Jeremias 17:10

DISCURSO: 1057
LA REGLA DE JUICIO DE DIOS

Jeremias 17:10 . Yo, el Señor, escudriño el corazón, pruebo las riendas, para dar a cada uno según sus caminos y según el fruto de sus obras .

La maldad del corazón humano es mucho mayor de lo que los hombres o los ángeles pueden concebir plenamente. Nadie más que Dios mismo puede explorar las profundidades de la iniquidad que hay dentro de ella [Nota: ver. 9.]. Pero juzgará al mundo con justicia en el día postrero; y en consecuencia debe tener acceso a los rincones más recónditos del alma, y ​​debe poder llevar a juicio todas sus abominaciones ocultas. En consecuencia, Dios mismo nos informa que en realidad está tan ocupado, notando todo y registrando todo, para poder recompensar a cada uno según sus obras: “Yo, el Señor, escudriño el corazón, pruebo las riendas, incluso para dar a cada uno según sus caminos y según el fruto de sus obras ”.

Aquí podemos ver

I. La preparación que Dios está haciendo para el juicio futuro.

"Los ojos del Señor están en todo lugar, mirando a los malos y a los buenos [Nota: Proverbios 15:3 ]." Tampoco es un espectador despreocupado de lo que se hace en la tierra: al contrario, lo inspecciona todo con la mayor precisión; y, por tanto, lo inspecciona para llevarlo a juicio y dictar sentencia sobre él.

1. Continuamente marca los caminos de los hombres.

[ Observa todas sus acciones , no meramente de acuerdo con su aspecto exterior, sino de acuerdo con los principios de donde proceden y los fines por los que se realizan. Por muy bueno que sea una cosa en sí misma, no es realmente buena a los ojos de Dios, a menos que proceda del amor hacia él y se haga con miras a su gloria. Nuestras acciones más comunes deben hacerse así : “ya sea que comamos, bebamos o hagamos cualquier otra cosa , debemos hacerlo todo para la gloria de Dios [Nota: 1 Corintios 10:31 .

]. " También nuestras palabras , y nuestros mismos pensamientos , son escudriñados por él, para determinar cuánto hay de bueno o de malo en ellos; y dejar constancia de lo mismo, como base de nuestra condenación o absolución en el tribunal del juicio. Por eso David dice: “Sus ojos contemplan, y sus párpados examinan a los hijos de los hombres [Nota: Salmo 11:4 .

]; " es decir, como un hombre que desea inspeccionar una cosa con más precisión de la habitual, casi cierra los ojos para excluir cualquier otro objeto y fijar su atención más intensamente en el objeto que tiene delante; así, Dios examina con el mayor cuidado posible los caminos de cada ser humano. Esto lo declara aún más enérgicamente Salomón, quien dice que Dios “pesa los espíritus [Nota: Proverbios 16:2 .

]. " Ahora bien, en el espíritu de los hombres hay una gran mezcla de motivos y principios, que es necesario analizar y distinguir. Hay, incluso en los hombres buenos, una mezcla de fe e incredulidad, de amor a Dios y amor propio, de sinceridad e hipocresía. Ezequías lo demostró en su tratamiento de los embajadores babilónicos [Nota: 2 Crónicas 32:31 .

]; como también lo hicieron Santiago y Juan, cuando, por celo por el honor de su Maestro, hubieran llamado fuego del cielo para consumir una aldea samaritana [Nota: Lucas 9:54 ]. De hecho, hay imperfección en todo lo que procede del hombre. Nuestras mismas humillaciones tienen una mezcla de orgullo y nuestras exaltaciones, de autocomplacencia.

Pero "Dios prueba las riendas", como un filósofo prueba el oro; y sin duda declararemos, en el último día, cuánto hubo de aleación en la mejor acción de nuestras vidas, y cuánto del metal más puro. Es más,]

2. Él registra todo en el libro de su memoria:

[Tanto los pensamientos como las palabras de los hombres están registrados en este libro [Nota: Malaquías 3:16 .]; y de estos libros serán juzgados [Nota: Apocalipsis 20:12 .]. De hecho, todos están "sellados, por así decirlo, en una bolsa", para luego ser presentados como fundamento de la decisión de Dios y como evidencia de su equidad [Nota: Job 14:17 .

]. Nada escapará a su observación. Si sólo hay “algo bueno en una persona”, lo discernirá y lo sacará a la luz, con las muestras de su aprobación que la ocasión requiera [Nota: 1 Reyes 14:13 ]. El suspiro, el gemido, la lágrima, se contabilizan en la cuenta de los que lo aman; mientras que cada ventaja de la que se ha abusado, y cada oportunidad que se ha perdido, será aducida como un aumento de la culpa de sus enemigos.]

Pero esto me hace notar más particularmente,

II.

La regla por la cual se determinará ese juicio:

La sentencia que se dictará a cada hombre estará de acuerdo con sus obras.

Esto, sin embargo, debe explicarse:

[No debemos suponer que nuestras buenas obras se ponen en una escala y nuestras malas obras en otra; y que, según la escala que prepondera, nuestro destino será. Tampoco debemos imaginar que, cuando hayamos hecho un cierto número de buenas obras, los méritos de Cristo serán arrojados, por así decirlo, a la balanza, a fin de obtener aceptación para ellos. El camino de la salvación es muy diferente a cualquiera de estos.

Todos, sin excepción, somos pecadores, merecedores de la ira y la indignación de Dios. Pero ha dado a su Hijo unigénito para que muriera por nosotros; y aceptará por misericordia a todos los que acudan a él en nombre de su Hijo. Aquellos que han creído en Cristo serán aprobados en ese día por haber abrazado la salvación ofrecida; y aquellos que han rechazado al Salvador, serán rechazados por su Dios. Pero aún habrá una gran diferencia en cuanto a la medida de la miseria o de la felicidad que heredarán estas diferentes partes.

Entre los justos, "una estrella se diferenciará de otra estrella en gloria"; y entre los malvados, algunos serán “azotados con muchos azotes, y otros con pocos”, según las circunstancias hayan ocurrido para atenuar o agravar su culpa.]
Bien entendido, esto declara enérgicamente la equidad de los juicios futuros de Dios:

[Si la salvación no hubiera sido por fe, sino por obras; no un don de gracia, sino una deuda cancelada; se le habría otorgado a los hombres precisamente en términos correspondientes a la regla aquí establecida. Se nos dice que “todo lo que el hombre siembre, eso también segará; el que siembra para la carne, de la carne segará corrupción; y el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna [Nota: Gálatas 6:7 .

]. Además, se nos asegura que “si hemos sembrado escasamente, segaremos escasamente; y si hemos sembrado abundantemente, también segaremos abundantemente [Nota: 2 Corintios 9:6 ]. " De hecho, se prestará el debido respeto a las capacidades y oportunidades de los hombres; el ácaro de la viuda es tan aceptable como los mayores obsequios de los opulentos; y “un vaso de agua fría, dado” por un principio correcto, tan valioso como la más rica hospitalidad. En una palabra, todo lo que pueda afectar la calidad de una acción se tendrá en cuenta, ya sea para el aumento de nuestro castigo o para el aumento de nuestra dicha.]

He aquí, entonces,
1.

¡Qué perspectiva tan espantosa se abre aquí para los impíos!

[No hay un día ni una hora en que un impío no se provea de miseria y “atesore ira para el día de la ira”. Ahora bien, si felicitamos a una persona que está acumulando riquezas, ¡cómo deberíamos sentir lástima por un hombre que está acumulando miseria para sí mismo, aunque esa miseria haya sido por unos pocos años! Pero cuando vemos a los hombres “sacando iniquidad” hasta un grado indefinido, agregándole materiales frescos, como lo hacen con una cuerda o cable [Nota: Este es el significado propio de Isaías 5:18 .

], creo que deberíamos llorar por ellos. A tal persona, incluso la palabra que se le predica para su salvación “le llega a ser olor de muerte para muerte [Nota: 2 Corintios 2:16 .]”. Reflexionen sobre esto, mis amados hermanos; y ruega a Dios que de ahora en adelante puedas mejorar cada hora de tu vida para el avance de esa gran obra que Dios te ha encomendado realizar; para que, siempre que seas llamado, puedas "entregarle tu cuenta con gozo y no con dolor"].

2. ¡Qué estímulo se ofrece aquí a los justos!

[No pasa un día ni una hora sin aumentar tu felicidad en el mundo eterno. Lo más mínimo que hagas por Dios será recompensado; y toda prueba que sufrais por él, será recompensada. Moisés "esperaba la recompensa de la recompensa"; y lo mismo puedes hacer tú también. ¡Cómo aligeraría este pensamiento todas vuestras cruces, si fuera debidamente contemplado y firmemente creído! ¿Dice San Pablo: “Nuestra leve tribulación, que permanece por un momento, produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria? [Nota: 2 Corintios 4:17 .

]? " ¿A quién temerás? o más bien, ¿qué sufrimientos no recibiréis por causa de Cristo? Continúen, pues, hermanos míos, esforzándose por "guardar una conciencia libre de ofensa" hacia Dios y hacia el hombre: y cuídense de aprobarse ante el Dios que escudriña el corazón, para que, cuando juzgue al mundo, él puede decirte: "Sobre poco has sido fiel, sé señor sobre mucho". "Entra ahora en el gozo de tu Señor, siervo bueno y fiel"; y "hereda el reino preparado para ti desde la fundación del mundo".]