Isaías 65:24

DISCURSO: 1022
LA EFICACIA DE LA ORACIÓN

Isaías 65:24 . Sucederá que antes de que llamen, responderé; y mientras todavía estén hablando, los oiré.

Apenas hay algo menos apreciado que la eficacia de la oración. Como comunidad cristiana, reconocemos el deber de la oración; pero lo consideramos más como un servicio que debemos realizar, que como un privilegio conferido por Dios. En el culto público, nos contentamos con ordeñar las respuestas que se nos llevan a la boca, sin esforzarnos nunca por obtener y ejercitar un estado de ánimo adecuado a ellas: la decencia, más que el fervor, es el objeto de nuestra búsqueda; y cuando hemos seguido el curso prescrito por la Iglesia, pensamos que hemos realizado un servicio aceptable a Dios, aunque en ninguna petición hemos derramado verdaderamente nuestra alma ante él.

En muchos casos, si Dios nos tomara la palabra y se ofreciera a concedernos las peticiones que le hemos presentado, deberíamos orarlas de nuevo con una seriedad diez veces mayor que la que se sintió en su primera entrega. Si alguien leyera atentamente las diversas peticiones de la Letanía y las comparara con los deseos habituales de su corazón, obtendría una visión del estado de su alma ante Dios, incluso una visión que en la actualidad no tiene idea de qué es. [Nota: ¿Qué hombre mundano, al pronunciar estas palabras, "De todos los engaños del mundo, la carne y el diablo, buen Señor, embaucanos", realmente quiere decir lo que dice?].

Pero la oración es, en realidad, un instrumento de gran poder: puede, bajo cualquier circunstancia, traernos la Omnipotencia en nuestra ayuda: sí, tan aceptable es para el Dios Todopoderoso, que ni siquiera la disposición para ofrecerla debe pasarse por alto: pero “ sucederá ”, siempre que seamos verdaderamente sinceros,“ que antes de que llamemos, él responderá; y mientras todavía estemos hablando, él oirá ”.

Para entrar en la plena importancia de esta promesa, debemos considerar,

I. A quién está hecho:

Al período del Milenio, en primera instancia, se refiere sin duda alguna:
[Todo el contexto anterior lo muestra claramente. Al comienzo del capítulo, Dios denuncia los juicios más duros contra su "pueblo rebelde". Pero, habiendo resuelto no destruirlos del todo, dice: “Como se halló el mosto en el racimo, y se dice: No lo destruyas, porque en él hay bendición; así haré por mis siervos, para no destruirlos a todos [Nota: ver.

8-10.] ”- - - Luego, habiendo contrastado en términos muy fuertes la felicidad de los fieles con la miseria de aquellos que lo han provocado a ira, procede a declarar que toda la nación, sí, y toda la también el mundo, será restaurado a su favor y gozará de un grado de prosperidad desconocido para su pueblo, incluso en los períodos más distinguidos de su historia. Tan grande será el cambio en la tierra, que será como si "nuevos cielos y una nueva tierra fueran creados" y todas las estaciones anteriores, ya sean de prosperidad o adversidad, serán olvidadas, como si se hubieran perdido por completo en la contemplación de su presente bienaventuranza [Nota: ver.

17.]. La santidad y la felicidad reinarán entonces en toda la Iglesia, sin interrupción y sin aleación [Nota: ver. 18, 19. con 2 Pedro 3:13 .]. Su pueblo judío no será más sometido a los juicios que le han sido infligidos, en lugar de ser cortado en medio de sus días, su vida será tan prolongada, que una persona de cien años será contada pero un bebé; y si es cortado a esa edad, se considerará que ha perecido prematuramente bajo el disgusto de un Dios enojado.

Tanto ellos como su descendencia serán bendecidos por el Señor, que llevarán en todos los aspectos las marcas de su favor especial; y, sobre todo, su comunión con él será muy dulce e íntima, y ​​sus comunicaciones de él más ricas y abundantes [Nota: ver. 20-25. con Apocalipsis 21:1 .]

Pero también pertenece a la Iglesia de Dios en todas las edades—
[Los profetas hablan de este privilegio como perteneciente a los santos en sus días. David, en sus Salmos, está lleno de este tema: “Cercano está Jehová a todos los que le invocan, a todos los que le invocan en verdad: cumplirá el deseo de los que le temen; él también oirá su clamor y los salvará [Nota: Salmo 145:18 .

] ”, Dice el profeta Isaías,“ Llamarás, y el Señor te responderá; clamarás, y él dirá: Aquí estoy [Nota: Isaías 58:9 ] ”. En el mismo sentido, el profeta Jeremías también habla: “Me invocaréis, e iréis y oraréis a mí, y yo os escucharé. Y me buscaréis y me encontraréis, cuando me busquéis con todo vuestro corazón [Nota: Jeremias 29:12 ]. "

De los casos de comunicaciones tan llenas de gracia, no habría fin si intentara enumerar todo lo que está registrado en las Escrituras. Baste una, incluso la de Daniel, cuando se dispuso, mediante oración y súplica, a obtener de Dios una idea de las profecías de Jeremías relativas a la terminación de los setenta años de cautiverio en Babilonia. Él nos da el relato de sí mismo: “ Mientras hablaba y oraba , y confesaba mi pecado, y el pecado de mi pueblo Israel, y presentaba mi súplica ante el Señor mi Dios por el santo monte de mi Dios; sí, mientras hablaba en oración , incluso el hombre Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, al que se le hizo volar rápidamente, me tocó a la hora de la oblación vespertina.

Y él me informó, y habló conmigo, y dijo: Daniel, ahora he venido para darte habilidad y entendimiento. Al principio de tus súplicas salió el mandamiento: y he venido para mostrarte; porque eres muy amado; por tanto, comprendan el asunto y consideren la visión [Nota: Daniel 9:20 .

]. " Y nuevamente, en el capítulo siguiente, el ángel le dice: “No temas, Daniel; porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a disciplinarte delante de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y he venido por tus palabras [Nota: Daniel 10:12 .] ".

¿Y no habla el Nuevo Testamento también el mismo idioma? ¿Fueron estos privilegios disfrutados tan abundantemente bajo la dispensación judía? y se nos niegan? No: podemos "preguntar lo que queramos"; y asegúrese de ser escuchado [Nota: Juan 15:7 ]. Tanto Dios el Padre como el Señor Jesucristo se estimarán “glorificados” al conceder nuestras peticiones y hacer por nosotros todo lo que pedimos [Nota: Juan 14:13 .

]. Solo tenemos que “creer que las peticiones serán concedidas”, y ninguna de ellas será ofrecida en vano [Nota: Marco 11:24 .]. De esto, digo, podemos poseer la mayor confianza [Nota: 1 Juan 5:14 .]: Y si, “nuestro gozo no es completo”, la culpa es totalmente nuestra [Nota: Juan 16:24 .

]; ya que Dios, mediante reiteradas aseveraciones, nos ha asegurado que no pediremos en vano [Nota: Mateo 7:7 .]. Incluso en el momento en que estamos orando, ¿manifestará a menudo la aceptación de nuestras oraciones [Nota: Hechos 4:31 .], Y “haz por nosotros mucho más abundantemente de todo lo que pedimos o pensamos [Nota: Efesios 3:20 .

]. " ¿Qué quieres que haga por ti? es, de hecho, el discurso de nuestro Señor para todos nosotros; y solo espera ver el deseo de sus bendiciones formado en nuestros corazones, como la señal para derramar sobre nosotros todas las riquezas de su gracia.]

Entonces, viendo que la promesa se hace al pueblo de Dios en todos los tiempos, consideremos:

II.

Lo que nos habla

Declara claramente,

1. Cuán maravillosa es la condescendencia del Dios Todopoderoso:

[Cuando Dios prometió morar en el templo que había construido Salomón, el piadoso monarca exclamó: "¿Morará Dios de hecho con el hombre en la tierra?" Y bien podemos pronunciar una exclamación similar, en referencia al tema que tenemos ante nosotros: "¿Dios realmente escuchará y responderá las oraciones de gusanos tan insignificantes y pecadores como nosotros?" A esto respondo que seguramente lo hará: ni el suplicante más mezquino o indigno del universo será rechazado de su escabel.

"Aunque está muy por encima de todas las criaturas, tendrá respeto por los humildes". Sí, “aunque él es el Altísimo y Santo que habita en la eternidad, cuyo nombre es Santo, sin embargo, morará con el pobre y contrito de espíritu, para reavivar el espíritu de los humildes y reavivar el corazón de los contrito: ”ni todos los ángeles en el cielo ocuparán su atención, sino que“ él mirará a través de todas sus filas brillantes al hombre pobre y contrito, que tiembla ante su palabra.

”No es sólo la oración de los contritos lo que escuchará; no despreciará su deseo; sus propios suspiros entrarán en sus oídos, y sus lágrimas serán atesoradas en sus copas. ¡Qué asombrosa condescendencia es esta! Si fuera un monarca terrenal que se humillara de tal manera, el mundo entero sonaría con sus alabanzas; pero Él, de quien se dicen estas cosas, es Rey de reyes y Señor de señores.

Entonces, ¿qué alabanzas debemos rendirle? Nunca se apreciará plenamente su gracia, hasta que veamos la distancia infinita que hay entre él y nosotros, y la indignidad de aquellos a quienes se concede esta misericordia.]

2. Cuán inconcebible es la insensatez de los hombres sin oración.

[Miles, que imaginan que rezan, no hacen más que engañar a sus propias almas. Porque, ¿qué es su oración, sino una solemne burla de su Dios? Que aquellos que nunca oran, pero de acuerdo con alguna forma que leen de un libro o se arrepienten de memoria, pregunten cuál ha sido el marco de sus mentes en la oración; y descubrirán que, en su mayor parte, “se han acercado a Dios con los labios, mientras que sus corazones han estado lejos de él.

No quiero decir que las personas no puedan orar con una forma , tan verdadera y fervientemente como sin ella : porque aquellos que alguna vez han entrado en el espíritu de la liturgia, saben lo contrario. Pero ningún santo verdadero ha vivido jamás sin derramar ante Dios, de vez en cuando, muchos "gritos y alientos" que procedían del estado de su propia mente, y que ninguna forma escrita podría haberlos proporcionado.

Y si este no es nuestro hábito, estamos tan verdaderamente sin oración, como si nunca hubiéramos usado ni siquiera una forma externa. Entonces permítanme preguntarles a tales personas: ¿No tienen pecados que confesar a Dios? sin misericordias que implorar? ¿No hay bendiciones por las que estar agradecido? ¿O tienes alguna otra fuente de donde puedas derivar las bendiciones que necesitas? ¡Ah! piensa en lo pronto que será para siempre el tiempo de la oración; y cuán vanas serán pronto incluso las súplicas más importunantes, aunque solo debes orar para que una gota de agua te refresque la lengua.

Os lo ruego, sed sinceros y no engañéis más vuestras propias almas. Nuestro Señor les dice, que el mero formalista lo adora en vano ”. Y si tan sólo examinen con franqueza el estado y el hábito de sus almas cuando estén en un trono de gracia, alcanzarán una profunda comprensión de su verdadero carácter y sabrán, con gran precisión, la condenación que les aguarda en el mundo eterno. ¿Cuáles serán sus sentimientos en ese mundo, cuando reflexione, que cuando se le ofreció todo el cielo, ni siquiera lo pediría? ¡Cómo te condenarán los pobres paganos ignorantes, cuando se relaten sus labores en la búsqueda de la felicidad, y tu renuencia incluso a ofrecer una oración se aduzca contra ti! Mira al papista, con todas sus penitencias y mortificaciones; ¿No te condenará también a ti? No veo más que un mendigo, en busca de alivio para su cuerpo; que urgente! ¡Qué inoportuno! cuán reacio a aceptar una negación.

¿No se levantará también él para juzgarte? En verdad, el reflejo más amargo en el infierno mismo será que, cuando el Señor Jesucristo compró el cielo para usted con su sangre y se lo ofreció gratuitamente en respuesta a sus oraciones, usted consideró la tarea demasiado pesada, y los términos también. duro. ¡Que Dios en su misericordia los salve de reflejos tan amargos como estos! Y que nunca se diga de ti, en relación con la gloria celestial: "No la tuvieron, porque no la pidieron"].

3. Cuán verdaderamente bienaventurados son los que viven cerca de su Dios en oración.

[ Ellos entienden el tema, y pueden dar testimonio de la verdad de Dios en relación a la misma. Con frecuencia han subido a un trono de gracia oprimidos por sus pecados, que, como un cargamento insoportable, los hunden en la tierra; pero Dios los ha sostenido y les ha dado “descanso para sus almas”. Se fueron sin contemplar nada más que penas continuas y tal vez aumentadas; y, “antes de que se dieran cuenta, sus almas fueron hechas como los carros de Ammi-nadib [Nota: Cantares de los Cantares 6:12 .

]: ”“ Incluso antes de que llamaran, respondió; y mientras aún hablaban, oyó ”. Conoce, entonces, tu privilegio: lleva al Señor todas tus necesidades, todos tus temores; y "echa toda tu atención sobre él, que se preocupa por ti". “Encomienda a él tu camino, y” no sólo se aliviarán tus pruebas, sino que se establecerán “tus mismos pensamientos”, las cosas más variables bajo todo el cielo.

"Esta es la herencia de los siervos del Señor"; y quienes lo poseen, disfrutan de un cielo en la tierra. Continúe, entonces, mejorando cada día su libertad de acceso a Dios; y difundir ante él todas tus necesidades, y "dar a conocer con confianza tus peticiones a él": así "la paz de Dios gobernará ahora vuestros corazones", y "Dios mismo será vuestra porción, y vuestra gran recompensa eterna."]