Isaías 60:15,16

DISCURSO: 1002
LA FUTURA PROSPERIDAD DE LA IGLESIA JUDÍA

Isaías 60:15 . Mientras que has sido abandonado y odiado, de modo que nadie pasó por ti, te haré una excelencia eterna, un gozo de muchas generaciones. También mamarás la leche de las naciones, y el pecho de los reyes mamarás; y sabrás que yo, el Señor, soy tu Salvador y tu Redentor, el Fuerte de Jacob.

La Iglesia de Dios, antes de la primera venida de nuestro Salvador, esperaba ese evento con gran expectativa: y con los mismos sentimientos santos debemos esperar ese advenimiento del que hablan tanto las Escrituras, cuando él le lleve su gran poder, y establecer su reino sobre la faz de toda la tierra. Que llegará ese período, no cabe duda; y que se acerca rápidamente, parece claramente insinuado en los escritos proféticos.

No es necesario que fijemos las fechas de la profecía con tanta precisión como para marcar el año preciso en que este gran evento comenzará o se cumplirá: una oscuridad se cierne necesariamente sobre tales predicciones: no es el diseño de Dios tan enteramente para dar a conocer los designios de su providencia, para ponernos en completa posesión de ellos antes de que ocurran; pero sólo para revelarlos, para que, cuando hayan ocurrido, sepamos que han sido preordenados por él y que han cumplido sus eternos consejos.

El capítulo que tenemos ante nosotros es una descripción completa de ese evento. En cuanto a cualquier cosa que tuvo lugar al regreso de los judíos de Babilonia, o incluso en la era apostólica, está completamente fuera de discusión, como un cumplimiento de esta profecía. Todos están de acuerdo en que los eventos aquí predichos aún están por cumplirse. Y cuáles son esos eventos, me esforzaré por explicar con más detalle.
Consideremos entonces,

I. A qué se refieren estas palabras:

A los hombres buenos, especialmente en épocas posteriores, les ha gustado tanto espiritualizar las Escrituras que, en muchos casos, han pasado por alto por completo su significado principal. El capítulo que tenemos ante nosotros, por ejemplo, se ha aplicado a la Iglesia gentil, y casi por completo han perdido de vista a los judíos tal como se los comprende. Y no puedo dejar de pensar que la grave negligencia de la que ha sido culpable la Iglesia cristiana, en relación con el bienestar de los judíos, debe atribuirse en gran medida a los mismos ministros, que han ocultado por completo las profecías, o interpretado de forma errónea. El capítulo que tenemos ante nosotros se refiere a los judíos; tampoco puede ninguna persona con una mente libre de prejuicios darle ningún otro sentido.

Escuche la explicación de San Pablo:
[Para entenderlo correctamente, debemos tener en cuenta los dos últimos versículos del capítulo anterior: “El Redentor vendrá a Sion, y a los que se apartan de la transgresión en Jacob, dice el Señor . En cuanto a mí, este es mi pacto con ellos, dice el Señor ”. ¿A quién se refieren ahora estas palabras? Consulte al Apóstol, al citarlos, en su Epístola a los Romanos [Nota: Romanos 11:25 .

]: “No quiero que ignoren este misterio”, dice él, “que la ceguera en parte le ha sucedido a Israel , hasta que entre la plenitud de los gentiles. Y así todo Israel será salvo, como está escrito . Saldrá de Sion el Libertador, y apartará de Jacob la impiedad ; porque este es mi pacto con ellos , cuando yo quite sus pecados.

¿Queda alguna duda en la mente sobre el significado del Apóstol? Sus siguientes palabras lo disiparán por completo: “En lo que respecta al Evangelio, son enemigos por tu causa; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres ". Por lo tanto, no puede haber duda de que el Apóstol entendió que el profeta hablaba enteramente de los judíos.]

Examine todo el contenido del
capítulo— [El capítulo es una continuación de las palabras que el Apóstol ha citado y explicado. “Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria del Señor ha nacido sobre ti . Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas el Señor se levantará sobre ti , y su gloria será visto en ti .

Y los gentiles vendrán a tu luz, y los reyes al resplandor de tu amanecer. Alza tus ojos alrededor, y mira: todos se reúnen, vienen a ti; tus hijos vendrán de lejos, y tus hijas serán amamantadas a tu lado. Entonces verás y fluirás juntamente; y tu corazón se temerá y se ensanchará; porque la abundancia del mar se convertirá en ti , las fuerzas de las naciones vendrán a ti .

La multitud de camellos abarcarán ti , dromedarios de Madián y de Efa; todos los de Sabá vendrán: traerán oro e incienso; y anunciarán las alabanzas del Señor. Todo el ganado de Cedar será juntado para ti ; carneros de Nebaiot estarán a ti; serán ofrecidos con agrado sobre mi altar, y glorificaré la casa de mi gloria.

¿Quiénes son estos que vuelan como nubes, y como palomas a sus ventanas? Ciertamente las islas me esperarán, y las naves de Tarsis primero, para traer a tus hijos de lejos, su plata y su oro con ellos, al nombre de Jehová tu Dios, y del Santo de Israel; porque él te ha glorificado . Y los hijos de los extranjeros edificarán tus muros, y sus reyes servirán; ti; porque en mi ira me hirió ti , pero en mi buena voluntad tendré compasión de ti .

Por tanto, tus puertas estarán abiertas de continuo; no se cerrarán de día ni de noche; para que los hombres te traigan las fuerzas de las naciones, y sus reyes sean traídos; porque la nación y el reino que no te sirvan, perecerá; sí, esas naciones serán completamente devastadas. La gloria del Líbano vendrá a ti , abetos, pinos y bojes juntamente, para embellecer el lugar de mi santuario; y haré glorioso el lugar de mis pies.

También los hijos de los que te afligieron vendrán inclinados hacia ti; y todos los que te despreciaron se postrarán a la planta de tus pies; y lo llamarán ti , la ciudad de Jehová, Sion del Santo de Israel.” Luego vienen las palabras de mi texto: "Mientras que has sido abandonado y odiado"; etcétera.

Por lo tanto, he citado todo el contexto anterior, para mostrar que todo es un discurso continuo a la Iglesia judía ; y que, de principio a fin, no hay una sola sílaba que pueda justificar su aplicación a la Iglesia cristiana. Observará que se habla de la Iglesia judía en términos que no se aplican en absoluto a la Iglesia cristiana; (porque es la Iglesia judía, y no la cristiana, de quien Dios dice: “En mi ira te herí; pero en mi favor he tenido misericordia de ti :) y además notarás que a lo largo de todo , los gentiles y sus reyes se contrastan con la Iglesia judía , a la que ministran.

Y todo esto es más bien para ser notado, para que vean cuán poco terreno hay para esa perversión del pasaje del que son culpables, quienes pasan por encima de la Iglesia judía, y lo aplican en su totalidad a los gentiles: y al mismo tiempo, para que aprendas a leer las Escrituras sin prejuicios y a esperar su cumplimiento de acuerdo con su verdadero significado.]

Habiendo comprobado la justa aplicación de las palabras que tenemos ante nosotros, consideremos,

II.

Las gloriosas perspectivas que ofrecen.

La Iglesia judía fue abandonada y odiada en el momento del cautiverio babilónico: y ha soportado un odio y un desprecio aún mayores desde la degradación que le infligieron los romanos. Tener alguna conexión con ella es juzgado como un reproche en todo el mundo [Nota: Ver Lamentaciones 2:15 .

tristemente descriptivo del trato al que han sido, y todavía están, sometidos incluso en el mundo cristiano.] - - - Pero vendrá un tiempo, cuando ella será nuevamente honrada, tanto por Dios como por el hombre: sí, “ella se convertirá en una excelencia eterna, un gozo por muchas generaciones ”. Ella será honrada

1. En el número y la dignidad de sus conversos.

[Audaces y hermosas son las figuras que usó aquí el profeta, con el propósito de describir este evento. Todo el mundo gentil, junto con sus reyes, son vistos como una madre lactante, que administra a su descendencia lo que Dios le ha dado para su sustento. En primera instancia, se unen a la Iglesia judía, como sus hijos; pero, habiendo hecho esto, ellos mismos asumen el oficio de padres, considerando todo lo que poseen como valioso sólo en la proporción en que pueda ministrar al bienestar de la Iglesia.

Esto se declara más claramente en otro capítulo, donde Dios dice: “Alzaré mi mano a los gentiles, y alzaré mi estandarte a los pueblos; y traerán a tus hijos en brazos, y tus hijas serán llevadas sus hombros; y reyes serán tus nodrizas, y sus reinas tus nodrizas [Nota: Isaías 49:22 .

]. " Habiendo presentado ya todo el capítulo, me abstengo de volver a notarlo, más allá de decir que, si bien la adhesión de conversos a la Iglesia judía está representada allí con colores tan vívidos, que lo ve, por así decirlo, teniendo lugar realmente ante sus ojos, se dice particularmente, que “traen su plata y su oro con ellos [Nota: ver. 9.], ”tan ansioso estará todo verdadero converso de promover el bienestar de la Iglesia y la extensión del reino del Redentor por todo el mundo.

Sin embargo, no debemos olvidar que Dios es honrado en la conversión de los pobres, así como de los ricos; del mendigo más mezquino, así como de un monarca en su trono. Cuando la "gloria del Líbano llegue a la Iglesia", no solo se verá el noble "abeto" o el majestuoso "pino", sino la baja y humilde "caja"; e igualmente todos, en su lugar, contribuirán a “embellecer el lugar del santuario de Dios, y hacer glorioso el lugar de sus pies [Nota: ver. 13.]. ”]

2. En el favor especial de nuestro Dios:

[En tiempos pasados, Dios se había mostrado como el Amigo y Protector de su pueblo: en Egipto, en el desierto, en Canaán, por innumerables manifestaciones de su poder y gracia. Y en los días que aún son futuros, habrá tal evidencia de su presencia con ellos, que no dejará ninguna duda en sus mentes, o en las mentes de otros, de que "Dios está con ellos de verdad": porque en el mismísimo En el próximo capítulo se dice: “Todos los que los vean los reconocerán, que son la simiente que el Señor ha bendecido [Nota: Isaías 61:9 .

]. " Tampoco necesitamos buscar milagros para establecer esto. Hay, en la misma obra de Dios sobre el alma, abundante evidencia de que es su obra. Esto está bien descrito por el profeta, en las palabras que siguen a mi texto: “Para el bronce traeré oro, y para el hierro traeré plata, y para la madera, bronce y para las piedras, hierro. Haré paz a tus alguaciles, y justicia a tus exactores. No se oirá más violencia en tu tierra, devastación ni destrucción dentro de tus fronteras; pero a tus muros llamarás Salvación, ya tus puertas Alabanza [Nota: ver.

17, 18.] ”. Aquí, bajo la figura de la prosperidad temporal, como la obtenida en Israel bajo el reinado de Salomón [Nota: 2 Crónicas 9:20 .], Se expone la piedad de los conversos de Sión; ninguno ejerciendo más sus propensiones corruptas, o descansando más en la posesión del mero valor moral; pero todos exhiben las más brillantes virtudes y abundan en las más sublimes gracias; “Su mismo bronce se convierte en oro; su hierro, plata; su madera, latón; y sus piedras, hierro.

“Tal fue el cambio que se produjo en los conversos el día de Pentecostés: ¿y quién no podría estar perdido para encontrar al Autor de él? La creación misma no proclama más ruidosamente su original divino que esta obra, dondequiera que se realice: y da testimonio a la propia conciencia de la persona: “Yo, el Señor, soy tu Salvador y tu Reedentor, el Fuerte de Jacob . ”]

Déjame ahora llamar tu atención sobre

III.

El interés que el mundo entero tiene en su realización.

Mire el estado actual, ya sea del mundo judío o gentil:
[Verdaderamente, dondequiera que miremos, no vemos nada más que pecado y miseria. "Todos los cimientos de la tierra están fuera de curso [Nota: Salmo 82:5 ]". En la vida privada, ¡qué poco de Dios se ve! En las comunidades, ¡qué “opresión, qué violencia, qué desperdicio y destrucción” llenan el mundo! Diga: ¿No se pide un cambio como el que se ha descrito? Me parece que "toda la creación a una gime y da dolores de parto", hasta que se cumpla [Nota: Romanos 8:22 ].

Contemple, por otro lado, el cambio predicho—
[Nuestro profeta lo describe bellamente en otro lugar: “Morará el lobo con el cordero, y el leopardo se acostará con el cabrito; y el becerro y el cachorro de león y la bestia doméstica juntos; y un niño los guiará. Y la vaca y el oso se alimentarán; sus crías se acostarán juntas; y el león comerá paja como el buey.

Y el niño de pecho jugará en la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre el foso de la víbora. No dañarán ni destruirán en todo mi santo monte; porque la tierra estará llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar [Nota: Isaías 11:6 ]. " Esto coincide exactamente con la representación que hemos estado considerando.

La paz y la santidad impregnarán a toda la Iglesia; sí, la Iglesia disfrutará de tal paz que no necesitará muros ni puertas para su protección: "sus muros serán la salvación, y sus puertas la alabanza". También se enriquecerá con tal plenitud de bendiciones, que no necesitará comodidades creadas para administrar su luz: ni el “sol ni la luna” pueden agregarle; porque “el Señor mismo le será luz, y su Dios su gloria.

”Esta bienaventuranza no será pasajera, como en los días pasados:“ Jehová será para ella luz eterna; y los días de su luto se acabarán ". En todos los períodos anteriores ha habido toneladas de Belial para deshonrarla y afligirla: pero en ese día "su pueblo será todo justo, árboles de justicia, plantación del Señor, en quien él será glorificado". Se puede decir que tal estado de cosas es imposible; habiendo apenas una apariencia de tal cosa sobre la tierra.

Pero lo que en la actualidad es “un pequeño, se convertirá en mil; y el pequeño, pueblo fuerte: Jehová mismo lo hará; Jehová lo apresurará a su tiempo [Nota: ver. 19-22.] ".

¡Oh, qué mundo diferente será este entonces! ¿No deberíamos orar por este tiempo feliz? ¿No deberíamos esforzarnos por sacarlo adelante? ¡Qué esfuerzos no deberíamos hacer si, por ventura, podemos recolectar algunas de las piedras con las que se construirá este templo!]

Aprenda de aquí,
1.

¿Cuál debería ser nuestro propio estado personal ante Dios?

[Vemos lo que es la Iglesia para el mundo entero: así deberíamos ser individualmente, en nuestros respectivos círculos; una excelencia y un gozo para todos los que nos contemplan; una fuente de bien para todos los que están relacionados con nosotros; objetos de complacencia incluso ante Dios mismo. Oh hermanos, no contemplemos estas cosas en la Iglesia milenaria y olvidemos que deben caracterizar a la Iglesia en todas las épocas. Nos engañamos gravemente en este asunto.

Pensamos que tales y tales cosas se convirtieron en los santos primitivos, pero no nos convienen; o que serán apropiados para el período milenial, pero no lo son para la hora actual. La religión es la misma en todas las épocas; es más, las ayudas para alcanzarla son las mismas en todas las épocas. El Espíritu Santo debería derramarse sobre nosotros, si buscamos sus influencias como deberíamos: “si no lo tenemos, es porque no pedimos; o porque preguntamos mal.

“La oración tiene el mismo poder de siempre; y, si fuéramos instantáneos en él, prevalecería con Dios para llenarnos de su propia plenitud, para que pudiéramos “permanecer perfectos y completos en toda la voluntad de Dios [Nota: Colosenses 4:12 .]”].

2. Qué debemos hacer en beneficio del mundo:

[Debemos trabajar especialmente para extender el conocimiento de Cristo, el único que prevalecerá para la difusión de la santidad o la felicidad en todo el mundo. Más particularmente deberíamos trabajar por la conversión de los judíos; viendo que son los instrumentos designados por Dios para la conversión del mundo. A su luz vendrán los gentiles; y “sobre sus faldas que los gentiles se apoderen de ellos, diciendo: Iremos contigo, porque percibimos que Dios en verdad está contigo.

Algunos tienden a imaginar que el celo por el bienestar del pueblo judío es un argumento de indiferencia hacia los gentiles. Pero, si no tuviéramos ninguna consideración personal por los judíos, sin embargo, por el bien de los gentiles, deberíamos trabajar por su bienestar; porque es a través de ellos que la salvación ha de llegar a todo el mundo gentil. No es que debamos poner a los dos en oposición: hay un amplio margen de esfuerzo entre ambos; y podemos esperar serles parcialmente útiles a ambos.

Pero el gran período al que estamos esperando, cuando "los reinos del mundo se convertirán en el reino del Señor y de su Cristo", será introducido por la conversión de los judíos; “El recibimiento del cual será como vida de entre los muertos, para todo el mundo [Nota: Romanos 11:15 .]”.

Esto, entonces, les digo; Empiece la obra que los reyes y reinas están destinados a realizar: extiéndales, si se me permite decirlo, el pecho; y dejad que todos los afectos de vuestras almas se dediquen profundamente a satisfacer sus necesidades. Trae, como harán los conversos de los últimos días, "tu plata y tu oro contigo"; y debes saber que nunca podrás gastarlo más benéficamente para el mundo, o más honorablemente para tu Dios, que promoviendo esa buena obra, de la que los profetas han hablado tan ampliamente, y para cuyo logro final el Salvador mismo se derramó. su alma hasta la muerte.]