Jeremias 3:22

DISCURSO:
INVITACIÓN 1035 A LOS BACKSLIDERS

Jeremias 3:22 . Vuélvanse, hijos rebeldes, y yo sanaré sus rebeliones. He aquí, venimos a ti; porque tú eres el Señor nuestro Dios .

AUNQUE la conversión de los hombres es el resultado del propósito de Dios, y únicamente el efecto de su gracia, sin embargo, se realiza por medios racionales. Los llama como agentes libres y hace cumplir sus exhortaciones con los motivos más convincentes. Por estos medios convence a su juicio y los hace dispuestos a cumplir con sus solicitudes. En el contexto anterior, había decidido llevar a cabo su propósito mediante la influencia restrictiva de su gracia; sin embargo, no omite el uso de medios, sino que repite sus invitaciones anteriores con argumentos aún más fuertes que antes. De esta manera produce el cambio en el alma reticente y lo hace abrazar agradecido la misericordia ofrecida.
Al disertar sobre las palabras que tenemos ante nosotros, consideraremos:

I. El discurso del Señor a los descarriados.

Las personas a las que se dirige son meros cristianos nominales o cristianos verdaderos en un estado en decadencia—
[El término “reincidencia” se refiere a una novilla rebelde que no se someterá en absoluto al yugo de su amo, o que realiza su trabajo de manera inestable [Nota: Oseas 4:16 .]. En el primer punto de vista , comprende a todos aquellos que en nombre y profesión son suyos, pero que en realidad lo son por completo independientemente de su voluntad.

¡Pobre de mí! ¡Cuántos hay de esta descripción en cada lugar! ¿Quién de nosotros no puede considerar que el texto está dirigido a él en particular? ¿Quién no se ha despojado del yugo de Dios y ha dicho, como Faraón: "No conozco al Señor, ni obedeceré su voz?" En el último punto de vista , puede describir a aquellos que, habiendo comenzado a servir al Señor, se vuelven en cierta medida al mundo y al pecado.

¿Y dónde hay un hijo de Dios que no debe reconocer que ha sido, en algún momento, de este número, sin importar cuán diligentemente esté sirviendo a Dios en este momento? ¿Quién puede decir que invariablemente, desde el principio, ha seguido el camino del deber con una conducta uniforme? ¿Quién no ha sido consciente a menudo de declinaciones secretas y "descarríos de corazón"?]

A estas dos descripciones de personas, Dios dirige una exhortación ferviente e impresionante:
[Dios conoce bien el peligro al que están expuestos todos cuando se apartan de él. Tampoco "quiere, en ningún caso, la muerte de un pecador, sino que debe regresar y vivir". Por tanto, en lugar de decir, como bien podríamos esperar, apartaos de mí, nos invita a volver. Quiere que no sólo llevemos su yugo sobre nosotros, sino que lo apliquemos con placer y deleite.

Para hacer cumplir su exhortación, agrega una promesa sumamente alentadora. Bien podría amenazarnos con las terribles consecuencias de nuestra transgresión y dirigirse solo a nuestros miedos. Pero es un Dios de infinita compasión y prefiere ganarnos con amor. Nuestras recaídas han hecho una herida mortal en nuestras almas, una herida que si no se cierra rápidamente, nos destruirá para siempre. He aquí, ¡qué asombrosa misericordia! Él promete sanarnos: sanar la culpa de nuestro pecado por la sangre de Jesús, y el poder de él por su buen Espíritu. Tal es su amable declaración para nosotros en este instante; y tal es el aliento que da a todos los que se han apartado de él.]
Habiendo visto la condescendencia de Dios, no podemos perder la determinación,

II.

El efecto que debería producir sobre nosotros:

Si tenemos la más mínima chispa de ingenuidad dentro de nosotros, su bondad debe producir necesariamente,

1. Un rápido cumplimiento de su voluntad.

Tal fue el efecto sobre los que se abordan en el texto. Y, siempre que la palabra se aplique con poder a nuestras almas, el mismo efecto será visible en nosotros. Ya no nos mantendremos alejados de Dios, sino que volveremos a él con todo nuestro corazón. Llenos de asombro por su paciencia hacia nosotros, y deseosos de experimentar las renovadas expresiones de su favor, diremos: “He aquí, venimos a ti.

“No se permitirán los placeres del pecado para apartarnos de él. Habiendo “probado la hiel y el ajenjo de un estado descarriado, nuestras almas aún los recordarán”. Determinaremos con la Iglesia de antaño: "Volveré a mi primer marido, porque entonces era mejor para mí que ahora [Nota: Oseas 2:7 ]".

Entonces, llamo a toda esta asamblea a unirse como con la voz de un solo hombre, diciendo: “Tú, Señor, eres nuestro Dios; y venimos a ti ”según tu mandamiento; sí, “he aquí”, y danos testimonio de nosotros en este día: “Venimos a ti; porque tú eres el Señor nuestro Dios. ”]

2. Una entrega sin reservas de nosotros mismos a su servicio.

[El amor de Cristo tiene un poder constreñidor que, si no irresistiblemente, pero invencible, nos impulsa a vivir para él. Que una vez sea "derramada en nuestros corazones", y al instante exclamaremos con éxtasis: "Mi Señor y mi Dios". “¿Qué tengo que hacer más con los ídolos?” Será la efusión natural de nuestras almas [Nota: Oseas 14:8 .

]. Sentiremos una santa indignación ante la idea de haber "provocado a celos al Señor" durante tanto tiempo; y se dirigirá a él en el idioma de su pueblo arrepentido: “Otros señores además de ti se han enseñoreado de nosotros, pero solo por ti mencionaremos tu nombre [Nota: Isaías 26:13 .]”].

Aplicación—
1.

Para aquellos que se resisten deliberadamente a la voluntad de Dios:

[Mientras se deshacen de las restricciones de la ley de Dios y siguen los dictados de su propia voluntad, se conciben a sí mismos como gozando de perfecta libertad. Pero tal libertad es la esclavitud más dolorosa [Nota: 2 Pedro 2:19 .]. La sujeción al pecado es un vasallaje más abyecto en su naturaleza y más fatal en sus consecuencias [Nota: Romanos 6:16 .

]. ¡Quiera Dios que los esclavos del pecado reflejen por un momento a qué amo están sirviendo y qué salario probablemente recibirán! Pronto se despojarían del yugo que sus propias concupiscencias habían impuesto y buscarían la libertad en el servicio de su Dios. Despertad, engañados pecadores, y vuélvete a aquel cuyo “yugo es fácil y ligera”].

2. A los que, habiendo comenzado a servir a Dios, se alejan de él:

[“¿Quién ha hechizado”, quién ha encaprichado, vuestros depravados corazones? “¿Ha sido Dios un desierto para ti”, que estás cansado de su servicio [Nota: Jeremias 2:5 ; Jeremias 2:31 .]? "¿De verdad no hay beneficio en servirle?" Nos aventuraremos a poner el asunto en este tema.

¿Está tan feliz ahora en su partida de Dios, como lo estaba cuando se esforzaba por caminar con él? ¿Tu regreso a los olvidos secretos y las indulgencias pecaminosas ha ido acompañado de un aumento proporcional de paz y consuelo? Claro que sí, que nadie puede afirmar verdaderamente que esta haya sido su experiencia. Si sus conciencias no están del todo quemadas, sus heridas están supurando en este instante. Tenga cuidado, entonces, no sea que Dios lo deje “lleno de sus propios caminos [Nota: Proverbios 14:14 .

]. " Esa sería la mayor maldición que se te puede infligir. Oh, regresa inmediatamente a Dios y él sanará tus rebeliones y te amará libremente [Nota: Oseas 14:4 ].

3. Para aquellos que mantienen un caminar firme con Dios:

[¡Tres veces almas felices! sois altamente favorecidos por el Señor. Di: ¿No tenéis ya la recompensa en vuestro propio pecho? ¿No es su servicio perfecta libertad? Agradece, pues, a Dios que te permite vivir de esa manera. Teme cualquier cosa que pueda “contristar al Espíritu Santo, con quien fuiste sellada”. Esté atento a las rebeliones secretas en sus primeros comienzos. Sea cada vez más diligente en toda buena palabra y obra. “Sed firmes, inamovibles, abundando siempre en la obra del Señor; y ten por seguro que tu labor no será en vano en el Señor. ”]