Isaías 64:6

DISCURSO: 1018
IMPERFECCIÓN DE NUESTROS MEJORES SERVICIOS

Isaías 64:6 . Todos somos como cosa inmunda; y todas nuestras justicias son como trapos de inmundicia.

La HUMILDAD es la gracia que más se adapta a nuestra condición de criaturas caídas; y, para que podamos ser asistidos en su búsqueda, Dios nos ha dado su gracia, no sólo promesas para nuestro ánimo, sino modelos para nuestra imitación y modelos para nuestro uso. No podemos tener ningún modelo más instructivo que el que se exhibe en el publicano arrepentido o en el hijo pródigo que regresa. De los modelos, el que nos ha dejado David, en el Salmo cincuenta y uno, es quizás el más distinguido y de mayor utilidad general; pero el que está contenido en este capítulo y en parte del anterior, salvo algunas pocas expresiones. , es casi igualmente aplicable al mundo cristiano.

Todo es una oración redactada por el profeta para el uso de los judíos, cuando deberían estar en cautiverio en Babilonia. No entraremos en él en general, sino que limitaremos nuestra atención al pasaje que acabamos de leer, que describe de la manera más justa nuestro estado ante Dios:

I. En términos generales

Había muchas cosas consideradas inmundas bajo la dispensación judía: y cualquiera que las tocara era considerado inmundo; y, hasta que hubiera sido purificado de acuerdo con la ley, se mantuvo alejado tanto de la casa de Dios como de todos sus semejantes, para que no comunicara a otros la contaminación que había contraído. Por lo tanto, cuando el profeta dice: "Todos somos como cosa inmunda", debe entenderse que dice que somos,

1. Inmundos en nosotros mismos.

[¿Quién puede mirar hacia adentro por un momento y no confesar esta triste verdad? - - -]

2. Profanar a otros—

[Toda nuestra relación sexual tiende a fomentar algún afecto vil, alguna inclinación "terrenal, sensual o diabólica" - - -]

3. En un estado de separación de Dios y su pueblo—

[No tenemos por naturaleza ningún deleite en Dios: somos reacios a su servicio, su adoración, su pueblo: nuestras “mentes carnales son enemistad contra él”, y contra todo lo que conduce a él o lo pone ante nuestros ojos - - - Nosotros “decimos continuamente en nuestro corazón: Apártate de nosotros; no deseamos el conocimiento de tus caminos. ”]
Miserable como parece nuestro estado en esta representación, el profeta lo expone en una perspectiva mucho más humillante,

II.

Por una comparación particular:

En la primera cláusula del texto, el profeta habla de nosotros como somos en general: pero en la última parte habla de nuestras “ justicias” solamente; y los compara con un vestido leproso, que por mandato expreso de Dios debía ser entregado a las llamas. La verdad de esta comparación aparece, en que todas nuestras mejores acciones son,

1. Defectuoso

[Si los medimos con una norma propia, es posible que no veamos fallas en ellos; pero la ley perfecta de Dios es aquella por la cual deben ser probados: y ¿dónde ha habido una acción de nuestra vida que se haya cumplido plenamente? a ese estándar? - - - Estamos obligados a amar a Dios con todo nuestro corazón, y con toda nuestra mente, y con toda nuestra alma, y ​​con todas nuestras fuerzas; ya nuestro prójimo como a nosotros mismos: pero ¿qué deber que hayamos realizado para con Dios o el hombre resistirá esta prueba? - - - Por eso debemos confesar que todo lo que hemos hecho ha sido impuro a los ojos de Dios - - -]

2. Mezclado con el pecado

[El orgullo y la justicia propia se adhieren a nosotros mientras estemos en un estado inconverso; y cuanto más ejemplar es nuestra conducta, más suscita y parece justificar esas propensiones odiosas. Dejemos que la persona más moral mire en su propio corazón y vea si, en lugar de estar lleno de autodestrucción y aborrecimiento de sí mismo a causa de sus defectos, no encuentra una preferencia y autocomplacencia surgiendo en su corazón, e incitándolo a decir, como el fariseo exultante: “Te doy gracias, oh Dios, porque no soy como los demás hombres.

”Ahora bien, esto es una mosca, que haría ofensivo el ungüento más precioso [Nota: Eclesiastés 10:1 ]. Aunque tal disposición como ésta se alberga en nuestros corazones, nosotros, y todo lo que hacemos, debemos ser odiosos a los ojos de Dios, y hacernos aptos solo para ser arrojados, como los objetos más aborrecibles, al fuego del infierno [Nota : Ver Levítico 13:47 .

pero especialmente ver. 55, donde fue designado, que aunque la plaga no se había extendido, o había cambiado su color, sin embargo, si había comido la mugre de la tela, la tela debía ser quemada, se convirtió en "traste hacia adentro". Entonces, aunque toda la conversación de un hombre no esté contaminada, ni siquiera visiblemente mala en cualquier parte, sin embargo, si hay una disposición interior que es depravada, nuestro gran Sumo Sacerdote, cuando inspeccione nuestros corazones, ciertamente nos declarará leprosos, y ejecutar la ley sobre nosotros.]

Este tema se puede mejorar para,
1.

Nuestra convicción

[Estamos muy atrasados ​​para reconocernos tan depravados como realmente lo somos. Pero esta declaración de Dios es suficiente para humillar el corazón más orgulloso. No son sólo los pecadores atroces los que son así viles, sino “ todos ”, todos sin excepción. Nuestras peores acciones no son sólo así contaminadas, sino todas , incluso las mejores; " Todas nuestras justicias son como trapos de inmundicia". Que todos, sin excepción, se humillen como “inmundos [Nota: Isaías 6:5 .

], ”Y“ vil [Nota: Job 40:4 ], ”Y totalmente desprovisto de todo lo bueno [Nota: Romanos 7:18 .]

2. Nuestra dirección:

[Nuestra propia justicia debe ser completamente renunciada; y todos debemos entrar en el reino de los cielos en pie de igualdad con los publicanos y las rameras. Esto es humillante para nuestra naturaleza orgullosa; pero debe hacerse: porque si sería impropio presentar a un monarca terrenal a su esposa vestida con “harapos de inmundicia”, mucho más sería presentar nuestras almas al Esposo celestial vestido con ropas tan contaminadas como las nuestras.

El mismo San Pablo sintió la necesidad de una justicia mejor que la suya [Nota: Filipenses 3:9 ]; y, si alguna vez queremos ser aceptados por Dios, debemos buscarla por completo a través de la justicia de Cristo.]

3. Nuestra comodidad:

[No debemos desanimarnos a causa de la representación anterior; ya que hay una justicia que se nos ofrece en el Evangelio, es decir, "la justicia de Cristo, que es para todos, y para todos los que creen [Nota: Romanos 3:22 .]". Esto es acorde con nuestros deseos: es absolutamente perfecto; y fue realizado por Él [Nota: Daniel 9:24 .

], para que podamos vestirnos con él, y “para que no aparezca la vergüenza de nuestra desnudez [Nota: Apocalipsis 3:18 .]”. Regocíjense, pues, todos los que están conscientes de su propia depravación, y oren a Dios para que “Cristo sea hecho justicia para ustedes [Nota: 1 Corintios 1:30 .

]; " y que tú, tanto en el tiempo como en la eternidad, puedas gloriarte en él como "el Señor tu justicia [Nota: Jeremias 23:6 ]."]