Isaías 62:5

DISCURSO: 1009
EL PLACER DE DIOS EN SU PUEBLO

Isaías 62:5 . Como un joven se casa con una virgen, así se casarán contigo tus hijos; y como el gozo del esposo por la esposa, así tu Dios se regocijará por ti [Nota: Al tratar este tema, se debe observar la mayor delicadeza posible.].

ENTRE aquellos que han prestado atención a los sagrados Oráculos, sin duda existe, pero que se acercan días muy gloriosos, incluso aquellos días en que "el conocimiento del Señor cubrirá la tierra como las aguas cubren los mares". En esta conversión del mundo a Dios, el pueblo judío tomará la iniciativa: “su justicia como resplandor brillará, y su salvación como lámpara encendida; y los gentiles verán su justicia, y todos los reyes su gloria; y serán llamados por un nombre nuevo, que la boca del Señor nombrará [Nota: ver.

1, 2. con el cap. 60: 1–5.]! " En ellos Dios será glorificado en forma preeminente: porque “serán como corona de gloria en la mano del Señor, y diadema real en la mano de su Dios [Nota: ver. 3.]. ” En la actualidad se encuentran en un estado proverbialmente "desolado", como de hecho lo han estado durante casi mil ochocientos años: pero llegará el momento en que "su nación nunca más se llamará Desamparada, ni su tierra se llamará más Desolada; pero se llamará Hefzi-bah; y su tierra Beulah; porque el Señor se deleita en ella, y su tierra se casará [Nota: ver. 4.]: ”y el deleite de Dios en ella será tal como acabamos de escuchar en las palabras de nuestro texto.

Con toda la cautela debida a un tema tan delicado, consideremos,

I. La relación de Dios con su pueblo.

Las palabras se refieren principalmente a la Iglesia judía:
[Dios los había llamado de la condición más desamparada, incluso la de un bebé recién nacido, que no tenía a nadie para atender sus necesidades; y los había separado para sí mismo, para ser llevado, a su debido tiempo, a la relación más íntima y querida consigo mismo [Nota: Ezequiel 16:4 .

]. “Él la desposó consigo mismo, en bondad amorosa y tiernas misericordias, y en fidelidad inmutable [Nota: Oseas 2:19 .]:” Y asumió el título y el carácter de su Esposo: “Tu Hacedor es tuyo Esposo: el Señor de los Ejércitos es su nombre [Nota: Isaías 54:5 .

]. " Sí, a pesar de la infidelidad de ella hacia él, él todavía reconoce que ella está a su lado en la relación de una Esposa: “¡Convertíos, hijos rebeldes! dice el Señor; porque estoy casado contigo [Nota: Jeremias 3:14 .] ". Es cierto que en la actualidad está “abandonada y desolada”, pero pronto será restaurada , de acuerdo con la declaración profética de mi texto: “Como un joven se casa con una virgen, también lo harán tus hijos (o, como lo traduce el obispo Lowth, tu Restaurador ) se casa contigo.

"Si conservamos nuestra traducción actual, debemos recordar que las personas, consideradas como nacidas en la Iglesia , son sus" hijos "; pero, como uniéndose a la Iglesia , son su marido; y en consecuencia la denominación, que en un punto de vista sería incongruente, puede ser admitida en el otro, especialmente en los altos vuelos de la poesía oriental [Nota: tal confusión, o más bien una combinación tan audaz de metáforas no es infrecuente en los escritos inspirados.

Ver Efesios 2:19 . "Conciudadanos", "construido"]. Si tomamos la traducción del obispo Lowth, no solo la metáfora será más justa, sino que se preservará la unidad de todo el pasaje; Dios es el Esposo, que une a la Iglesia consigo mismo y se regocija por ella como su Esposa.

Este evento lo esperamos en un período no lejano, cuando “aquellos a quienes Dios ha repudiado por un breve momento, como esposa de juventud, serán reunidos con grandes misericordias, y serán restaurados como en los días de antaño [Nota: Isaías 54:6 .], Y vivir en la más querida comunión con él para siempre [Nota: Ezequiel 36:24 ; Ezequiel 36:28 .]

Pero el texto también puede aplicarse adecuadamente a la Iglesia de Cristo—
[Cristo es llamado el "Esposo" de su Iglesia [Nota: Juan 3:29 .]. Para él, “todo miembro de la Iglesia ha sido desposado como a un esposo, y ha sido presentado como una virgen casta [Nota: 2 Corintios 11:2 .

]. Y tan manifiesta es esta relación entre él y su pueblo, que San Pablo, hablando expresamente sobre los deberes de los esposos y esposas, se vuelve y, con una aplicación más inesperada del tema, dice: “Este es un gran misterio. ; porque hablo acerca de Cristo y su Iglesia [Nota: Efesios 5:31 .] ". El mismo Apóstol, en otra de sus Epístolas, entra muy particularmente en el tema; representándonos como anteriormente “casados ​​con la ley; pero ahora, nuestro exmarido está muerto, unido a otro esposo, incluso a Cristo; a fin de que, por la gracia derivada de él, podamos llevar fruto para Dios [Nota: Romanos 7:4 .

]. " Incluso por toda la eternidad será reconocida esta relación con él: porque a San Juan un ángel del cielo le dijo: "Ven acá, y te mostraré la Esposa, la Esposa del Cordero [Nota: Apocalipsis 21:9 ]".

Entonces, hermanos, ¡qué honor se nos ofrece aquí para que aspiremos y lo alcancemos! ¿Qué pensaría una mujer, en los rangos más bajos de la vida, de tal propuesta que le llegara de un rey o príncipe? ¿No despertaría ningún sentimiento en su mente? ¿Lo pasaría por alto, como algo común, en lo que no tenía ningún interés? ¿No sería más bien un tema de profunda y seria reflexión? Entonces, hermanos míos, comprendamos la idea de que ahora se nos hace la oferta; y que nada más que una negativa obstinada de nuestra parte puede impedir la realización de este gran objeto, un matrimonio-unión con nuestro Dios.]
En perfecta concordancia con este sublime misterio está lo que aquí se agrega, respetando,

II.

Su deleite en ellos

No hay gozo terrenal superior al que siente un novio el día de su boda, en presencia de su novia—
[Ahora todos sus deseos se han cumplido. Cualesquiera que sean los temores o ansiedades que puedan haber llenado su pecho durante el período de su atención a ella, ahora los encuentra por completo disipados; y se regocija por su esposa como su propia propiedad peculiar, en cuya posesión se centra toda su felicidad, y en cuya amada sociedad espera gastar el resto de sus arcillas en la tierra.

]
Ahora, tal es el deleite de Dios en los objetos de su elección—
[Sobre la Iglesia judía se regocijó mucho, según lo que dijo por medio del profeta: “¡He aquí! Yo creo a Jerusalén un regocijo, y a su pueblo un gozo [Nota: Isaías 65:18 .] ”. Nada puede exceder el lenguaje del profeta Sofonías en este sentido: “Jehová tu Dios en medio de ti es poderoso; él salvará; se regocijará por ti con gozo; descansará en su amor; se alegrará por ti con cánticos [Nota: Sofonías 3:17 .

]. " No se trata de un mero sentimiento en su seno, sino de un principio activo y eficaz; como dice el profeta Jeremías: “Me regocijaré por ellos para hacerles bien; y ciertamente los plantaré en esta tierra, con todo mi corazón y con toda mi alma [Nota: Jeremias 32:41 .] ”. Y tal también es su gozo por todo su pueblo escogido: “Se deleita en ellos [Nota: Proverbios 11:20 .

], ”Y“ se les manifiesta [Nota: Juan 14:21 .] ”, Y mantiene la más íntima comunión con ellos [Nota: 1 Juan 1:3 ]. Él los ha vencido, y en el día de su poder los ha hecho estar dispuestos a entregarse a él; y cuando ve cuán completo está su corazón con él, “habiéndose olvidado por él de su propio pueblo y de la casa de su padre, desea mucho su belleza [Nota: Salmo 45:10 .

] ”, Y se entrega a ellos como su Dios y porción para siempre. Sí, “ porque han puesto su amor en él , él los librará; los exaltará, porque han conocido su nombre. Lo invocarán, y él les responderá; estará con ellos en la angustia; él los librará y los honrará. Los saciará de larga vida, y les mostrará su salvación [Nota: Salmo 91:14 .] ”].

1. Que todos, entonces, deseen este gran honor:

[Para avanzar en este mundo, se considera universalmente como un logro más deseable. Pero, ¿qué conexión se puede comparar con la que se nos propone en el texto? ¿O qué elevación es digna de un pensamiento en comparación con ella? - - - ¿Alguien dirá: '¡Ay! es inalcanzable para mí . Estoy tan lejos de Dios, que no puede haber esperanza de que alguna vez llegue a tener tal relación con él '. Respondo: ¿Quiénes están más lejos de él que los judíos? ¿O quiénes, según la apariencia humana, es tan improbable que alguna vez se les cumpla el texto como ellos? Sin embargo, de ellos se dicen estas cosas, y a ellosse cumplirán: y por lo tanto, cualquier otra persona en el universo puede estar segura de que, “si tan sólo se acerca a Dios en el nombre del Salvador, no será expulsado en ningún caso [Nota: Juan 6:37 .

]. " El que parece tener más motivos para desanimarse es aquel que, después de haberse entregado una vez a Dios, se ha apartado de él; pero a los tales Dios dice expresamente: “Si un hombre repudia a su esposa, y ella se va de él, y se convierte en otro hombre, ¿volverá a ella otra vez? ¿No será esa tierra muy contaminada? Pero te has prostituido con muchos amantes; mas vuélvete a mí, dice el Señor [Nota: Jeremias 3:1 .

]. " A todos entonces les digo, sin excepción: “Vuélvanse al Señor; y, "por muy viles que hayan sido tus apartamientos de él," él sanará tus rebeliones y te amará libremente [Nota: Jeremias 3:22 .] "].

2. Que los que profesan estar en esta relación cercana con su Dios, anden dignos de ella.

[¿Qué consejo le daría alguno de ustedes a una hija amada, el día de sus nupcias, especialmente si hubiera sido sacada de un estado de la más baja degradación y unida a la más exaltada tanto en rango como en piedad? Ese es el consejo que le daría. Manténgase a la distancia más remota de todos sus antiguos hábitos y asociados. Haz que tu mente, tus hábitos, tus propios gustos , sean asimilados a la mente de tu divino Esposo.

"Estén todos juntos por él, y solo por él [Nota: Oseas 3:3 ]". Sed tanto suyo, en cada facultad de vuestra alma, como deseéis que él sea vuestro en todas sus gloriosas perfecciones. ¿Quieres que su amor te distinga de forma preeminente? ejerza su poder por ti; y su fidelidad para contigo sea inmutable? Sed así con él, según la máxima extensión de vuestros poderes; amándolo sobre todo; sin conocer más voluntad que la suya; buscando nada más que su honor; y viviendo solo para su gloria.

Así vive con él en la tierra; y no temas sino que tu bienaventuranza sea consumada en el cielo para siempre. Algunas interrupciones de su gozo pueden ocurrir en la tierra, pero en el cielo será sin aleación, intermedio ni fin. Una vez que lleguen a la Sión que está arriba, “gozo eterno estará sobre sus cabezas, y la tristeza y el suspiro huirán [Nota: Isaías 35:10 .]”].