Isaías 54:5

DISCURSO: 977
NUESTRO FABRICANTE NUESTRO MARIDO

Isaías 54:5 . Tu Hacedor es tu Marido; el Señor de los ejércitos es su nombre .

En circunstancias, ya sean de dificultad personal o pública, es bueno recordar que hay uno que ordena todas las cosas de acuerdo con su propia voluntad soberana, y que nunca fallará a los que confían en él. Sin duda, la Iglesia judía, en el momento en que escribió el profeta Isaías, y especialmente en la perspectiva del cautiverio babilónico que él predijo, estaba en un punto bajo: pero el profeta la pide que se consuele, con la esperanza segura y certera de que Dios cumpliría con ella todas sus promesas y ensancharía sus fronteras con la llegada de innumerables conversos de entre los gentiles, quienes, a su debido tiempo, serían recibidos en su seno y la engrandecerían a los ojos de todo el mundo.

Ella podría estar segura de esto; porque, a pesar de la carta de divorcio que Dios le había dado, todavía se consideraba su marido; y porque Él, que era su Dios, también era "el Dios de toda la tierra". En esta promesa estamos interesados, tanto en lo que respecta a nosotros mismos como al mundo en general. Por lo tanto, me esforzaré por desvelarlo a su vista; y, para ese fin, considerará,

I. La idea general aquí sugerida:

Hay una peculiaridad en el original que no aparece en la traducción, pero que es de gran importancia observar. En el original es, "Tus Hacedores son tu marido". Debe recordarse que, en la primera creación del hombre, se dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza [Nota: Génesis 1:26 .

]. " En ese pasaje parece como si la formación del hombre fuera un asunto en el que concurrieron las Tres Personas de la Deidad: y la misma idea se sugiere evidentemente en el pasaje que tenemos ante nosotros. La misma peculiaridad ocurre también en el Libro de Eclesiastés; donde se dice: “Acuérdate de tus Creadores en los días de tu juventud [Nota: Eclesiastés 12:1 .

]. " Ahora bien, aunque estas expresiones marcan una pluralidad de Personas en la Deidad, no las consideraría suficientes por sí mismas para establecer la doctrina de una Trinidad en Unidad: pero cuando encuentro esa doctrina tan plenamente declarada en otras porciones de las Sagradas Escrituras, no puedo pero considérelo como una confirmación muy fuerte . Siento que entonces puedo dar cuenta y explicar estas peculiaridades; que, sin tal solución, debe ser completamente inexplicable.

Pero, para no detenerme en las meras palabras, llamaré su atención sobre el gran tema contenido en ellas: que en verdad merece más atención, porque no hay una imagen en la que nuestra relación con Dios sea más frecuente o más marcada. , que en el del matrimonio.
Mírelo como se indica en términos generales:
[Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento abundan en esta figura. Dios declara que él era el Esposo de su Iglesia en el desierto [Nota: Jeremias 31:32 .

]. Y, después de haberla repudiado por sus adulterios, la vuelve a llamar y le dice: “Vuélvete a mí; porque estoy casado contigo [Nota: Jeremias 3:14 .] ". Cuando vino nuestro Dios encarnado, incluso nuestro Señor Jesucristo, su precursor, Juan el Bautista, lo señaló como el Novio de su Iglesia [Nota: Juan 3:29 .

]: y nuestro Señor mismo también lo asumió como un título que él llevaba, y un carácter que mantuvo: “¿Pueden los hijos de la novia ayunar mientras el novio está con ellos? Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado; y entonces ayunarán en aquellos días [Nota: Mateo 9:15 .] ”. San Pablo entra en el tema en general, trazando un paralelo entre los deberes de la relación matrimonial, como subsistiendo entre los hombres, y los que le debemos a Cristo como Esposo de la Iglesia: y no sea que confinemos nuestra atención exclusivamente en el El primero, que parecía ser principalmente, si no únicamente, en su contemplación, particularmente agrega: “Este es un gran misterio; pero hablo acerca de Cristo y su Iglesia [Nota: Efesios 5:32 .

]. " Pero es innecesario detenerse en pasajes particulares; porque la deserción de Dios se llama, a lo largo de toda la Escritura, "adulterio"; siendo una alienación del corazón de Aquel cuyo derecho, como Esposo de su Iglesia, es inalienable y universal.]

Pero mírelo como un movimiento minucioso y claramente marcado:
[Para no entrar demasiado minuciosamente en un tema de tal delicadeza, podemos notar su primera elección de nosotros, a fin de formar esta conexión con nosotros. Verdaderamente, la elección de Dios de nosotros fue totalmente el resultado de su voluntad y placer soberanos, sin la más mínima medida de respeto a ninguna bondad o dignidad en nosotros [Nota: Deuteronomio 7:7 .

]. Habiéndonos hecho objeto de su elección, “nos desposó consigo mismo en justicia, juicio, bondad amorosa y misericordia; sí, nos desposó consigo mismo en fidelidad [Nota: Oseas 2:19 .] ”, Comprometiendo, que“ él sería para nosotros única y exclusivamente, como también deberíamos serlo exclusivamente para él [Nota: Oseas 3:3 .

]. " Tenemos un relato adicional de las mismas nupcias y la fiesta que las asistió [Nota: Mateo 22:2 ; Mateo 25:10 .], Y la consecuente unión consumada y confirmada [Nota: Cantares de los Cantares 2:4 .

]. Además, se declara el fin de esta unión; "Estamos casados ​​con Cristo, para que llevemos fruto para Dios [Nota: Romanos 7:4 ]".

Se dice que todo esto comenzó en la tierra, pero se representa aún más como completado en el cielo; “Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero: ”(y,“ Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero [Nota: Apocalipsis 19:7 ; Apocalipsis 19:9 .

]: ”) Y,“ Ven acá, y te mostraré la Esposa, la Esposa del Cordero [Nota: Apocalipsis 21:9 ]. ”]

Concibo que esto es suficiente para mostrar cuán ampliamente se trata este tema en las Sagradas Escrituras; y, en consecuencia, cuánto nos preocupa investigar,

II.

Los detalles importantes que contiene:

Por supuesto, nos limitaremos a los grandes y destacados detalles que marcarán mejor la dignidad y la importancia del tema. La relación, entonces, de Jehová como Esposo con su Iglesia, puede considerarse como comprensiva,

1. Su unión con nosotros:

[Por la constitución del matrimonio, tal como lo formó Dios mismo en el Paraíso, se declaró que el esposo y la esposa eran "una sola carne [Nota: Génesis 2:24 ]". Entonces, en virtud de esta relación, como subsistiendo entre Cristo y su Iglesia, no somos una sola carne con él, (porque “somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos [Nota: Efesios 5:30 .

], ”) Pero somos un solo espíritu con él; como está escrito: "El que se une al Señor, un solo espíritu es [Nota: 1 Corintios 6:17 ]". Ahora bien, esta es una unión mucho más cercana que cualquier otra que pueda subsistir en la tierra. De hecho, se parece mucho a lo que subsiste en el cielo entre las diferentes personas de la Deidad: como ha dicho nuestro Señor Jesucristo; “Oro por ellos, para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros ”….

“Para que sean uno, como nosotros somos uno: yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en uno [Nota: Juan 17:21 .]”. Hay entre él y ellos una morada mutua, como ningún lenguaje puede describir, y ninguna imaginación finita puede concebir [Nota: Juan 6:56 .]

2. Su interés en nosotros.

[Las personas unidas en el vínculo matrimonial tienen una propiedad mutua entre sí y un interés mutuo en todo lo que les pertenece. Y así es entre Cristo y su pueblo creyente. El creyente es de Cristo [Nota: 1 Corintios 3:23 .]: Y todo lo que posee es de Cristo. “De ninguna manera es suyo [Nota: 1 Corintios 6:19 .

]: "Desde el momento de su unión con Cristo por fe, él fue totalmente" en espíritu, alma y cuerpo, santificado para el Señor [Nota: 1 Tesalonicenses 5:23 .] ". El Señor Jesucristo también se ha entregado al alma creyente. El creyente más débil está autorizado a decir: “Mi Amado es mío y yo soy de él [Nota: Cantares de los Cantares 2:16 .

]. " Sí, en verdad, así es; porque "Dios no se avergüenza de ser llamado nuestro Dios [Nota: Hebreos 11:16 .]". En verdad, todo lo que el Señor Jesucristo es , y todo lo que tiene , se convierte en propiedad del alma creyente y todo se emplea para su beneficio. La sabiduría, el poder, la gracia del Señor Jesús se ejercen en la regulación de todo el universo para el bien de su pueblo [Nota: Efesios 2:22 .

]. Sí, “la misma gloria que su Padre le dio, él les da [Nota: Juan 17:22 .]:” Su trono es su trono, su corona su corona, su reino su reino [Nota: Apocalipsis 3:21 .]: son en todo “herederos de Dios y coherederos con Cristo [Nota: Romanos 8:17 .].”]

3. Sus sentimientos hacia nosotros:

[El esposo no sólo ejercerá el amor en forma de afecto cariñoso, sino que se manifestará en todas sus diversas operaciones, según surjan las circunstancias para provocarlo. De esta manera el Señor Jesucristo manifestará su amor por nosotros de todas las formas posibles. No solo “se deleitará en nosotros” y “se regocijará por nosotros para hacernos bien [Nota: Jeremias 32:41 .

]; " pero él se compadecerá de nosotros en todas nuestras angustias [Nota: Hebreos 4:15 .], siendo él mismo afligido en todas nuestras aflicciones [Nota: Isaías 63:9 ], ”nada menos que participar de todos nuestros gozos [Nota: Sofonías 3:17 .

]. Ciertamente siento que, al hablar estas cosas, puede parecer que hay un peligro de sobrepasar los límites de la sobriedad y la verdad; pero Dios mismo ha tomado la imagen misma y ha trazado el paralelo mismo; y eso con tanta fuerza, que corremos más bien el peligro de quedarnos cortos debido a nuestra ignorancia e incredulidad, que de excedernos debido a una imaginación sobrecalentada. “Nunca más se te llamará Desamparado; ni tu tierra se llamará más Desolada, sino que serás llamado.

Hephzi-bah; y tu tierra, Beula; porque Jehová se agradará de ti, y tu tierra será desposada . Porque como el joven se casa con una virgen, así se casarán contigo tus hijos; y como el gozo del esposo con la esposa, así se gozará contigo el Dios tuyo [Nota: Isaías 62:4 .] ”].

Dirección—
1.

Aquellos que, por gracia, han sido puestos en esta relación con la Deidad:

[¿Qué términos pueden expresar las felicitaciones que se les deben? ¿Se consideraría un motivo de felicitación justo si estuvieras unido en el vínculo nupcial con un monarca terrenal? Entonces, ¿cómo debo felicitarte por tener por “tu Esposo, tu Hacedor”, “el Señor de los ejércitos”, “el Dios de toda la tierra? [Nota: ver. 5.]? " ¡Oh! ¡Qué honor te ha sido conferido! y ¡qué bendiciones te esperan, tanto en el tiempo como en la eternidad! Recuerda lo que eras cuando te escogió por primera vez: “En verdad, tu padre era amorreo y tu madre hitita; y en el día de tu nacimiento fuiste arrojado al campo abierto a la soledad de tu persona, en el día que naciste.

Y cuando pasó junto a ti, y te vio contaminado con tu propia sangre, te dijo: Vive; y luego hizo un pacto contigo y te hizo suya [Nota: Ezequiel 16:3 .] ”. Piensa también en cuántas veces le has dado la ocasión de apartarte por tu infidelidad hacia él, y por una carta de divorcio para echarte para siempre de su presencia.

Pero él es “un Dios de toda gracia” y, por causa de su propio gran nombre, te ha soportado hasta la hora presente [Nota: Ezequiel 20:9 ; Ezequiel 20:14 ; Ezequiel 20:22 .

]. Ahora, por lo tanto, prepárese para cumplir con sus deberes para con él y para caminar ante él con novedad de corazón y vida. Mientras reflexiona sobre sus privilegios, tenga en cuenta también sus deberes. Y tenga cuidado nunca más de “entristecer a su Espíritu Santo” o de “provocarlo a celos”, incluso con la apariencia de maldad. Recuerda lo que incluso una criatura espera de ella a quien se une en estos lazos sagrados; y que cada una de tus acciones, cada palabra y cada pensamiento sea tal que se apruebe para Aquel "que escudriña el corazón y prueba las riendas". En una palabra, sed completamente suyos, como quisiera que él fuera total y completamente suyo.]

2. Aquellos que aún no lo conocen bajo este carácter entrañable:

[¡Ojalá pudiera convencer a cada uno de ustedes para que aceptaran sus generosas ofertas este día! ¿Envió Abraham a su siervo a buscar una esposa para su hijo Isaac? Me parece que tengo una comisión similar del Dios del cielo para ti. San Pablo les dice a los Corintios: “Os he desposado con un Esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo [Nota: 2 Corintios 11:2 .

]. " Y este es el objeto de mi discurso para ustedes este día. Ojalá supieras quién es tan a menudo él mismo para ti por mi voz; ¡Y que consideraste cuán digno es Él de tus afectos! ¿Qué es lo que cualquiera de ustedes desearía en un esposo? ¿Admiras la sabiduría? El Señor Jesucristo es “la sabiduría de Dios mismo [Nota: 1 Corintios 1:24 .

]. " ¿Desearías la belleza? “Es más hermoso que diez mil, y en conjunto encantador [Nota: Cantares de los Cantares 5:10 ; Cantares de los Cantares 5:16 .

]. " ¿Tiene riquezas u honores alguna atracción en sus ojos? "Sus riquezas son inescrutables [Nota: Efesios 3:8 ];" y “toda la plenitud de la Deidad habita en él corporalmente [Nota: Colosenses 2:9 ]”. ¿Qué hay en toda la creación que pueda competir con él? ¿Qué hay que sea digno de ser comparado con él en algún grado? He aquí, es “El que ahora está a la puerta de vuestro corazón y llama [Nota: Apocalipsis 3:20 .

] ”Y busca ser admitido en ellos. Conoce, pues, el barro de tu visitación. “No rechaces al que ahora te habla” con mi voz [Nota: Hebreos 12:25 ], y dice: “Dame tu corazón [Nota: Proverbios 23:26 .]”. Esto solo él requiere, que renuncies a todos los demás y “te unas a él con todo el propósito de tu corazón.

Estas son sus mismas palabras, con las que ahora se dirige a ti: “Oye, hija, y considera e inclina tu oído; olvídate también de tu pueblo y de la casa de tu padre; así deseará el rey tu hermosura; porque él es tu Señor; y adorale [Nota: Salmo 45:10 .] ". Acepten sus ofertas, amados amigos, y entréguense sin reservas a él: así los mismos ángeles en el cielo batirán sus alas con gozo [Nota: Lucas 15:7 ; Lucas 15:10 .], Y toda la gloria del cielo te sea entregada como tu herencia eterna. ”]