Jeremias 13:23

DISCURSO: 1049
EL PODER DE LOS HÁBITOS MALVADOS

Jeremias 13:23 . ¿Cambiará el etíope su piel, o el leopardo sus manchas? Entonces haced también vosotros el bien, los que estáis habituados a hacer el mal .

De todos los actos particulares que hayamos cometido mal, hemos sido conscientes: se han impuesto, por así decirlo, a nuestra atención, y no podríamos apartar la vista de ellos: pero de un principio maligno que opera dentro de nosotros, hemos sido extrañamente insensible; sin embargo, si hubiéramos sido observadores de nuestros hábitos diarios , no podríamos sino haberlos visto y sentido. Es por esto que tenemos, en su mayor parte, un engreimiento tan alto de nuestra propia suficiencia para lo que es bueno.

Imaginamos que tenemos que tomar una resolución, y cualquier cambio que propongamos se llevará a cabo, por supuesto: pero la experiencia muestra que nuestros hábitos de pecado no se rompen tan fácilmente, ni nuestras resoluciones respecto a la santidad se llevan a cabo tan fácilmente. La verdad es que “el etíope tan pronto puede cambiar su piel, o el leopardo sus manchas, si nosotros, por cualquier poder propio, nos adentramos en el camino del bien, después de haber estado tanto tiempo y tan habitualmente acostumbrados a hacer mal."

De las palabras que tenemos ante nosotros, aprovecharé la ocasión para señalar:

I. El poder del pecado, como inherente a nuestra naturaleza.

No es de extrañar que seamos llevados cautivos por él: porque,

1. Impregna todas nuestras facultades, ya sean mentales o corporales.

[Nuestro entendimiento está cegado por ella; nuestra voluntad se vuelve perversa; nuestros afectos se vuelven terrenales y sensuales; nuestra conciencia está estupefacta; y nuestra misma memoria se debilita con respecto a todo lo verdaderamente bueno. Por ella, también, se contamina todo nuestro cuerpo. San Pablo, con una particularidad notable, especifica la sujeción de nuestros varios miembros a este principio maligno, de la cabeza a los pies [Nota: Romanos 3:12 .

]: para que lo que el profeta habla del pueblo judío, bien pueda decirse de nosotros: “Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en nosotros salud; sino heridas, magulladuras y llagas putrefactas [Nota: Isaías 1:6 ] ”. Todo el hombre está corrupto; de tal manera que "toda imaginación de los pensamientos de nuestro corazón es solamente maldad continuamente [Nota: Génesis 6:5 ];" y “todos nuestros miembros son instrumentos de iniquidad para el pecado [Nota: Romanos 6:13 ].”]

2. No encuentra en nosotros nada que contrarreste su influencia.

[Es cierto que el hombre, en su estado caído, posee tanto la razón como la conciencia; pero ninguno de estos desempeña su oficio, al oponerse al principio maligno dentro de nosotros, más allá de testificar contra actos tan flagrantes que puedan exponernos a la vergüenza ante los hombres. , No lo niego, pero que a veces hay algunos movimientos secretos en la mente, incluso en un período muy temprano de la vida; algunas protestas contra el pecado; y algunas insinuaciones de que debemos servir a nuestro Dios, pero estas no surgen de ningún remanente de bien en nuestra naturaleza caída: son los frutos de la gracia divina, producida por la operación del Espíritu de Dios sobre el alma; incluso de ese Espíritu bendito que obró en Samuel, Juan y Timoteo desde el mismo vientre.

La Escritura dice expresamente, que “en nosotros, es decir, en nuestra carne, no mora el bien [Nota: Romanos 7:18 .]:” No podemos ni querer lo que es bueno, y mucho menos hacerlo , a menos que Dios trabaja dentro de nosotros para ese fin [Nota: Filipenses 2:13 .

]; “Ni tenemos lo suficiente ni siquiera para pensar en un buen pensamiento [Nota: 2 Corintios 3:5 ]”, A menos que sea puesto en nuestros corazones por el único Dador de todo bien. En referencia a todos los ejercicios espirituales, la razón y la conciencia están más bien del lado del principio corrupto; justificar, en lugar de condenar, su negligencia; y sustituyendo en su lugar los servicios que son totalmente indignos de Aquel que "afirma ser adorado en espíritu y en verdad"].

3. Recibe ayuda de todo lo que nos rodea.

[“Todo lo que hay en el mundo” es comprendido por el Apóstol bajo estas tres designaciones; "Los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida [Nota: 1 Juan 2:16 .]". ¿Y qué son estos, sino cómplices del principio maligno dentro de nosotros, dándole un campo continuamente fresco para ejercitarlo y solicitándolo de todas las formas posibles para esclavizar nuestras almas? Todo lo que vemos, todo lo que oímos, tiene la tendencia de alejarnos de Dios, de gratificar nuestra naturaleza corrupta y de darle al principio maligno que hay dentro de nosotros una ventaja contra nosotros para nuestra destrucción.

Incluso el Salvador mismo, mientras que para los elegidos de Dios “es un santuario”, es, para los desprovistos de la gracia divina, “piedra de tropiezo y roca de escándalo, sí, como desgarro y lazo, por el cual multitudes tropiezan y caen, son quebrantados, enredados y apresados ​​[Nota: Isaías 8:14 , con 1 Pedro 2:7 .] ”].

4. Oculta su influencia bajo nombres engañosos.

[No hay mal que el principio corrupto no nos lleve a paliar con algún nombre amable, mientras que sobre la piedad vital invariablemente arroja reproche. ¿Qué no nos recomendará bajo la idea de diversión inocente? y ¿qué no sancionará, bajo los términos de convivencia y buena educación? La codicia, la mundanalidad, la ambición, sí, y el libertinaje mismo, todos pierden sus odiosas cualidades bajo los términos menos ofensivos de prudencia, honor e indiscreción juvenil.

¿Es de extrañar, entonces, que los hombres sean llevados cautivos por el pecado y Satanás, y que la piedad sea desterrada del mundo en un grado tan grande?]
Pero, para tener una noción justa de este principio maligno, debemos señalar aún más:

II.

Su poder, aumentado y confirmado por la mala costumbre:

El hábito es para nosotros como una segunda naturaleza: y por él, el pecado aumenta y confirma en gran medida.

1. Su odiosidad disminuye.

[Ya he dicho, que hay ciertos actos de pecado que, a pesar de su aprobación general, los hombres están de acuerdo en estigmatizarlos como malvados; y en estos, los hombres no se sumergen, sin algunos controles de conciencia y algún remordimiento después de haber caído en la comisión de ellos. Y, si a una persona se le advirtiera que estaba en peligro de abandonarse a estos, estaría dispuesto a responder: “¿Es tu siervo un perro para que haga esto? [Nota: 2 Reyes 8:13 .

]? " Pero vemos hasta qué extremos de iniquidad procederán los hombres, una vez que se rompan estas restricciones; y cómo llegarán al fin a " Filipenses 3:18 en su vergüenza [Nota: Filipenses 3:18 .]". Quienes caminan por las calles con descaro desvergonzado, o que se vuelven adictos al robo y al robo hasta llegar a un final prematuro, habrían creído alguna vez que ese pecado, que, cuando se cometió por primera vez, les causó un rubor de culpa consciente, debería alguna vez ser llevado por ellos a un grado tan terrible, y familiarizarse con ellos como su compañero inseparable?]

2. Su poder se refuerza:

[Es propio del hábito fortalecer el principio que se pone en acción, ya sea bueno o malo. La mente, la memoria, el juicio se fortalecen con el ejercicio; como también lo son los órganos corporales: y adquieren una facilidad para hacer cosas que al principio son difíciles. Y así ocurre también con los malos hábitos: un hombre puede haberse acostumbrado tanto a la ira, la intemperancia, la impureza o la pereza, que no podrá resistir la más pequeña tentación: cualquier bagatela lo irritará; cada oportunidad de indulgencia lo atrapa; “Sus ojos estarán tan llenos de adulterio, que no podrá dejar de pecar [Nota: 2 Pedro 2:14 .

]; " y “sobre su cama será como una puerta sobre sus goznes”, que no conoce ningún movimiento sino de un lado a otro [Nota: Proverbios 26:14 ]. Esto es colocado en un punto de vista peculiarmente fuerte por nuestro bendito Señor, quien nos dice que “es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios [Nota: Mateo 19:24 .

]. " ¿Y por qué es esto? Es porque sus hábitos de indulgencia lo han esclavizado de tal manera que no puede vencerlos; ni nada más que la Omnipotencia misma puede efectuar su liberación [Nota: Mateo 19:26 ].

3. Se multiplican sus oportunidades de ejercicio:

[El hábito llama a nuestro alrededor a aquellas personas y tentaciones que están más subordinadas a su indulgencia. El hombre del placer se mueve en una ronda de alegría y diversión. El hombre que está en la búsqueda de la riqueza, se encuentra allí donde su objetivo favorito pueda lograrse mejor. El hombre que influye en la preeminencia y la distinción, siempre está llevando a cabo sus planes con los métodos que están a su alcance. Así, todos se ponen en el camino mismo de la tentación y de entregarse al pecado que más fácilmente los asedia.

Si incluso huyeran de las ocasiones del pecado, estarían en gran peligro; pero cuando se acumulan para sí mismas ocasiones de caer, y ponen continuamente tropiezos en su propio camino, no es de extrañar que caigan. Porque, “¿puede un hombre tomar fuego en su seno sin que se quemen sus vestidos? ¿O puede caminar sobre brasas sin que se le quemen los pies? [Nota: Proverbios 6:27 .

]? " De modo que si, en lugar de velar por la tentación, la cortejamos y nos apresuramos hacia ella y nos familiarizamos con ella, no puede haber otra esperanza que la de caer y perecer. "Un pájaro que se precipita a la trampa, no está más seguro de la ruina que nosotros [Nota: Proverbios 7:22 .]."]

4. Se destruyen los poderes por los que debería resistirse.

[Hemos dicho antes, que contra la enorme maldad hay algunas barreras, que surgen de la conciencia y el deseo del aplauso del hombre. Pero por los hábitos del pecado, "la conciencia se quemó como con un hierro candente", y se vuelve completamente incapaz de desempeñar su oficio apropiado [Nota: 1 Timoteo 4:2 ]. El temor a ser descubierto, o al disgusto de Dios, a veces puede operar para refrenar una gran iniquidad: pero la mente puede llegar a “endurecerse por completo por el engaño del pecado [Nota: Hebreos 3:13 .

], ”Hasta que nos asemejamos a aquellos de quienes el profeta habla en un capítulo anterior:“ Los heriste, pero no afligieron; los has consumido, pero se han negado a recibir corrección; han endurecido sus rostros más que una roca; se han negado a volver [Nota: Jeremias 5:3 ]. " ¿Qué se puede esperar de tales personas, sino que “irán de mal en peor [Nota: 2 Timoteo 3:13 .],” Y continuarán “atesorando ira”, hasta que les sobrevendrá hasta lo último? ”]

5. Todo lo que es bueno es puesto, por él, a una distancia inaccesible.

["¿Cómo harán el bien los que se han acostumbrado a hacer el mal?" Si “el despojarse del anciano” es tan difícil, ¿qué esperanza hay de que tales personas “se Efesios 4:22 del nuevo [Nota: Efesios 4:22 .]”? Amar, servir, honrar a Dios, son cosas que no vienen a la mente de un adicto a la comisión del mal: en este sentido, “Dios no está en todos sus pensamientos [Nota: Salmo 10:4 .

]. " Y si alguno piensa que por sí mismo puede volverse al Señor y servirle con sinceridad y verdad, que primero lave un blanco etíope; y entonces puede esperar cumplir la tarea de convertir su propia alma, y ​​de "crearse a sí mismo de nuevo a la imagen divina, en justicia y verdadera santidad"].

Aprende entonces, amados,
1.

Tu necesidad de gracia convertidora

[Lo necesitan para la subyugación del pecado, y mucho más para la implantación de la santidad en sus almas. Sí, hermanos, “es necesario que nazcan de nuevo y sean hechos nuevas criaturas en Cristo Jesús”. Ningún poder, salvo el que formó el universo al principio, podrá jamás convertirte en lo que deberías ser; y lo que debes ser, si encima contemplas el rostro de Dios en paz - - -]

2. La diferencia entre el pecado y la gracia, según la influencia de nuestros hábitos:

[Has visto el terrible efecto del hábito en relación con el pecado. Pero es muy diferente en relación con la gracia: porque si bien es cierto que los hábitos de gracia facilitan el ejercicio de la gracia, nunca, en ningún grado, reemplazarán la necesidad del temor y la vigilancia. He aquí a David, el hombre conforme al corazón de Dios: sólo alcanza a vislumbrar a Betsabé, y ¿qué sucede con todos sus afectos bondadosos? Vea también a Pedro, que fue tan valiente que moriría con su Divino Maestro: una doncella lo señala como un seguidor de su Señor, y él lo niega con juramentos y maldiciones.

La verdad es que los hábitos de pecado aumentan el sesgo corrupto que hay en el alma y hacen que su desviación de la línea recta sea más fácil y más segura de lo que era antes: pero los hábitos de gracia son solo como un aumento del poder de un hombre para Haga rodar una piedra colina arriba: pero si interrumpe su trabajo, cualquiera que sea el avance que haya hecho, la piedra rodará instantáneamente, y tendrá todo su trabajo para comenzar de nuevo.

“El que piensa que está firme, mire que no caiga [Nota: 1 Corintios 10:12 ]”. Todavía tiene el más eminente entre nosotros “la carne que codicia contra el Espíritu, así como el Espíritu que codicia contra la carne [Nota: Gálatas 5:17 .

]. " Sí, y todavía tiene el principio corrupto dentro de él la fuerza de “una ley que lucha contra la ley de su mente, y lo lleva más o menos cautivo a la ley del pecado que está en sus miembros [Nota: Romanos 7:23 ]. ” Y esto lo digo para humillarte y ponerte en guardia. Sin embargo, no se desanime ninguno de ustedes: porque “la gracia de Cristo es más que suficiente para ustedes”, si la buscan; “Ni se te ocurrirá tentación sin una vía de escape, para que“ puedas soportarla [Nota: 1 Corintios 10:13 .

]. " Sed débiles, entonces, en vosotros mismos, y “fuertes en el Señor [Nota: Efesios 6:10 .]:” Así “su fuerza se perfeccionará en vuestra debilidad [Nota: 2 Corintios 12:9 ],” Y su nombre sea ​​glorificado en tu salvación.]