Isaías 60:19,20

DISCURSO: 1003
LA PROSPERIDAD DE LA IGLESIA

Isaías 60:19 . El sol no será más tu luz de día; ni el resplandor de la luna te alumbrará, sino que el Señor te será por luz eterna, y tu Dios tu gloria. Tu sol no se pondrá más; ni se apartará tu luna, porque Jehová será tu luz eterna, y los días de tu luto se acabarán.

ASÍ que hay muchos pasajes en los profetas que admiten un significado místico, así como literal, así también hay muchos que deben interpretarse en su conjunto en un sentido místico. No hubo nada en el estado de los judíos después de su regreso de Babilonia que pudiera ser llamado de alguna manera un logro del capítulo que tenemos ante nosotros. Todo el pasaje no puede relacionarse con nada más que la futura prosperidad de la iglesia cristiana.

Llegará un tiempo en que la Iglesia cambiará su estado despreciado, empobrecido y perseguido por un estado de felicidad y honor; cuando sus bendiciones espirituales en particular serán tanto permanentes como abundantes, como prueba de esa felicidad infinita y eterna que sus miembros disfrutarán en un mundo mejor.
El texto puede entenderse como una referencia,

I. Al período milenario

Los términos aquí usados, importan que la prosperidad de la Iglesia algún día será,

1. Exaltado en su grado:

[El resplandor del sol y la luna bien puede entenderse como la expresión de la mayor felicidad temporal. Pero no debemos suponer que habrá una privación total de las bendiciones temporales de la Iglesia: (por el contrario, hay razones para esperar que su prosperidad, con respecto a las cosas externas, aumentará mucho). Las declaraciones positivas deben aquí, como en muchos otros pasajes, debe entenderse en un sentido comparativo [Nota: Oseas 6:6 .

], y como implicando, que el estado espiritual de la Iglesia será tan exaltado como para eclipsar por completo las mayores comodidades terrenales: se perderán, por así decirlo, en el disfrute que los santos tendrán de Dios. Esto nos está bellamente representado aunque el sol y la luna escondieron sus cabezas por vergüenza [Nota: Isaías 24:23 .

]; e incluso ahora se realiza en la experiencia de aquellos que disfrutan mucho de la luz del semblante de Dios. Qué “gloriarse en Dios” habrá en ese día podemos concebir, si solo suponemos que cada miembro de la Iglesia adopta los sentimientos y el lenguaje del “dulce cantor de Israel [Nota: Salmo 145:1 .]” - ]

2. Duradera en su duración:

[Así como el brillo del sol y la luna importa prosperidad, la retirada de su luz implica las calamidades más graves. Que la Iglesia no tendrá mezcla de amargura en su copa, no lo suponemos; pero, como, por medio de su comunión íntima con Dios, sus alegrías terrenales no serán alegrías, así, por el mismo medio, sus dolores terrenales serán no hay dolor: todos serán olvidados, por así decirlo, en la abundancia de su exaltada felicidad.

Este efecto ha surgido a menudo de la comunión con Dios: Pablo y Silas, a pesar de que sus espaldas estaban desgarradas por los azotes y sus pies estaban atados en el cepo, cantaban alabanzas a Dios a la medianoche [Nota: Hechos 16:23 .]: Y muchos, muy inferiores a ellos en dones, también han podido “gloriarse en la tribulación.

“¡Cuánto más será este el caso cuando Dios le tome su gran poder, y reine en la tierra, y las gracias de todo su pueblo sean aumentadas proporcionalmente! Seguramente "sus días de duelo se acabarán"; o, si una nube interviene ocasionalmente por un momento, su sol nunca se pondrá , su luna nunca se retirará; sí, las mismas nubes solo ocasionarán que la luz brote de nuevo con mayor esplendor [Nota: Isaías 60:20 .]

Sin embargo, el texto no se cumplirá plenamente hasta que lleguemos,

II.

Al estado eterno

Entonces las expresiones figurativas en el texto no alcanzarán, tanto como ahora parecen exceder, la verdad. La felicidad de la Iglesia será entonces,

1. Solo en Dios:

[No habrá lugar para los placeres carnales en el cielo: allí “no se casan ni se dan en matrimonio; sino que son como los ángeles de Dios ". Mientras estamos en la tierra, Dios nos comunica mucha felicidad por medio de sus criaturas: pero en el cielo no beberemos más agua de cisternas tan contaminadas, sino que iremos al manantial mismo [Nota: Apocalipsis 21:23 ; Apocalipsis 22:5 .

“No necesitan el sol”, etc.]. Allí lo "veremos cara a cara", y contemplaremos todo el resplandor de su gloria. Allí se nos abrirán todos los misterios de su amor, y sus incomprensibles alturas y profundidades quedarán claras a nuestras superficiales capacidades. ¡Oh, qué gritos de alabanza lanzaremos entonces! ¡Qué gloriamos en Dios entonces expresaremos [Nota: Apocalipsis 5:12 .]! - - -]

2. En Dios continuamente:

[ Aquí las mismas necesidades de nuestra naturaleza requerían un intermedio de nuestro gozo: el cuerpo mismo necesitaba ser reclutado con intervalos de descanso: pero allí "no descansaremos ni de día ni de noche". Nuestros días de duelo terminarán tan completamente, que nunca veremos nuestra luz oscurecida ni por un solo momento. No habrá nada externo que nos perturbe y nos deje perplejos; nada desde adentro para proporcionar motivo de angustia [Nota: Compárese con Isaías 49:10 .

con Apocalipsis 7:15 ; Apocalipsis 21:4 ]. Disfrutaremos de los rayos sin nubes del Sol de Justicia y disfrutaremos de un día eterno. Entonces no sólo nuestro gozo carnal, sino incluso nuestro espiritual, que probamos a continuación, parecerá nada: glorioso como es el estado actual de los creyentes, no tiene gloria en razón de lo que excede [Nota: 2 Corintios 3:10 . ]: aquí nuestros mejores marcos tienen una aleación de dolor y son de corta duración: pero allí nuestra felicidad será sin mezcla, intermedio ni fin.]

Este tema no puede dejar de sugerir las siguientes reflexiones:
1.

¡Cuán evidentemente es la religión una fuente de felicidad!

[Es intolerable que los hombres aspiren a la religión como fuente de melancolía. ¿Qué pasa si los pecados, los errores o las enfermedades corporales de los hombres los vuelven melancólicos? ¿Debe imputarse esto a la religión? ¿Es la Razón ser censurada porque no todas las personas la ejercen como debieran? ¿O el sol en el firmamento para ser aborrecido, porque no todos mejoran con justicia su luz? Si los que desprecian la religión quisieran alcanzarla en sus corazones, pronto descubrirían que todas las comodidades de las criaturas son, en comparación con ella, pero como la vela antes del sol meridiano.

En cuanto a los beneficios que se derivan de él en el mundo eterno, nos abstenemos de mencionarlos: porque si no hará a los hombres más felices, incluso en este estado presente, de lo que cualquier otra cosa puede hacer, estaremos contentos de que sea completamente abandonado. . Pero no tenemos temores en este sentido: y las mismas personas que se burlan de él, saben que envidian en sus corazones la felicidad de los santos. ¡Ojalá todos buscaran su felicidad en Dios, en Dios supremamente y solo en Dios!]

2. ¡Qué mundo diferente será este cuando llegue el período prometido!

[Tan eminente y universal será entonces la piedad de la humanidad, que parecerá como si todos los santos mártires hubieran resucitado de entre los muertos y resucitado en la tierra; y como si Cristo mismo hubiera vuelto a descender del cielo para reinar visiblemente en medio de ellos [Nota: Apocalipsis 20:4 ]. En lugar de una negligencia tan generalizada de Dios como la que existe ahora, prevalecerá universalmente una consideración suprema hacia él, y por todas partes se oirá una santa gloria en él.

Seguramente los santos disfrutarán entonces de un cielo en la tierra. Tampoco creemos que este período sea muy lejano. ¡Ojalá Dios lo apresurara! ¡Ojalá pudiéramos ver el amanecer de ese glorioso día! Pero, si no se nos permite verlo, esperemos que estemos aún mejor empleados y estemos cosechando la cosecha completa de lo que ellos recogerán solo las primicias. Mientras tanto, pongamos nuestro afecto en las cosas de arriba y, en respuesta a esa pregunta, ¿quién nos mostrará el bien? Estemos siempre dispuestos a responder con el salmista: Señor, alza sobre nosotros la luz de tu rostro [Nota: Salmo 4:6 ].