Jeremias 32:39-41

DISCURSO: 1077
LA SALVACIÓN ES DE DIOS, DEL PRIMERO AL ÚLTIMO

Jeremias 32:39 . Les daré un solo corazón y un solo camino, para que me teman para siempre, por el bien de ellos y de sus hijos después de ellos; y haré un pacto eterno con ellos, de que no me apartaré de ellos. para hacerles el bien; pero pondré mi temor en sus corazones, para que no se aparten de mí.

sí, me regocijaré por hacerles bien, y ciertamente los plantaré en esta tierra, con todo mi corazón y con toda mi alma [Nota: El Discurso anterior sobre este texto muestra su relación con la Conversión del Judíos: esta es su referencia a la Iglesia cristiana.].

No hay nada más común que las personas, que trataron con desprecio los juicios amenazados de Dios, hundirse bajo ellos de la manera más abyecta, tan pronto como comienzan a sentirlos. Los judíos no se dejarían persuadir durante mucho tiempo de que Dios los entregaría alguna vez en manos de los caldeos; pero cuando descubrieron que su palabra estaba lista para surtir efecto, se sintieron abrumados por el dolor y el desaliento.

Para preservarlos de correr a este extremo, y mostrarles que los juicios divinos serían atemperados por la misericordia, el profeta se inspiró para predecir su futura restauración a esa misma tierra de donde estaban a punto de ser llevados cautivos. Pero es evidente que esta profecía se refiere a una liberación mucho mayor, incluso a la redención del mundo del pecado y Satanás, y la restauración de los pecadores a su herencia perdida.

Una perspectiva cercana del castigo que sus pecados han merecido, a menudo los lleva, con una transición muy rápida, de la presunción a la desesperación; pero, para su estímulo, Dios les enseña a mirarlo como un ayudador totalmente suficiente y a confiar en él. sobre él para que lleve a cabo la buena obra dondequiera que la haya comenzado. En esta vista del pasaje podemos notar,

I. Los medios de nuestra conversión.

En nuestro estado natural estamos lejos de Dios, descarriados como ovejas perdidas. Para recuperarnos,
Dios pone su temor en nuestros corazones—
[Mientras no estamos convertidos, "no tenemos temor de Dios ante nuestros ojos": todos caminamos según la imaginación de nuestros propios corazones, buscando la felicidad de diversas maneras, según son guiados por nuestras diferentes inclinaciones o situaciones en la vida. Pero en la conversión, Dios “nos da un solo corazón y un solo camino.

Por estas palabras no entendemos tanto, una unidad de afecto y persecución, en oposición a la multiplicidad de deseos con los que se distrae toda mente carnal (aunque sin duda esa idea está incluida en ellos) como, esa unidad de sentimiento y acción que impregna a todos los que son sujetos de la gracia divina. Como en el día de Pentecostés, así, en cada época y lugar, los cristianos, en la medida en que son enseñados por Dios, son de un solo corazón y una sola mente.

Los prejuicios de la educación sí marcan una diferencia entre ellos con respecto a algunos asuntos de menor importancia; y un énfasis indebido sobre estas cosas impide con demasiada frecuencia esa estrecha unión y comunión que debe subsistir entre todos los miembros del cuerpo místico de Cristo: pero, con respecto al gran punto de temer a Dios, no hay diferencia entre ellos: todos, sin excepción, tienen “un solo corazón y un solo camino”, en el sentido de que desean sobre todas las cosas, y se esfuerzan fervientemente, caminar en el temor de Dios todo el día - - -]
Esto es para el inefable beneficio de nosotros mismos y de todos. conectado con nosotros
[Con demasiada frecuencia se disuade a los hombres de albergar este temor, para que no les resulte perjudicial; pero nadie lo recibió jamás en su corazón sin mirar atrás a toda su vida anterior con vergüenza y dolor: sí, alguna vez han considerado la temporada de su primera sumisión a ella como la era más bendita de sus vidas; y, en lugar de lamentar haber cedido alguna vez a su influencia, invariablemente desean tener toda su alma sometida a su dominio.

Y si lo encuentran así para su propio bien, en la medida en que aviva sus esperanzas y purifica sus corazones, así es para el bien de sus hijos, sí, y de todos los que están relacionados con ellos. Los hace mejores en cada etapa y relación de la vida, ya sea como padres o hijos, amos o sirvientes, gobernantes o súbditos: los lleva a cumplir con sus diversos deberes para la honra de Dios; y comunicar, al máximo de su poder, la misma disposición bienaventurada a todos los que los rodean.]
La misma agencia divina, que primero nos convirtió, prueba después,

II.

La fuente de nuestra perseverancia.

"No está en el hombre dirigir sus propios pasos:" nuestro progreso en el camino del deber depende de,

1. Los compromisos del pacto de Dios:

[Dios ha hecho un pacto con su Iglesia y su pueblo, y se ha comprometido a preservarlos de la apostasía. Tampoco este pacto puede romperse, como el que hizo con los israelitas en el desierto [Nota: Jeremias 31:31 .]: Es y será "eterno", porque Dios mismo se compromete a hacer todo lo que es necesario. requisito para nuestro apoyo.

" No se apartará de nosotros para hacernos bien"; él puede, como un padre sabio, a veces fruncir el ceño, ya veces castigar; pero, mientras actúa de esta manera, lo hace por nuestro bien, no menos que cuando alza la luz de su rostro sobre nosotros. Él ha dicho que, “si quebrantamos sus estatutos y no guardamos sus mandamientos, él castigará con vara nuestra transgresión, y con azotes nuestra iniquidad; sin embargo, no nos quitará por completo su bondad amorosa, ni permitirá que falle su fidelidad; no romperá su pacto , ni alterará lo que ha salido de sus labios [Nota: Salmo 89:31 .

]. " " Él se compromete además a que no nos apartaremos de él ". Aquí, sin duda, está el mayor peligro, ya que tenemos un corazón "inclinado a apartarse de él"; y, si nos deja por un momento, recaeríamos en todos nuestros pecados anteriores. Pero él sabe cómo establecer a los vacilantes o restaurar a los caídos; y así "perfeccionar su propia fuerza en nuestra debilidad". Él puede dejarnos por un tiempo, como lo hizo con Ezequías, para que sepamos lo que hay en nuestro corazón; pero nos asegura que nuestros “pasos serán ordenados por él” y que nuestra “luz brillará cada vez más y más para el día perfecto: "nos atraerá de tal manera que correremos tras él"; y así “guárdanos de caer, para que nos sea administrada abundantemente en el reino de nuestro Señor y Salvador Jesucristo”].

2. Los esfuerzos de su poder—

[Dios habla de sí mismo en un lenguaje adaptado a nuestras bajas aprensiones de su naturaleza, y declara que ejercerá todo su poder y encontrará todo su deleite en hacernos el bien. Su pueblo, después de su expulsión de Babilonia, trabajó bajo muchas dificultades para reconstruir su ciudad y templo; sin embargo, por la buena providencia de Dios, lo superaron todo. Así nos encontraremos con muchas obstrucciones antes de llegar al Paraíso de arriba: pero Dios nos considerará como árboles de justicia, y “nos plantará en esa tierra ciertamente con todo su corazón y con toda su alma.

¿Quién, pues, derrotará sus esfuerzos o defraudará su objetivo? "Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?" En vano se aliarán la tierra y el infierno contra nosotros; porque “él dijo, ¿y no lo hará? ha hablado, y no lo cumplirá? Él nunca dejará de trabajar, hasta que haya cumplido en nosotros todo su beneplácito, y "perfeccionado lo que concierne a nosotros": "nos guardará por su propio poder mediante la fe para salvación."]

Podemos observar a partir de aquí,
1.

¡Cuán adecuado es el camino de la salvación!

[Los hombres necios e ignorantes estarían más complacidos con un evangelio que los dejara para ganarse , total o parcialmente, su propia salvación. ¡Pero Ay! ¡Cuán mal adaptado sería un Evangelio así para nosotros, que somos “insuficientes de nosotros mismos incluso para pensar un buen pensamiento!” ¡Cuánto más adecuada es la promesa del texto, en la que Dios se compromete a hacer todo en nosotros y por nosotros! Recibamos entonces con gratitud lo que Dios ofrece gratuitamente. Abracemos "un pacto ordenado en todas las cosas y seguro"; y regocíjate en servir a Dios, que tanto se regocija en salvarnos.]

2. ¡Qué cuidado eficaz se toma para no convertir la gracia de Dios en libertinaje!

[Hay, hay que reconocerlo, algunos que abusan de esta doctrina (porque ¿qué hay, por excelente que sea, de lo que los hombres no abusarán?) Y aprovechan la ocasión para descansar en un estado de mundanalidad y pereza. Pero la misma promesa nos da un antídoto suficiente contra el veneno que se supone que transmite: en verdad nos dice que Dios evitará que nos apartemos de él; pero también nos dice que lo hará “ poniendo su miedo en nuestro corazón .

”Esto destruye de una vez todas las esperanzas engañosas; en la medida en que nos muestra que, si no vivimos habitualmente en el temor de Dios, en realidad estamos apartados de él y, en consecuencia, no podemos tener ningún fundamento para esperar la salvación de sus manos. Que el profesor de religión carnal y perezoso considere bien esto. Su abuso de esta promesa no puede invalidar su verdad; pero puede engañar su alma hasta la ruina eterna.

Recordemos siempre, que el mismo temor que Dios pone en nuestro corazón en nuestra primera conversión, debe continuar operando, y eso también con creciente actividad, hasta el final de nuestras vidas y, que ya no tenemos ninguna razón para pensar. nuestra experiencia pasada sea bíblica, que mientras cultivamos ese miedo y nos esforzamos por "andar en él todo el día". No queremos decir que cada recaída ocasional deba subvertir nuestras esperanzas; pero, si alguna vez el temor de Dios deja de ser el principio rector de nuestro corazón, o de estimularnos a alcanzar mayores logros en la santidad, podemos estar seguros de que hemos engañado nuestras propias almas y que nuestra religión es vana. ¡Que Dios nos guarde a todos de un engaño tan fatal por su misericordia!]