Jeremias 3:12-15

DISCURSO: 1033
INVITACIÓN DE DIOS A SU PUEBLO

Jeremias 3:12 . Ve y proclama estas palabras hacia el norte; y di: Vuélvete, Israel rebelde, dice Jehová, y no haré caer mi ira sobre ti; porque misericordioso soy yo, dice Jehová, y no guardaré la ira para siempre. Solo reconoce tu iniquidad, que te rebelaste contra el Señor tu Dios, y esparciste tus caminos a los extraños debajo de todo árbol frondoso, y no obedeciste a mi voz, dice el Señor.

Convertíos, hijos rebeldes, dice el Señor; porque estoy casado contigo, y tomaré para ti uno de la ciudad y dos de una familia, y te llevaré a Sion; y te daré pastores según mi corazón, que te alimentarán con conocimiento y entendimiento. .

SI queremos ver el carácter Divino exhibido en los colores más brillantes posibles, no necesitamos ir más allá del pasaje que tenemos ante nosotros, con el contexto anterior y siguiente. Cualquiera lea los capítulos segundo y tercero, con los dos primeros versículos del capítulo cuarto, y quedará perfectamente asombrado de la condescendencia y bondad de Dios; quien, habiendo discutido con los judíos a causa de sus múltiples transgresiones, los insta, con todos los argumentos que puedan inventarse, a entregarse a él; y cuando ninguna consideración que él pueda ofrecer parece afectarlos, decide tomar a él su gran poder, y, por un acto de la gracia soberana y Todopoderoso, para constreñir a regresar a él: “Tú sHALT me llaman, mi Padre; y deberásno te apartes de mí [Nota: ver. 19.]. ” De esta manera prevalece sobre ellos:

He aquí, venimos a ti; porque tú eres el Señor nuestro Dios [Nota: ver. 22.] ”. Tan pronto como Dios ve este propósito formado en la mente de su pueblo rebelde, dice: "Si quieres volver, oh Israel, vuélvete a mí". Pero me limitaré al pasaje que he leído; que es, de hecho, un epítome del todo: y lo consideraré,

I. Dirigido al pueblo antiguo de Dios:

Aquí se les habla como un pueblo “rebelde ”—
[Esta es una metáfora tomada de los bueyes, que se niegan a tirar del yugo que se les impone [Nota: Oseas 4:16 .]. Dios los había llevado a él como su pueblo, y los había alimentado para los suyos; pero se rebelaron contra él y nunca ejecutaron sus mandamientos [Nota: Isaías 1:2 .]

Sin embargo, les envía mensajes de misericordia, y no de juicio—
[“Vayan”, les dice a sus siervos escogidos, “vayan y proclamen estas palabras; Vuélvete la rebelde Israel, dice Jehová ”. Bien podría haberlos desechado por completo. Pero él se deleita en la misericordia, y "no quiere la muerte de ningún pecador, sino que se vuelva de su maldad y viva". Por medio de muchos profetas los invitó así a regresar [Nota: 2 Crónicas 36:15 .], Mientras que incluso lo “cansaron” con su obstinación [Nota: Isaías 43:24 .]

Solo él requiere una cosa; es decir, que se humillarán ante él—
["Reconoce sólo tu iniquidad". Esto era indispensable. Dios no podía recibirlos, de acuerdo con su propio honor, mientras ellos continuaban endureciéndose en su maldad. Deben recordar sus ofensas, que habían sido de tan enorme magnitud: debían exponerlas ante el Señor con pena penitencial e implorar misericordia de sus manos.

Esto era todo lo que Dios esperaba de ellos. Compensar su maldad era imposible; pero era necesario confesarlo y humillarse a causa de ello, antes de que pudieran esperar el perdón de su Dios.]
Para prevalecer sobre ellos, insta a las consideraciones más conmovedoras:

1. La disposición misericordiosa que, a pesar de sus iniquidades, sentía hacia ellos.

[Dios es en verdad lento para la ira y "rico en misericordia para con todos los que lo invocan". Cuando proclamó su nombre a Moisés, este fue el atributo por el cual se le conocería principalmente; “El Señor, el Señor Dios, misericordioso y misericordioso, paciente y abundante en bondad y verdad, que guarda misericordia por miles, perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado [Nota: Éxodo 34:6 .

]. " De hecho, este es el argumento por el cual los hombres son influenciados, mucho más que por los terrores de la ira vengativa de Dios. Éstos, aunque apropiados para ser instados en su lugar, operan en su mayor parte, como la tormenta que hace que el viajero se envuelva con su manto más estrechamente alrededor de él; mientras que la misericordia, como el sol, penetra con una influencia amable y afable, y lo induce de buena gana y por su propia voluntad a arrojarla de él. Por esto, por lo tanto, Dios se esfuerza principalmente por recuperar a su pueblo obstinadamente ofensivo.]

2. La relación bajo la cual, a pesar de su partida de él, todavía los consideraba:

[A menudo se llama a sí mismo "el Esposo" de su pueblo antiguo [Nota: Isaías 54:5 . Jeremias 31:32 . Oseas 2:19 .]. Y aquí insta a esa relación como un incentivo para que cumplan con sus misericordiosas y llenas de gracia.

Entre los hombres, las transgresiones cometidas por el pueblo de Dios debieron de desembocar en un divorcio irreversible: pero con Dios no existía tal impedimento: podía, consecuentemente con su propio honor, volver a admitirlos en su abrazo; y se declara dispuesto y deseoso de devolverles todos los privilegios y bendiciones de un cónyuge muy amado.]

3. Los beneficios que todavía estaba dispuesto a conferirles:

[Ellos, como ovejas, se habían descarriado de él; y los buscó con toda diligencia; y si todo el rebaño volvía a él, con mucho gusto los recibiría a todos [Nota: Ezequiel 34:12 .]. Pero si solo un pequeño remanente de ellos regresara; si sólo viniera “uno de la ciudad y dos de la tribu ”; por eso no los rechazaría.

Por el contrario, nombraría sobre ellos “pastores, según su corazón, que los instruyeran con conocimiento y entendimiento [Nota: Jeremias 23:3 ]”.

Ahora bien, creo que esto marca particularmente el aspecto que este pasaje tiene sobre la restauración futura de los judíos: porque no solo Israel está aquí unido con Judá (lo que muestra que el pasaje no se cumplió completamente a su regreso de Babilonia), sino que no fueron, antes del advenimiento de nuestro Señor, ni ha habido en ningún momento desde entonces, para la nación judía en general , ninguno de esos pastores declarados nombrados como existentes en la Iglesia cristiana: pero, en la medida en que hayan regresado a Dios a través de Cristo, hasta ahora se les ha concedido este beneficio; y en la medida en que aún sean llevados a Cristo, vivirán en el disfrute de él y poseerán todas las bendiciones que resultan de un ministerio declarado y fiel.]

Así, Dios, con todos estos argumentos amables y conmovedores, insta a su antiguo pueblo a que regrese a él;
pero también se puede considerar el pasaje,

II.

Como nos dirigimos a nosotros en este día:

Por más censurable que sea pasar por alto al pueblo antiguo de Dios en sus propias profecías, o pasarlos por alto como si no merecen nuestra atención, sería aún más censurable limitar las profecías a épocas pasadas, como para pasar por alto su aspecto en la Iglesia cristiana, y el logro aún más completo que recibirán en los últimos días. El pasaje que tenemos ante nosotros, sin duda, puede aplicarse correctamente a nosotros, así como a los judíos: porque a nosotros pertenece,

1. Los mismos deberes:

[Hemos sido "un pueblo reincidente". ¿Quién de nosotros no es consciente de que no ha puesto sus fuerzas al servicio de su Dios? Nuestro Señor nos ha dicho que “su yugo es fácil, y ligera su carga”; sin embargo, ¿quién de nosotros se ha deleitado en cumplir su voluntad y ejecutar sus mandamientos? Decid, hermanos, si en lugar de dedicaros enteramente al Señor y vivir enteramente para él, ¿no habéis transgredido contra él en muchas cosas y manifestado una reticencia insuperable a ese proceder santo y celestial que él ha prescrito? - - -
A ti, entonces, como siervo de Dios, vengo; y, según me ha encomendado, “proclamo, en su sagrado nombre, Vuélvete”, y te entregas sin fingir a él.

De hecho, debéis "volver", si alguna vez queréis obtener misericordia de sus manos. Sí, debéis volver en forma de pena penitencial, confesando vuestros pecados y humillándos ante él. Tampoco se trata sólo de una humillación generalizada , sino de una confesión particular . Muchos son los pecados que todos hemos cometido; muchos que, aunque desconocidos para el hombre, son conocidos por Dios, y están registrados contra nosotros en el libro de su memoria.

Nos ha visto, cuando estábamos acostados en nuestra cama: las tinieblas no han sido tinieblas para él: ha visto lo más recóndito de nuestro corazón, y ha contemplado todos nuestros pensamientos y todos nuestros deseos. Pero, ya sea que hayamos cometido transgresiones más flagrantes o no, esto es claro e innegable, que "no hemos obedecido a la voz del Señor nuestro Dios". Si nos ponemos a prueba por los requisitos de su Ley y de su Evangelio, veremos que, en innumerables casos, "hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios": y, bajo el sentido de nuestros defectos, debemos humillarnos ante él, como lo hizo el santo Job, en polvo y ceniza - - -]

2. Los mismos estímulos:

Dios nos envía las mismas invitaciones llenas de gracia:
[A nosotros, así como a su antiguo pueblo, es rico en misericordia y está dispuesto a perdonar. No rechazaría a ninguno de nosotros, si tan sólo acudiéramos a él en el nombre de su Hijo [Nota: Juan 6:37 ]. No, hermanos, “su ira no debería caer sobre ustedes”, aunque sus transgresiones hayan sido tan grandes, o hayan continuado durante mucho tiempo: por el contrario, él actuaría para con ustedes la parte del padre en la parábola; y, en el primer acercamiento de sus corazones hacia él, “correría a su encuentro, y caer sobre su cuello y besarlo, y vestirse con el mejor manto y matar el becerro gordo, y divertirse con usted” - - -

¿Y no está él en la relación de un marido contigo? Sí, él lo hace; y todavía te reconocerá como su esposa, a pesar de todas tus infidelidades pasadas. Recuerda que a nuestro bendito Señor se le llama frecuentemente “el Novio” de su Iglesia [Nota: Mateo 9:15 . Juan 3:29 ; Apocalipsis 21:2 ; Apocalipsis 21:9 .

]. San Pablo, cuando aparentemente establece los deberes de marido y mujer, declara que, en realidad, "habló de Cristo y de su Iglesia [Nota: Efesios 5:32 .]". Ahora bien, bajo esta relación, ¿desea recibirte, a pesar de todo lo que has hecho mal? Ojalá todos ustedes pudieran darse cuenta de esta figura.

Imagínese una mujer que se había apartado de su marido y lo había deshonrado grandemente con los hábitos más licenciosos. Supongamos que un amigo de su marido se encarga de buscarla e informarle, con toda la ternura imaginable, que su marido está dispuesto a recibirla de nuevo; que perdonaría libremente toda su mala conducta y nunca la reprendería ni siquiera hasta la hora de su muerte. ¿Cuáles serían los sentimientos de una mujer en esas circunstancias, especialmente si no estuviera totalmente abandonada a sus malos caminos? Ahora, tal me gustaría que fueran los sentimientos de todos entre ustedes, y tal el interés en el mensaje que ahora se les entrega.

Les ruego, hermanos, que consideren que este es su caso; y que el consejo que ustedes mismos le darían a una mujer en tal circunstancia sea el que llevarán a cabo en la presente ocasión - - -

Con todos los beneficios necesarios, también estarás cargado. ¿Qué puede necesitar más una oveja descarriada que ser llevada segura al redil y ser puesta bajo el cuidado de un pastor fiel que suplirá todas sus necesidades? Tales son los beneficios que se le otorgarán. ¿Qué, aunque debería haber sólo "uno o dos" de ustedes así dispuestos? Por tanto, ¿serás despreciado por tu Dios? No: tu Pastor celestial te tomará en sus brazos y te “llevará a casa sobre sus hombros, gozoso”, y te nombrará “pastores, según su corazón, para que te alimenten con conocimiento y entendimiento”. de un ministerio fiel de ninguna manera es justamente apreciado por el mundo en general.

Pero para aquellos que han sido “llevados a casa en Sion”, es una misericordia de inestimable valor. En gran medida, un ministerio declarado, en el que el pastor está realmente conforme al corazón de Dios, tiende a la edificación y el consuelo del pueblo fiel de Dios; y tú, amado, si verdaderamente regresas a Dios, encontrarás que la palabra que te sea predicada de vez en cuando "cumplirá en ti todo el agrado de su bondad"; y prueben "el poder de Dios para la salvación de sus almas" - - -]

Volviendo ahora al tema propuesto por primera vez, les diría:
1.

Tenga la misma mentalidad con Dios, en referencia a su pueblo antiguo:

[Vea qué tierna consideración les mostró Dios en los días de antaño: y la misma ansiedad todavía expresa por su bienestar: porque, como he observado antes, el mensaje que se les envió se refiere a un período aún futuro, cuando Ciertamente obedecerá el llamado que se les haya hecho. Y si Dios, que se ha sentido tan ofendido por ellos, y cuyo único Hijo amado "mataron y colgaron en un madero"; si Él, digo, los mira con tan tierna compasión, ¿qué deberían hacer ustedes, a quienes nunca han ofendido, y que están en la misma condenación con ellos? En verdad, el mandato de Dios les es dado a ustedes ya todos los que tienen acceso a ellos en su actual dispersión; “Id y proclamadles” la misericordia de su Dios: id, e invítalos, con toda la tierna consideración que se les propone en el volumen inspirado; y si decís: "No puedo esperar prevalecer sobre ellos"; que sea suficiente si puedes prevalecer sobre “uno de una ciudad y dos de toda una tribu.

“Al principio no se les enseña a esperar la conversión de toda la nación; se te dice que solo los busques como “rebuscos de un olivo, dos o tres en la copa de la rama más alta, cuatro o cinco en sus ramas más exteriores fructíferas [Nota: Isaías 17:6.]. " Y si eso satisface a Dios, ¿no te satisfará a ti? ¿No se esforzará por obtener las primicias, porque aún no tiene el privilegio de cosechar toda la cosecha? Yo digo, pues, ten compasión de ellos en su humildad; o, si no tengáis piedad de ellos, al menos desempeñad el oficio que os ha sido asignado aquí, de traer de vuelta a Jehová a la mujer que lo ha abandonado, y a quien miente. desea restaurar todo su antiguo honor y felicidad - - - Si dices: "No podemos tener acceso a ellos, para entregar estas graciosas nuevas"; No permitas que eso sea una excusa para tu indiferencia: porque son muchos los que en este momento están empleados en esta misma oficina; y si ejercen liberalidad para enviarlos, habrá muchos otros que irán gustosos a ellos y les proclamarán de acuerdo con el mensaje que aquí se pone en su boca.

Durante demasiado tiempo el mundo cristiano ha descuidado este deber: les ruego que levántense para cumplirlo: y sepan, para su consuelo, que los esfuerzos ya realizados han prevalecido en toda la extensión del estímulo que aquí se nos ha brindado - - -]

2. Sea un ejemplo para ellos de todo lo que necesita de sus manos:

[¿ Les pides que "regresen"? Que vean que has vuelto, de hecho y de verdad, al seno mismo de tu Dios. ¿Les pides que "reconozcan su iniquidad"? Deja que te vean caminar humildemente con Dios; y "sembrar con lágrimas todos los días", para que por fin tengas el privilegio de "cosechar con gozo". Sobre todo, sé como una esposa que ha vuelto a su marido. No hay una imagen en el mundo que marque tan acertadamente el estado del cristiano como este.

Se puede pensar que la conducta de una esposa amorosa y obediente, que vive solo para su esposo, es un patrón apropiado para un cristiano hacia su Dios y Salvador; pero, por hermoso que sea, está muy lejos del espíritu del cristiano: porque, además de todo el amor y la fidelidad de una esposa dudosa, debe haber en eso un sentido continuo de toda nuestra infidelidad pasada . Una esposa así restaurada, nunca olvidaría ni por un momento lo que había sido y lo que había hecho mientras estaba separada de su esposo: y cada acto de amor de su parte solo la llenaría de una más profunda autodeterminación y aborrecimiento de sí misma, por haber deshonrado siempre a alguien que merecía una conducta tan diferente en sus manos.

Ahora, sumérgete en este espíritu; nunca os exaltéis por encima del pobre judío caído, ni por encima del más vil de la raza humana. Este es el camino que más le agrada a Dios. Este es el camino que siempre estará acompañado de los esfuerzos más fervientes para honrar a Dios y conducirá a los logros más elevados posibles en cada gracia. Así que haz brillar tu luz delante de ellos, y ellos verán y sabrán que "Dios está contigo en verdad".]