bajo de degradación y miseria. Pero se le proporcionó consuelo en la perspectiva de tiempos gloriosos, cuando su luz, paz, alegría y pureza superarían con creces cualquier cosa que hubiera experimentado en su estado más próspero; y todo el mundo gentil también debería ser partícipe de su bienaventuranza.


En las palabras anteriores al texto, la Iglesia judía es representada como una tienda o tabernáculo desgarrado y "sacudido por los vientos" y reducido a una condición de lo más desolada: y se le da la promesa de que Dios la edificará como un palacio. , cada parte de la cual estará compuesta de piedras preciosas; sus cimientos son de zafiros, sus ventanas de ágatas, sus puertas de carbunclo, y hasta sus límites, o muros exteriores, de piedras agradables [Nota: ver.

11, 12.] ”. En su estado anterior, todo su servicio consistía en ritos y ordenanzas; se vio obligada a recibir sus instrucciones de hombres , cuyo deber peculiar era conocer y ejecutar la voluntad de Dios en cada uno de sus nombramientos: y en la ejecución de estos ritos pesados ​​había poca satisfacción para el alma. Pero en el estado que se le animó a mirar hacia adelante, prevalecería un sistema diferente: la instrucción que debía transmitirse era espiritual; y su cumplimiento debía ser atendido con mucho deleite. Por eso se le dijo: "Todos tus hijos serán enseñados por Dios, y grande será la paz de tus hijos".

Las promesas que aquí se hacen a la Iglesia se relacionan con las dos cosas que se deseaban principalmente bajo esa oscura dispensación; a saber,

I. Iluminación divina

Ésta es una bendición que todo ser humano necesita:
[Podemos obtener de los hombres y de los libros un conocimiento especulativo de la religión, así como de cualquier otra ciencia; pero sólo Dios puede darnos un discernimiento espiritual. Esto lo declara un Apóstol inspirado; “El hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios; porque para él son locura: ni él las puede conocer, porque se han de discernir espiritualmente [Nota: 1 Corintios 2:14 .

]. " De la misma manera nuestro bendito Señor testifica: “Todas las cosas me fueron entregadas de mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre; ni nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo le revelare [Nota: Mateo 11:27 ] ”.

Hasta qué punto esto es verdadero o falso, está en el poder de cada hombre determinarlo por su propia experiencia. Que se pruebe. De las verdades que presta el Evangelio podemos suponer que la generalidad de las personas están convencidas: saben que son pecadores; que necesitan un Salvador; que se les ha proporcionado un Salvador; que se da una promesa de salvación a todos los que crean en él; y que sobre aquellos que rechazan sus propuestas de misericordia, la culpa de todos sus pecados debe descansar para siempre.

Ahora bien, que cualquier hombre se siente a considerar estas verdades; que llame a la ayuda de todos los instructores más competentes que pueda encontrar; y que vea si puede, mediante sus propios esfuerzos, llegar a una percepción espiritual de esas verdades, es decir, a tal punto de vista de ellas. como producirá una impresión adecuada en su mente, y un efecto correspondiente en su corazón y vida.

Que trabaje todo lo que le parezca; y, después de la prueba más completa posible, que declare si ha sido capaz de producir en su alma los sentimientos que se excitaron en el seno de los tres mil en el día de Pentecostés. ; y en todo su espíritu y temperamento el mismo cambio permanente.

Si se encuentra una sola persona en el universo que pueda efectuar esto, entonces nos contentamos con reconocer que nuestras afirmaciones sobre este tema son erróneas y que el hombre no necesita las enseñanzas del Espíritu de Dios para tener una percepción espiritual de la verdad divina. . Pero si tal caso nunca se ha encontrado, o se puede encontrar, entonces podemos estar seguros de que "la carne y la sangre no pueden revelar estas cosas" a nuestras almas, y que podemos conocerlas sólo por la enseñanza de Dios mismo [Nota: Mateo 16:17 .]

Sin embargo, esto se nos promete en el Evangelio:
[El Espíritu de Dios se ha comprometido a impartirlo a nuestras almas. Su oficio particular en la economía de la redención es “testificar de Cristo [Nota: Juan 15:26 .]” Y “glorificar a Cristo tomando de las cosas que son suyas y mostrándonoslas [Nota: Juan 16:14 .

]. " Y en la ejecución de este oficio "convence al alma del pecado, de la justicia y del juicio [Nota: Juan 16:7 .];" y convence de estas cosas de tal modo que produzca en el alma todas las diversas sensaciones que están preparadas para crear.

Si se pregunta: ¿Qué evidencia da alguien, mediante la cual se pueda determinar si esta influencia prometida es una realidad o un engaño? Respondo: Esto también puede ser sometido a una prueba visible, por la cual el mundo entero pueda juzgarlo; el que verdaderamente experimenta esta enseñanza, inmediatamente viene a Cristo como un pecador, y con profunda humillación y contrición busca la salvación solo por medio de él.

. Esto lo afirma nuestro bendito Señor mismo; y lo afirma también con una referencia expresa a las palabras de nuestro texto: “Escrito está en los Profetas”, dice él, “Todos serán enseñados por Dios.

Todo hombre que oyó y aprendió del Padre, viene a mí [Nota: Juan 6:45 .].” No hay excepción debajo del cielo: el efecto de esta enseñanza es invariable y universal. Es más, produce una energía santa y una determinación mental de acudir a Cristo en todo caso, y de ignorar todas las consecuencias que tal paso pueda implicar.

Esto se puede ver en la conducta del apóstol Pablo, quien dice: “Cuando agradó a Dios, que me llamó por su gracia, revelar a su Hijo en mí , inmediatamente no Gálatas 1:15con sangre ni carne [Nota: Gálatas 1:15 .] ”, Pero procedí a adoptar las medidas que consideré más calculadas para promover su gloria.

Por lo tanto, esta enseñanza, aunque invisible en sí misma, incluso como el viento, es, como el viento, visible en sus efectos: y “ todos los hijos de Sión” tienen el privilegio de experimentarla en sus almas. La persona más débil de toda la creación la disfrutará, si la busca con fe y oración. Sí: “lo que Dios ha escondido de los sabios y entendidos, lo revelará a los niños; aun así, porque le parece bien [Nota: Mateo 11:25 .] ”].

Conectado con esta bendición está,

II.

Paz celestial

Los hombres, sin ninguna enseñanza divina, poseen lo que ellos llaman paz: pero es un estado que no merece el nombre de paz, ya que no es más que una insensibilidad estúpida, resultado del olvido de todas sus preocupaciones espirituales. Háblales de la muerte y del juicio, del cielo y del infierno, y su paz se desvanecerá en un momento; y están dispuestos a desear, como Satanás, que “no sean atormentados antes de tiempo [Nota: Mateo 8:29 .

]. " Pero la paz que Cristo otorga, y que enfáticamente llama suya [Nota: Juan 14:27 .], Es de un tipo muy diferente: es un sentido positivo de aceptación con Dios y un descanso del alma en Dios. Esto lo experimenta el creyente,

1. A la vista de todos sus pecados pasados:

[Tan lejos está de horrorizarse al ver sus pecados, que desea que se los presenten con toda su maldad y con todas sus innumerables agravios. Siente que una sensación de su enfermedad es necesaria para disfrutar del remedio: y cuanto más ve su propia culpa e impotencia, más se gloría en Cristo como un Salvador adecuado y todo suficiente. La misma imposibilidad de ser salvo de otra manera que no sea a través de la sangre y la justicia de Cristo, lo obliga a mirar por completo a Cristo, como "el mayor de los pecadores", quien será presentado por toda la eternidad como un ejemplo de lo que el la gracia de Dios podía efectuar [Nota: 1 Timoteo 1:16 .

]. El pensamiento de que la extensión y las riquezas del amor redentor se manifestarán de manera preeminente en él, lo reconcilia perfectamente con la idea de tener todos sus pecados expuestos ante el universo reunido; ya que el Salvador será más glorificado en aquellos a quienes redimió de la muerte más profunda. Sin embargo, no me equivoque. El creyente no es indiferente a sus pecados pasados; (porque estará de luto por ellos hasta la hora de su muerte :) mucho menos cree que es algo deseable que una persona cometa grandes pecados para que Cristo sea magnificado en el perdón de ellos; (porque eso sería hacer de Cristo mismo “un ministro del pecado [Nota: Gálatas 2:17 .

]: ”Pero viendo que sus pecados han sido grandes, se consuela al pensar que“ donde el pecado abundó, la gracia de Cristo abundará mucho más; y que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reinará por la justicia para vida eterna por Jesucristo nuestro Señor [Nota: Romanos 5:20 .] ”].

2. A la vista de todas sus enfermedades actuales:

[Estos abrumarían bastante su espíritu, si sus ojos no estuvieran abiertos para ver en qué “una ayuda poderosa se le había puesto [Nota: Salmo 89:19 .]”. No podía esperar mantener la paz ni una hora, pero sabe que tiene un Abogado ante el Padre, siempre dispuesto a interceder por él; y que ese mismo “Abogado es también una propiciación por todos sus pecados [Nota: 1 Juan 2:2 .

]. " También en Cristo contempla una plenitud de gracia atesorada para él; de gracia siempre dispuesta, y todo suficiente para él, en sus mayores necesidades. De ahí que, lejos de desanimarse por el sentimiento de su debilidad, incluso obtiene de ella consuelo y aliento; como lo hizo San Pablo, que dice: “Me complazco en las debilidades, en los reproches, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias, por amor de Cristo: porque cuando soy débil, entonces soy fuerte [Nota: 2 Corintios 12:10 .

]. " El pensamiento de que "la fuerza de Cristo se perfeccionará" y se manifestará perfecta "en su debilidad", convierte el sentido que tiene de su debilidad en motivo de gozo, y lo hace incluso "gloriarse en su debilidades, para que el poder de Cristo descanse sobre él [Nota: 2 Corintios 12:9 ] ”].

3. A juicio de la sentencia firme:

[El tribunal del juicio ya no es un objeto de pavor y terror para su alma. “Él sabe en quién ha creído; y está convencido de que podrá guardar lo que le ha encomendado [Nota: 2 Timoteo 1:12 .] ”. No teme que Dios olvide sus promesas, o que el Salvador, que lo compró con su sangre y lo proporcionó con continuas provisiones de gracia, lo entregue a ese destructor, de cuyo poder lo ha rescatado en tan grande precio.

Él ve ese día como el tiempo señalado para su completa liberación. El sabe que entoncesel cuerpo, que aquí ha sido un estorbo para su alma, participará con el alma en toda la gloria y felicidad del cielo. Por tanto, lo espera con alegría. Para él, es tanto objeto de esperanza como lo fue el primer advenimiento del Salvador para la Iglesia judía. Cuán delicioso es para él contemplar las maravillas de ese día; para contemplar al Salvador viniendo en toda la gloria de su Padre, y todos sus santos ángeles con él; para verlo sentado en su asiento judicial, y, dando órdenes a las ovejas y las cabras; escucharlo pronunciar la sentencia sobre cada uno: y luego ascender con él en dulce anticipación a los reinos de la dicha; sentarse en su trono; para contemplar su gloria en todo su resplandor; escuchar su voz, saborear su amor, participar de su gloria; y pasar la eternidad en cánticos de alabanza. Todo esto es delicioso para el alma del creyente; y en la anticipación ya posee un anticipo de la bienaventuranza celestial.

Con estos puntos de vista “su paz es grande: sí, en verdad, tiene “una paz que sobrepasa todo entendimiento [Nota: Filipenses 4:6 ]:” Y “ríos de ella fluyen hacia su alma [Nota: Isaías 48:17 ] ”, Estando“ llenos de todo gozo y paz al creer, y abundando en esperanza mediante el poder del Espíritu Santo [Nota: Romanos 15:13 .] ”].

Entonces, hermanos,
1.

¿Qué bendiciones atesoras para ti en el Evangelio?

[Es para los “Hijos de Sion” que estas bendiciones son limitadas: ¿y cómo van a ser traídos a esa relación con ella, sino por el Evangelio? Sepan que, si se someten verdaderamente a la voz de Dios en su palabra, todas estas bendiciones son tuyas: tendrás esa “unción del Santo que te enseñará todas las cosas [Nota: 1 Juan 2:20 ; 1 Juan 2:27 .

]; " y poseerás los consuelos del Espíritu, que no son pocos ni pequeños [Nota: Job 15:11 . Jeremias 30:19 .]. Pero recuerde, que “Dios será consultado” antes de que él se los imparta [Nota: Ezequiel 36:37 .]: Es por la santa violencia de la oración que deben ser derribados del cielo; y mediante la apropiación de la energía de la fe que deben estar disponibles para tu salvación - - -]

2. Cuán perjudiciales son las obras de la incredulidad.

[La incredulidad aleja de nosotros las promesas de Dios, bajo la idea de que no tenemos ningún título sobre ellas; y priva al alma de toda la felicidad que tiene el privilegio de disfrutar. En vano dice Dios: " Todos " tus hijos serán enseñados por Dios: porque la incredulidad ha encontrado alguna razón para una excepción en esta o aquella persona en particular. En vano ha dicho Dios: "Grande será la paz" de tus hijos: porque la incredulidad sugiere que la angustia y el miedo son más adecuados para el caso de este individuo en particular.

No quiero decir que el pecado voluntario y habitual no sea un obstáculo tanto para las enseñanzas como para el consuelo del Espíritu: porque eso seguramente cortará todas nuestras comunicaciones de gracia; como está dicho, “Tus iniquidades se han separado entre tú y tu Dios [Nota: Isaías 59:2 ]:” pero, si verdaderamente nos volvemos a Dios por la fe en el Señor Jesucristo, ninguna iniquidad pasada es obstáculo para nuestra aceptación con él; ni las enfermedades presentes son motivo para abatir los temores; viendo que hay suficiencia en Cristo para todas nuestras necesidades; y nuestras mismas necesidades le brindan una ocasión más gloriosa para magnificarse en nuestro apoyo.

Descarta entonces todas las dudas y temores respecto a tu derecho a aprehender las promesas de Dios, o tu título de esperar sus bendiciones prometidas. Solo "sed fuertes en la fe, dando gloria a Dios [Nota: Romanos 4:20 ];" y “según vuestra fe os será hecho [Nota: Mateo 9:29 ].”]

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