Isaías 65:17-18

DISCURSO: 1021
LOS CIELOS NUEVOS Y LA TIERRA NUEVA

Isaías 65:17 . He aquí, yo creo cielos nuevos y tierra nueva; y lo primero no será recordado, ni vendrá a la mente. Pero alégrate y regocíjate para siempre en lo que yo creo; porque he aquí que yo creo a Jerusalén en regocijo, y a su pueblo en gozo.

CUANDO nuestro bendito Salvador vino al mundo, así fue anunciado por los ángeles a unos pobres pastores; “He aquí, os traigo buenas nuevas de gran gozo, que serán para todos los pueblos; porque os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor”. Junto a eso en punto de importancia, y junto a él como motivo de alegría, está la información que tengo que comunicarles este día, relativa a una nueva creación, en la que ese mismo adorable Salvador desplegará todos los beneficios de su redención, es decir, de la redención que, en su primer advenimiento, realizó en el mundo: "He aquí", dice Dios, "creo nuevos cielos y nueva tierra". Permítame, entonces, llamar su atención sobre

I. La gloriosa perspectiva que se nos presenta aquí:

El lenguaje aquí utilizado es sin duda excesivamente fuerte, más especialmente cuando consideramos a qué evento aparentemente pequeño se refiere, en primera instancia. Se refiere a la restauración y conversión del antiguo pueblo de Dios, los judíos: "Yo creo a Jerusalén en regocijo, ya su pueblo en gozo". Pero, visto en su conexión con todas sus consecuencias, se encontrará que merece el título que se le da aquí, “La creación de nuevos cielos y una nueva tierra.

”
El evento en sí será de lo más glorioso—
[ Desde una perspectiva temporal , será grandioso. Los judíos, más allá de toda duda razonable, serán devueltos a su propia tierra; y gozan allí de un estado de prosperidad que no conocen ni siquiera en los períodos más favorecidos de su historia [Nota: Compárese con el ver. 20-23. con Amós 9:13 e Isaías 60:17 .] - - -

Desde un punto de vista espiritual , será aún mayor. Su conversión a Dios será acompañada con una medida muy extraordinaria de verdadera piedad [Nota: Ezequiel 36:24 .] - - - De hecho, eclipsará todo lo que se conoció entre ellos, a menos que tal vez entre algunos de sus santos más eminentes; “Porque la luz de la luna será como la luz del sol, y la luz del sol siete veces mayor, como la luz de siete días, el día en que el Señor venda la ruptura de su pueblo y sana a los golpe de su herida [Nota: Isaías 30:26 .

]. " En cuanto a las cosas anteriores, aunque gloriosas en su día, como las estrellas en ausencia tanto del sol como de la luna, sin embargo, pasarán para que no se las recuerde más: “El arca del pacto mismo, ese símbolo peculiar de la divinidad presencia, nunca más será visitado por ellos, ni recordado entre ellos; Jerusalén misma es el trono del Señor [Nota: El texto, con Jeremias 3:16 .] ”, Y“ Dios mismo su luz y gloria [Nota: Isaías 60:18 .] ”].

Esto puede llamarse apropiadamente “cielos nuevos y tierra nueva”.
[Así lo llama San Pedro, sin duda en referencia a este mismo pasaje; "Nosotros, de acuerdo con Su promesa, esperamos cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia [Nota: 2 Pedro 3:13 .]". Y muchos piensan que hasta este mismo período St.

Juan se refiere, cuando, en la visión apocalíptica, lo vio, por así decirlo, realizado ante sus ojos; “Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe. Y yo, Juan, vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, preparada como una novia adornada para su esposo. Y oí una gran voz del cielo; diciendo: He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo; y Dios mismo estará con ellos, y será su Dios.

Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos; y no habrá más muerte, ni dolor, ni llanto, ni habrá más dolor: porque las cosas anteriores pasaron. Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas . Y me dijo: Escribe, porque todas estas palabras son verdaderas y fieles [Nota: Apocalipsis 21:1 .

]. " Sin duda, en su extensión literal, este pasaje nunca se cumplirá hasta que lleguemos al cielo; porque, en este mundo, la "muerte" seguirá reinando, hasta que su poder sea destruido en el día de la resurrección. Pero como la destrucción de Jerusalén fue un tipo de la destrucción de los impíos en el día del juicio; así será la construcción de la Nueva Jerusalén una representación muy gloriosa de la felicidad del cielo: sí, una imagen tan brillante será la una del otro, que el mismo lenguaje se puede aplicar a ambos, y ambos se designan como " una creación de cielos nuevos y tierra nueva ”.]

¿Y qué crees que eres?

II.

¿Los sentimientos con los que debe contemplarse?

Dios mismo declara que este gran acontecimiento es una fuente de alegría incluso para su propia alma: "Me regocijaré en Jerusalén y gozaré en mi pueblo"; en su amor, se regocijará por ellos con cánticos [Nota: ver. 19. con Sofonías 3:17 .] ”. Ciertamente, entonces nos conviene también regocijarnos, sí, y gritar de júbilo,

1. Por los beneficios que serán conferidos al antiguo pueblo de Dios:

[Durante mucho tiempo han sido los más degradados y despreciados de todas las personas. En este mismo día se les clasifica con los cerdos, en una imposta que les imponen incluso los cristianos [Nota: En Frankfort, en Alemania, todavía hay (agosto de 1827) un peaje pagado por ellos por cruzar un puente: y en el billete que presentan está inscrito, "Para el paso de judíos y cerdos". De hecho, se traza una línea a través de la palabra "cerdo"; pero la palabra es tan clara y legible como siempre.

]. Pero se acerca el día en que serán los primeros y cabezas de todas las naciones; “Su justicia saliendo como resplandor, y su salvación como lámpara encendida [Nota: Isaías 62:1 ];” y “todos sus enemigos postrándose a la planta de sus pies [Nota: Isaías 60:14 .

]. " ¿Y cuál es el mandato de Dios para nosotros en referencia a ese evento? “Cantad, cielos; porque el Señor lo ha hecho; gritad, carros de la tierra; prorrumpid en cánticos, montes, bosque, y todos los árboles que en él hay; porque Jehová redimió a Jacob, y se glorificó a sí mismo en Israel [Nota: Isaías 44:23 .

]. " Entonces, en otro lugar: “Gozaos con Jerusalén, y regocijaos con ella, todos los que la amas; regocijaos con alegría todos los que por ella llorais; para que maméis y os saciéis con los pechos de sus consolaciones; para que ordeñes y te deleites con la abundancia de su gloria [Nota: Isaías 66:10 .]. ”]

2. Por los beneficios que se acumularán para todo el mundo:

[La conversión de los judíos será la señal de un derramamiento de bendiciones sobre el resto de la humanidad: sí, “será como vida de entre los muertos para todo el mundo [Nota: Romanos 11:12 ; Romanos 11:15 .] ”. ¿Y podemos contemplar esto sin la alegría más viva? Vaya al Salmo 98; y allí verá lo que deberían ser los sentimientos de naturaleza universal, en la perspectiva de este gran evento [Nota: Salmo 98:1 .] - - -]

3. Por el honor que se levantará para Dios mismo:

[Entonces será glorificado como nunca lo fue, aun desde la fundación del mundo [Nota: Jeremias 33:9 ]. Entonces se cumplirán todos sus consejos eternos, sí, y se glorificarán todas sus perfecciones. ¿Escogió Dios desde la eternidad a ese pueblo para sí mismo? ¿Los plantó como una hermosa aceituna para él? ¿Él, por su infructuosidad, quebró las ramas y nos injertó a los gentiles? ¿Y, en ese día, injertará de nuevo a su pueblo afligido y hará que todo el árbol florezca con una belleza incomparable durante siglos sin fin? ¿Mostrará así ante todo el universo la grandeza de su poder y la inmutabilidad de su gracia? Digo, entonces, que la perspectiva de esto es un motivo de alegría.

Los ángeles en el cielo lo contemplan con gozo [Nota: Apocalipsis 11:15 .]: Y también debemos comenzar ese cántico que con toda seguridad será cantado por toda la Iglesia en esa bendita ocasión: “Alabad al Señor, invocad declare su nombre entre el pueblo, haga mención de que su nombre es exaltado.

Cantad al Señor, porque ha hecho maravillas; esto es conocido en toda la tierra. Clama y da voces de júbilo, moradores de Sion; porque grande es en medio de ti el Santo de Israel [Nota: Isaías 12:4 ]. ”]

Dirección—
1.

Aquellos que nunca han probado esta alegría.

[¡Cuántos, ay! hay de esta descripción! A causa de los beneficios personales y nacionales, todos ustedes, en algún momento, se han regocijado: pero, en las perspectivas que hemos estado contemplando, no se han interesado. La conversión de una sola alma llena de alegría a todos los ángeles del cielo; pero ustedes pasan por alto la conversión y salvación de millones, como indignas de un pensamiento. ¡Mira, entonces, cuán diferente eres del carácter de los verdaderos santos, y cuán poco te pareces a Dios! De hecho, de hecho, si continúan así a pesar de la felicidad de la Iglesia de Dios abajo, no pueden tener ninguna esperanza de participar en la bienaventuranza de su Iglesia arriba.]

2. Aquellos que tienen motivos para esperar que esta nueva creación ya haya comenzado en ellos:

[“Todo cristiano verdadero es, de hecho, una nueva creación [Nota: 2 Corintios 5:17 .]:” Él es “obra de Dios”, tan verdaderamente como lo son los cielos materiales [Nota: Efesios 2:10 .]. Entonces te pregunto si no has encontrado ocasión de gozo en tu propia alma. ¿No es motivo de alegría que hayas obtenido la reconciliación con Dios por medio de la sangre de su amado Hijo? y una renovación de vuestras almas mediante la operación de su Espíritu Santo? O más bien, debo preguntar: “¿No habéis sido llevados a regocijaros en él con gozo inefable y glorificado al creer en Cristo? [Nota: 1 Pedro 1:8 .

]? " Entonces no necesito exhortarlos a que hagan avanzar esta misma obra bendita en las almas de los demás: solo necesitan que se les muestre cómo pueden ser fundamentales para difundir por el mundo el conocimiento de Cristo, y ustedes mismos estarán listos para emplear todo lo que quieran. tienes, y todo lo que eres, en esta bendita causa [Nota: 2 Corintios 8:1 .]