Jeremias 32:37-42

DISCURSO: 1076
LA FUTURA CONVERSIÓN DE LOS JUDÍOS

Jeremias 32:37 . He aquí, los reuniré de todos los países adonde los arrojé en mi ira, y en mi furor y con gran ira; y los haré volver a este lugar, y los haré habitar confiados; y serán mi pueblo, y yo seré su Dios; y les daré un corazón y un camino, para que teman. yo para siempre, por el bien de ellos y de sus hijos después de ellos; y haré un pacto eterno con ellos, que no me apartaré de ellos para hacerles bien; pero pondré mi temor en sus corazones, para que no se aparten de mí.

Sí, me regocijaré por ellos para hacerles bien, y ciertamente los plantaré en esta tierra con todo mi corazón y con toda mi alma. Porque así dice el Señor: Así como he traído todo este gran mal sobre este pueblo, así traeré sobre ellos todo el bien que les he prometido [Nota: Hay un discurso sobre este texto: pero esto se inserta para ilustrar su relación con la Conversión de los Judíos.].

ENTRE las innumerables manifestaciones de la misericordia de Dios en las Escrituras, no podemos dejar de estar particularmente impresionados con esto, que rara vez encontramos una denuncia terrible de la ira de Dios contra su pueblo ofensor, pero hay una promesa de gracia adjunta a ella, como un estímulo. para que se arrepientan. En toda la parte anterior del capítulo que tenemos ante nosotros, Dios declaró su determinación de entregar Jerusalén en manos de los caldeos.

Sin embargo, he aquí, en ese mismo momento Dios abre a su pueblo las perspectivas más consoladoras de una restauración definitiva de su propia tierra y de innumerables bendiciones concomitantes que se derramarán sobre ellos.
Al considerar el pasaje que acabamos de leer, tendré ocasión de mostrarles:

I. ¿Qué bendiciones tiene Dios reservadas para su pueblo elegido?

Estos se corresponden exactamente con el estado en el que se encontraban en el momento en que se hizo la promesa. Se habían apartado dolorosamente de Dios; y, a causa de sus iniquidades, fueron condenados a ser desechados y enviados al cautiverio a Babilonia. Pero, como Dios había determinado bondadosamente templar el juicio con misericordia, aquí les promete:

1. Una restauración a su propia tierra.

[Una restauración de Babilonia es sin duda el punto que aquí se pretende principalmente: y eso les fue concedido al final de los setenta años, de acuerdo con las predicciones del profeta al respecto. Pero los términos en los que esto se declara casi necesariamente conducen a nuestras mentes a una restauración aún futura; porque fue solo de Babilonia que se concedió la primera liberación, mientras que la promesa se refiere a una liberación "de todos los países adonde fueron arrojados": y habla de que se les hizo "habitar seguros"; mientras que experimentaron muy poca paz y seguridad después de su primera restauración: fueron gravemente hostigados, de vez en cuando, por los reyes de Siria y Egipto, y sus otros vecinos, hasta que finalmente fueron sometidos y completamente destruidos por el Romanos: pero en su restauración de su actual dispersión, disfrutarán de un estado de paz y prosperidad mucho más allá de todo lo que jamás hayan experimentado en los períodos más favorecidos de su historia: Jerusalén, en lugar de ser defendida, como antes, contra enemigos, por murallas de construcción del hombre, “será habitada como un pueblo sin murallas; porque el Señor será un muro de fuego alrededor de ella, y la gloria en medio de ella [Nota:Zacarías 2:4 .

]. " Esto se promete repetida y claramente: “Mira a Sion, la ciudad de nuestras solemnidades: tus ojos verán a Jerusalén, una morada tranquila, un tabernáculo que será derribado; ni una de sus estacas se quitará jamás, ni ninguna de sus cuerdas se romperá; pero allí el glorioso Señor será para nosotros un lugar de anchos ríos y arroyos; por donde no irá galera con remos, ni por ella pasará navío gallardo [Nota: Isaías 33:20 .

]: ”Es decir, ella será igualmente inaccesible para enemigos de toda descripción, debido a la protección eficaz que Jehová le otorgó. Y en este estado feliz continuarán, “plantando viñas y bebiendo de su vino; y haciendo huertos y comiendo de sus frutos; y estar tan firmemente plantados en su tierra, que nunca más serán arrancados y desarraigados [Nota: Amós 9:14 .] ”].

2. Un reconocimiento renovado de su relación con él.

[Durante su cautiverio en Babilonia, y aún más en su actual dispersión, son como una esposa repudiada, a quien su esposo no reconocerá más. Para informarles de la determinación de Dios de apartarlos, el profeta Oseas recibió instrucciones de "llamar a su hijo Lo-ammi"; porque, dice Dios, “vosotros no sois mi pueblo, y yo no seré vuestro Dios [Nota: Oseas 1:8 ; Oseas 2:1 .

]. " Habiéndose disuelto así su conexión con Jehová, sus enemigos han podido oprimirlos, y de hecho los han oprimido gravemente en todas las naciones donde se han esparcido. Pero se acerca el tiempo en que Dios se manifestará nuevamente a favor de ellos y les renovará todas las maravillosas interposiciones que les concedió en tiempos pasados. Al menos diez veces se les repite esta promesa en nuestro texto por los profetas, que "volverán a ser pueblo de Dios, y él su Dios"; o, como se dice muy enfáticamente, “un Dios para ellos [Nota: Hebreos 8:10 .

]. " Tampoco puede ningún lenguaje describir más plenamente las bendiciones contenidas en esta promesa, que el del profeta Isaías: “Habiendo sido abandonado y aborrecido, de modo que nadie pasó por ti, te haré una excelencia eterna, un gozo de muchos generaciones. También mamarás la leche de las naciones, y el pecho de los reyes mamarás; y sabrás que yo, el Señor, soy tu Salvador y tu Redentor, el Fuerte de Jacob.

El sol no será más tu luz de día; ni el resplandor de la luna te alumbrará; mas el Señor te será por luz eterna, y tu Dios tu gloria; tu sol no se pondrá más; ni se apartará tu luna; porque Jehová será tu luz eterna, y los días de tu luto se acabarán [Nota: Isaías 60:15 ; Isaías 60:19 .]. ”]

3. Un espíritu de piedad se derramó sobre ellos.

[“Un corazón y un camino” han distinguido al pueblo del Señor en todas las edades del mundo: ni el corazón ni el camino pueden describirse con mayor justicia que con esas palabras comprensivas, “El temor de Dios”. Esta disposición no nos pertenece por naturaleza, ni esta conducta se encuentra en ningún hombre natural: es el don de Dios, que "por su Espíritu nos convence del pecado", y nos revela un Salvador, y nos inclina a dedicarnos. sin reservas a su servicio.

Hay muchos puntos, de momento subordinado, en los que los hijos de Dios pueden diferir; pero en estas cosas todos están de acuerdo: “como un rostro responde a otro en un espejo, así también en estos aspectos el corazón de hombre a hombre”. Todos, sin excepción, se sienten culpables y pecadores perdidos; todos se adhieren al Señor Jesucristo como su única esperanza; y todos caminan delante de Dios, en un camino de santa, tierna y afectuosa obediencia.

Y esto marca su carácter hasta la última hora de sus vidas. No se despojarían más del temor de Dios, que del amor, del gozo, de la confianza o de cualquier otro afecto misericordioso. Y este santo estado mental distinguirá eminentemente a los judíos en los últimos días. Se les dará "por su propio bien, y por el bien de sus hijos después de ellos": porque, en verdad, esta clase de piedad; mientras que invariablemente exalta a la persona en la que se encuentra, siempre se mostrará en una diligente atención a la nueva generación.

En la actualidad, los hijos de los judíos son descuidados en un grado muy extraordinario: pero no será así en ese día: porque, como el Abraham de antaño, los padres “ordenarán a sus hijos, y a sus familias después de ellos, que teman la Señor;" y toda la nación, durante muchas generaciones sucesivas, será "un pueblo santo para el Señor".

Aquí será apropiado observar que esta difusión de la piedad no precederá, sino que seguirá, su restauración a su propia tierra: al menos, creo que así lo ha insinuado claramente el profeta Ezequiel; diciendo: “Cuando los haya rescatado del pueblo, los haya reunido de las tierras de sus enemigos y sea santificado en ellos ante los ojos de muchas naciones; entonces sabrán que yo soy el Señor, y nunca más esconderé de ellos mi rostro; porque he derramado mi Espíritu sobre la casa de Israel, dice el Señor Dios [Nota: Ezequiel 39:25 .

]. " Pero en ese día, no dudo en decir que ellos, incluso toda la nación, serán eminentemente santos; porque “entonces Dios los rociará con agua limpia, y quedarán limpios; de todas sus inmundicias, y de todos sus ídolos, los limpiará; les dará un corazón nuevo, y pondrá un espíritu nuevo. dentro de ellos; él pondrá su Espíritu Santo dentro de ellos, y los hará andar en sus estatutos, y guardarán sus juicios y los pondrán en práctica; y habitarán en la tierra que dio a sus padres; y ellos serán su pueblo, y él será su Dios [Nota: Ezequiel 36:24 y Jeremias 24:6 .] ”].

Mientras hablamos con confianza con respecto a su posesión final de estas bendiciones, será apropiado mostrar:

II.

Qué seguridad tienen para el disfrute de ellos.

En nombre de este pueblo desolado y marginado están comprometidos,

1. La veracidad de Dios—

[Dios hará un pacto con ellos; no como el pacto que hizo con ellos en tiempos pasados, en el que la posesión de sus bendiciones se suspendía de su fidelidad a Dios, y que, siendo violado por ellos, se disolvió por completo; pero él hará uno, que, como consecuencia de la empresa de Dios, todo por ellos, así como por él mismo, nunca será quebrantado, sino que perdurará para siempre.

Esto bien puede llamarse un Pacto de Gracia; porque en ella Dios da todo, y el hombre todo recibe: Dios se compromete, no sólo a que no se apartará de su pueblo para hacerles el bien, sino que pondrá su “temor en sus corazones, que no se apartarán de él. " Y aquí quisiera llamarles especialmente la atención sobre la forma en que se compromete a conservarlos: no es por medio de una confianza impía, presuntuosa, audaz, como la que ven en muchos profesores de religión, y como la que se delata a sí misma de manera temeraria. , afirmaciones no bíblicas: es “poniendo su temor en el corazón de ellos” y haciéndoles “caminar humildemente ante él” y “obrar su propia salvación con temor y temblor.

“Quisiera que este asunto se entendiera mejor en el mundo cristiano; y que aquellos que profesan creer con Abraham, con Abraham, “caerán sobre su rostro delante de Dios” y caminarán delante de él con un corazón perfecto [Nota: Génesis 17:1 .].

Que tal pacto se hará con ellos en ese día, se declara plenamente en el capítulo que precede a nuestro texto: “He aquí, vienen días, dice Jehová, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá: no conforme al pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; el cual rompieron mi pacto, aunque yo era un marido para ellos, dice el Señor; pero este será el pacto que haré con la casa de Israel; Después de aquellos días, dice el Señor, pondré mi ley en sus entrañas, y la escribiré en sus corazones; y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo [Nota: Jeremias 31:31 .

con Hebreos 8:8 .] ". También se declara el interés que tendrán “ sus hijos ” en este pacto: “Habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres; y habitarán en ella ellos, y sus hijos, y los hijos de sus hijos, para siempre; y mi siervo David será su príncipe para siempre.

Además, haré un pacto de paz con ellos; será un pacto eterno con ellos; y los colocaré y los multiplicaré, y pondré mi santuario en medio de ellos para siempre. Mi tabernáculo también estará con ellos; sí, yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo; y las naciones sabrán que yo, el Señor, santifico a Israel, cuando mi santuario esté en medio de ellos para siempre [Nota: Ezequiel 37:25 . ]. ”]

2. El poder de Dios—

[En su primer desposorio con Dios, "se regocijó por ellos para hacerles el bien:" y desde que los rechazó por su infidelidad, "se regocijó por ellos para Deuteronomio 28:63 a la nada [Nota: Deuteronomio 28:63 .]. " Pero en el período del que ahora estamos hablando, nuevamente "se regocijará por ellos para hacerles el bien"; como dice el profeta Sofonías: “Jehová tu Dios en medio de ti es poderoso; él salvará; se regocijará por ti con gozo; descansará en su amor; se alegrará por ti con cánticos [Nota: Sofonías 3:17 .

]. " Parece, en la actualidad, como si los obstáculos para el cumplimiento de todas estas promesas fueran absolutamente insuperables: pero "si Dios obra, ¿quién lo permitirá?" Él dice: "Los plantaré en esta tierra de cierto, con todo mi corazón y con toda mi alma". ¿Fallará entonces en su realización a su debido tiempo? "¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?" ¿Los esparció conforme a su palabra, y los preservó como pueblo separado, a pesar de su dispersión? ¿y no volverá a reunirlos y "traerá sobre ellos todo el bien que les ha prometido?" Si todos los obstáculos que los hombres o los demonios puedan levantar contra ella se unieran en una masa común, les diría: “¿Quién eres tú, oh gran montaña? Delante de Zorobabel te convertirás en una llanura [Nota: Zacarías 4:7 ]. ”]

Aprenda, entonces, de aquí,
1.

Lo que nosotros , si somos el pueblo del Señor, podemos esperar de nosotros mismos:

[No es a los judíos, como judíos , a quienes se les hacen las promesas espirituales; pero con ellos como creyentes en el Mesías y sometidos al gobierno de David su príncipe . Si este, entonces, es nuestro carácter, nos están hechos; y nosotros, sustituyendo el Canaán terrenal por el celestial, podemos aceptar todas estas grandes y preciosas promesas, esperando con certeza que Dios se esforzará así por nosotros, hasta que nos haya puesto en plena posesión de todas las bendiciones del cielo.

Si hemos sido llevados de nuestros vagabundeos “al monte Sion, la Jerusalén celestial [Nota: Hebreos 12:22 .]”, Entonces estamos interesados ​​en este pacto, y Dios nos conferirá sus más selectas bendiciones; considerándonos como “su tesoro peculiar”, y ejerciendo sobre nosotros su poder omnipotente, “para evitar que caigamos, para que a su debido tiempo seamos presentados sin mancha ante la presencia de su gloria con gran gozo [Nota: 1 Pedro 1:5 . Judas, ver. 24.]. ” Aprendan, mis amados hermanos, a realizar estas gloriosas expectativas y a disfrutar en sus propias personas lo que anticipan en nombre de sus hermanos judíos.

Fija tus ojos firmemente en esa buena tierra en la que Dios ciertamente ha decidido plantarte; y contemplarlo como comprometido, "con todo su corazón y con toda su alma", para llevar a cabo su misericordioso propósito. Digo, vean toda esta obra de gracia en su comienzo, su progreso, su consumación; y, si tu conciencia da testimonio de que él te ha "dado un corazón y un camino para temerle", entonces confía en él para que te proteja de nunca apartarte de él y para que complete para ti en el cielo lo que ha comenzado en la tierra: porque “fiel es el que os llamó, el cual también lo hará [Nota: 1 Tesalonicenses 5:24 ].”]

2. Qué estímulo tenemos para trabajar por nuestros hermanos judíos:

[El objeto que tenemos en vista no es su restauración a su propia tierra (que, creo, podemos dejar en manos de la Providencia, sin presumir de interferir con ella), sino su conversión a Cristo, y la eternidad salvación de sus almas. Compare su actual estado de degradación y ruina con aquellos períodos de su historia cuando Dios les concedió las manifestaciones de su amor y favor; y decir si no deberíamos desear devolverlos a su antigua felicidad y honor. Sin embargo, concibo que la bienaventuranza que les espera superará con creces todo lo que disfrutaron sus antepasados, como la de sus antepasados ​​superó cualquier cosa que experimentaran los paganos a su alrededor.

Indeed we are told, that “the light of the moon shall be as the light of the sun, and the light of the sun be sevenfold, as the light of seven days, in the lay that the Lord bindeth up the breach of his people, and healeth the stroke of their wound [Note: Isaías 30:26.].” “Come, then, to the help of the Lord, to the help of the Lord against all the enemies of our God” and of his Christ.

Si hubieras intentado la obra de su conversión sin la ayuda divina, te concedo de buena gana que te desanimes; pero cuando veas lo que Dios les ha prometido, y hasta qué punto su veracidad y poder están comprometidos para lograrlo, me parece que Todos deben estar animados por una santa ambición de convertirse en instrumentos honrados por Dios para su bienestar. La indiferencia que se ha mostrado en relación con esta obra durante mil setecientos años bien puede llenarnos de asombro: y aun así, el mundo cristiano no está vivo para ello como debería estarlo.

Una pequeña medida de celo en esta gran causa se considera extravagancia, pero ¿se comprometerá Dios Todopoderoso en ella “con todo su corazón y con toda su alma”, y seremos tibios? - - - Levántate, digo, a tu deber. Tu Dios ya ha salido antes que tú: ya hay "un revuelo entre los tonos secos"; y el tiempo se acerca rápidamente, cuando podemos esperar verlos “levantarse un gran ejército.

“Que el celo por Dios y el amor por el hombre tengan su obra perfecta entre ustedes. Piensa en el mismo Dios, y de todas las formas posibles “regocíjate por ellos para hacerles bien” - - - así se apresurará el tiempo, y “los reinos de todo el mundo, tanto de judíos como de gentiles, se convertirán en el reino de nuestro Dios y de su Cristo. ”]