Jeremias 2:23-24

DISCURSO: 1029
PECADORES AUTOVINDICANTES REPROVADOS

Jeremias 2:23 . ¿Cómo puedes decir: No estoy contaminado, no he ido tras los baales? Mira tu camino en el valle; conoce lo que has hecho: tú eres veloz dromedario que recorre sus caminos; un asno salvaje acostumbrado al desierto, que aspira el viento a su antojo: en su ocasión, ¿quién podrá rechazarla? No se fatigarán todos los que la buscan: en su mes la encontrarán .

Al estimar nuestro estado ante Dios, debemos marcar las circunstancias bajo las cuales se cometen nuestros pecados y las agravaciones de nuestra culpa en ese punto de vista en particular. Es bajo esta luz que Dios ve nuestras iniquidades. Las misericordias que hemos recibido de él; las resoluciones que, bajo el sentido de esas misericordias, hemos formado; el grado en que hemos degenerado; todas estas cosas están marcadas por Dios y forman una acumulación de maldad que excede con mucho la de cualquier acto individual [Nota: ver.

20-22.]. Pero hay un mal que aumenta nuestra culpa más allá de cualquier otro que se pueda nombrar; y esto es, un espíritu de auto justificación y una negación de las acusaciones que Dios, en su palabra, y por sus ministros, trae contra nosotros. Para que pueda protegeros de esto, que es tan eminentemente ofensivo para la Divina Majestad, os pondré ante vosotros,

I. Los caminos de auto-vindicación de los pecadores.

A los ministros se les ordena "mostrar a la casa de Israel sus transgresiones y sus pecados". Y podría suponerse que, cuando las iniquidades de los hombres son tan visibles e innegables, caerían bajo la acusación y se humillarían ante Dios. Pero ellos, en su mayor parte, se justifican a sí mismos contra la acusación que se les presenta: algunos,

1. En una forma de negación directa:

[Un ejemplo notable de esto lo tenemos en Caín. Después de haber asesinado a su hermano Abel, el Señor se le acercó y le dijo: “¿Dónde está Abel, tu hermano? y él dijo: No sé: ¿soy yo acaso guarda de mi hermano? [Nota: Génesis 4:9 ] ”¿Qué asombroso descaro hubo aquí? Sin embargo, es precisamente lo que vemos generalmente exhibido por quienes nos rodean.

Les preguntamos, en el santo nombre de Dios, ¿Por qué “viven como sin Dios en el mundo” y sin una preocupación justa por sus intereses eternos? Pero niegan la acusación; “No descuidan a Dios; no descuidan su propia alma; no“ echan atrás la palabra de Dios ”y“ derraman desprecio sobre todas las maravillas del amor redentor ”. Aunque su maldad es tan manifiesta como la de los adoradores de Baal, todavía dirán: “No estoy contaminado; No he ido tras los baales ”- - -]

2. A modo de vana excusa:

[De esto vemos un ejemplo sorprendente en Saúl. Se le había ordenado que destruyera a los amalecitas y todo lo que les perteneciera; y cuando Samuel se le acercó, le dijo: “¡Bendito seas tú del Señor! He cumplido el mandamiento del Señor. Y Samuel dijo: ¿Qué significa, pues, este balido de las ovejas en mis oídos, y el mugido de los bueyes que oigo? Entonces Saúl, incapaz de negar el hecho de que había perdonado lo mejor de la presa, se excusó: “Ellos, el pueblo, los han traído de los amalecitas, habiendo perdonado lo mejor de las ovejas y de los bueyes, para sacrificarlos a la tierra. Señor tu Dios: y el resto lo destruimos por completo [Nota: 1 Samuel 15:13 .

]. " Así, cuando los hombres no puedan negar su maldad, la excusarán: "No han hecho nada más que lo que estaba sancionado por la costumbre"; o, "Sólo han seguido los impulsos de la naturaleza que no fueron capaces de resistir". Es probable que los idólatras de mi texto no quisieran negar que mostraban algún respeto a sus imágenes fundidas; pero sólo para decir que no fue a las imágenes mismas, ni a Baal, a quienes rindieron su homenaje; sino a Jehová, representado por ellos. Tales son los refugios de los papistas en este día, en todo su culto idólatra; y tales son las vanas excusas de todos los devotos de este mundo.]

3. En una forma de paliación hipócrita:

[Aquí debemos remontarnos a nuestros primeros padres, cuando se les interrogó respecto a su consumo de la fruta prohibida. El hombre echó la culpa a su esposa; o más bien sobre Dios mismo, que se la había dado: "La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí". La mujer, de la misma manera, se quitó la culpa de sí misma y la arrojó sobre la serpiente: “La serpiente me engañó, y comí [Nota: Génesis 3:11 .

]. " De modo que los pecadores de todo tipo encuentran algo para paliar su culpa; 'Las faltas que han cometido no han sido de gran envergadura: las comisiones han sido raras: no han herido a nadie: no han tenido malas intenciones: sus corazones han sido buenos, aunque sus acciones no han sido del todo tan correctas . Pero Dios no ve como el hombre ve; el hombre mira la apariencia exterior, pero Dios ve el corazón.]

Pero los hombres no pueden engañar a Dios; como se verá por,

II.

La acusación que Dios lanza contra ellos:

Sin embargo, podemos justificarnos a nosotros mismos, "Dios nos reprenderá y pondrá delante de nosotros las cosas que hemos hecho [Nota: Salmo 50:21 ]." En el pasaje que tenemos ante nosotros, fundamenta su acusación contra su pueblo ofensor,

1. Mediante una apelación a los hechos:

["Mira tu camino en el valle; conoce lo que has hecho". En los valles, así como en las colinas, tus idolatrías se imponen a la atención del mundo entero: “no se descubren mediante búsqueda secreta [Nota: ver. 24.]: ”ni siquiera afectan el ocultamiento. ¿Y no podemos decirte también a ti : "¿Ves tus caminos en los valles?" Miren toda su vida: ¿qué son sino una escena continua de rebelión contra Dios? Rastrea tu conducta, desde tu juventud: ¿qué has hecho sino "amar y servir a la criatura más que al Creador?" y sin embargo dirás: “No hemos ido tras los baales.

”¿Qué es idolatría si no es así? y ¿cómo puedes “provocar a Dios a celos” más que con la misma conducta que has seguido desde tu más tierna juventud? Mire su propia religión: lo que ha sido, sino una mera forma, sin ningún poder vital; una sombra, sin sustancia alguna? No es por resbalones ocasionales que han caído, sino por un curso de conducta completo e ininterrumpido. ¿Quién de ustedes negará esto? ¿Qué excusas puedes encontrar para esto? ¿Qué paliativos pueden admitir estos procesos penales?]

2. Por una comparación muy acertada:

[El dromedario y el asno montés, cuando buscan a su pareja, están tan empeñados en la consecución de sus deseos, que todos los esfuerzos por atraparlos son en vano: y nadie se fatiga con un trabajo tan infructuoso. Pero, cuando su tiempo de embarazo ha avanzado, caen comparativamente una presa fácil para el perseguidor. Y es de poca utilidad que te sigamos con invitaciones, ruegos, protestas, advertencias: “no oirás la voz del encantador, encantarlo nunca tan sabiamente”.

”Es perfectamente sorprendente ver cuán poco efecto se produce en la mente de la generalidad por todas las labores de los ministros más fieles. Hay ocasión para la misma queja en todas las épocas y en todo lugar: “Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y a quién se le ha revelado el brazo del Señor? Deje que su propia conciencia testifique si la representación aquí dada no es justa y verdadera.]

Sin embargo, hay un momento en el que podemos esperar prevalecer; y con la esperanza de que haya llegado, nos dirigiremos ahora a ustedes, en una palabra de aplicación:

[¡Feliz, feliz sería si por fin empezaras a estar "cansado y cargado con tus pecados!" Este es el tiempo que Dios espera; y es el tiempo que también esperamos nosotros, con la esperanza de poder prevalecer sobre ustedes para volver a su Dios. En verdad, podemos preguntarnos con confianza: "¿Qué fruto habéis tenido de las cosas de las que ahora os avergonzáis?" ¿Qué, sino la decepción, la miseria y la muerte? Oh, entonces, “vuélvete a aquel de quien te has rebelado profundamente” - - - ¿Y qué requiere Dios de ti para ser aceptado con él? Él dice: “Sólo reconoce tu iniquidad [Nota: Jeremias 3:13 .

]. " Entonces, digo yo también; y debes saber que si vienes al Señor Jesucristo reforzado con tus pecados, él pronto y con toda seguridad "te dará descanso". “Mientras cubras tus pecados, no podrás prosperar; pero si los confiesas y los abandonas, tendrás misericordia [Nota: Proverbios 28:13 ]”. Escuche al amado Apóstol: “Si decimos que no tenemos pecado, engañamos nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros; pero si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad [Nota: 1 Juan 1:8 .

]. " Reciba este testimonio y actúe en consecuencia; “Para que vuestras iniquidades, por grandes o numerosas que hayan sido, no serán vuestra ruina [Nota: Ezequiel 18:30 . Aquí la plenitud y la suficiencia de Cristo pueden ser puestas en ventaja.] ”- - -]