Jeremias 33:6-9

DISCURSO:
LA CONVERSIÓN 1079 DE LOS JUDÍOS: UN ASUNTO DE IMPORTANCIA PARA DIOS Y EL HOMBRE

Jeremias 33:6 . He aquí, le traeré salud y curación, y los curaré, y les revelaré la abundancia de paz y verdad. Y haré volver el cautiverio de Judá y el cautiverio de Israel, y los edificaré como al principio. Y los limpiaré de toda su iniquidad con que pecaron contra mí; y perdonaré todas sus iniquidades con las que pecaron y se rebelaron contra mí.

Y será para mí un nombre de gozo, una alabanza y un honor delante de todas las naciones de la tierra, que oirán todo el bien que les hago; y temerán y temblarán por todas las bondades y por todas las cosas. prosperidad que le procure .

Cuanto más plenamente se considere el tema de la restauración y conversión de los judíos, más importante parecerá. Los escritos proféticos están llenos de eso; y la oscuridad de esos escritos surge en gran medida de la grosera perversión de ellos, de la que incluso los ministros piadosos han sido culpables, a lo largo de una larga sucesión de edades. Aquellos cuyo oficio ha sido interpretarlos, casi universalmente los han aplicado espiritualmente a los gentiles; pasando por alto el significado literal y llano de ellos, como se dirige al pueblo judío: y por este medio, no solo se ha atraído la atención del mundo cristiano de los judíos, sino que también se ha extraído incluso de las profecías mismas, debido a la velo impenetrable que se ha echado sobre ellos.

Que el pasaje que tenemos ante nosotros se relaciona con ese tema, nadie puede albergar una duda. Y que aún no se ha cumplido, es igualmente claro; no solo porque las diez tribus de Israel se combinan con Judá, sino porque los efectos que aquí se anuncian como que serán producidos por el evento, nunca fueron, en ningún grado, producidos por el regreso de los judíos a Babilonia. Las diferentes naciones de la tierra nunca fueron llevadas a temer ni a temblar a causa de la bondad y la prosperidad que entonces fueron obtenidas para la nación judía. Por lo tanto, debemos, por necesidad, esperar un período futuro para el pleno cumplimiento de esta profecía.
Al hablar sobre esta profecía, consideraré:

I. El evento predicho:

Respecto a la restauración de los judíos a su propia tierra, digo poco; porque, aunque parece tan claramente revelado como cualquier evento en todo el libro de Dios, hay algunos que dudan de que las profecías relacionadas con él deben entenderse literalmente; y porque, al trabajar por el bienestar de ese pueblo, no respetamos nada más que la conversión de sus almas a Dios.
En el pasaje que tenemos ante nosotros, Dios les promete:

1. Un descubrimiento de su voluntad.

[En toda su política civil y eclesiástica, se encuentran en el estado descrito por el profeta Isaías; “Toda la cabeza está enferma, y ​​todo el corazón desmayado: desde la planta del pie hasta la cabeza hay en él tan sano; sino heridas, magulladuras y llagas putrefactas [Nota: Isaías 1:5 .] ”. Pero Dios promete aquí que "les devolverá la salud y los curará, revelándoles la abundancia de paz y verdad".

Para entrar de lleno en el significado de estas palabras, debemos tener en cuenta que, en los escritos de Moisés, el camino de la salvación se revela sólo bajo tipos y sombras; y que, incluso por la más estricta observancia de ellos, "los judíos no podrían ser perfeccionados en lo que respecta a la conciencia [Nota: Hebreos 9:9 ]:" en consecuencia, bajo las circunstancias existentes, cuando están excluidos de la posibilidad de observar la ley, no pueden de ninguna manera obtener descanso para sus almas.

No pueden por el arrepentimiento; porque los ríos de lágrimas nunca podrían lavar un pecado. No pueden por buenas obras; porque sus mejores obras son imperfectas y nunca pueden expiar el pecado y comprar una eternidad de bienaventuranza. Y, en cuanto a cualquier rito prescrito por sus Rabinos, además del Ritual Mosaico, se celebran, como las ordenanzas supersticiosas de los fariseos, en total aborrecimiento por el Dios Todopoderoso.

Por lo tanto, todos los rabinos del universo no pueden decirle a un judío afligido y azotado por la tempestad cómo puede obtener la paz con Dios y en su propia conciencia. Pero cuando Dios quite el velo que está en el corazón de ese pueblo, "les revelará la abundancia de paz y verdad". Él les mostrará que toda sombra de su ley se deriva de Cristo, que es la sustancia. ¿Tenían un templo, un altar, un sumo sacerdote, un sacrificio, un santuario? Todos estos están contenidos en Cristo, que es el único gran sacrificio por el pecado, el sacerdote que lo ofrece, el altar en el que se presenta, el santuario "en el que habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad", y en el que viene hasta la aceptación ante Dios.

No hay una sola ordenanza, ni siquiera un vaso en el santuario, que no tenga la intención de seguirle, y con el que no se corresponda, de un modo u otro,: tan perfectamente ejecutó Moisés el mandato divino, “en haciendo todo conforme al modelo que le fue mostrado en el monte. " Al ser descubierto a los judíos por la luz clara del Evangelio, verán “abundancia de verdad”; como nosotros, que conocemos poco la ley, apenas tenemos una concepción.

Y de la plenitud de Cristo, tan ricamente mostrada ante ellos, tendrán "una paz que sobrepasa todo entendimiento", sí, tal "abundancia de paz", que "fluirá como un río". Todo lo que pueda perturbar sus mentes será alejado de ellos por el descubrimiento de Cristo. ¿Están oprimidos por la culpa y temerosos del castigo? Verán que por la única ofrenda de sí mismo en la cruz, hizo un sacrificio completo, perfecto y suficiente por el pecado, y los reconcilió completamente con su Dios ofendido.

¿Sienten su necesidad de una justicia perfecta para estar delante de Dios? Verán que les ha hecho justicia por su propia obediencia hasta la muerte; y que “la justicia será para todos y para todos los que creen en él”. En una palabra, verán en él un cumplimiento de lo que el profeta Daniel había predicho: “Él terminará la transgresión, y acabará con el pecado, y reconciliará la iniquidad, y traerá para su pueblo creyente la justicia eterna [Nota: Daniel 9:24 .] ”. Y, a la vista de estas cosas, "se regocijarán en él con gozo inefable y lleno de gloria"].

2. Una manifestación de su favor.

[Dios promete en mi texto, y nuevamente en el vers. 11, "para construirlos como al principio". Esto nos lleva necesariamente de regreso al tiempo en que los redimió de Egipto y "los sacó con mano poderosa y brazo extendido". Recordemos todas las maravillas que entonces se obraron en Egipto, en el Mar Rojo y en el desierto; recordemos cómo Dios iba delante de ellos en la columna y la nube; cómo los alimentó con maná del cielo y agua del pedernal; cómo se les apareció en el monte Sinaí y les dio su ley; cómo los protegió de todo enemigo y los trajo a salvo a la tierra prometida; cómo sometió delante de ellos a siete naciones, mayores y más poderosas que ellas; y, sobre todo, cómo habitó en su santuario y les manifestó su favor, como nunca lo había hecho con ningún pueblo de la tierra:

No dudo, pero que, en una visión temporal , en la medida en que se consideren necesarias interposiciones similares para ellos, las experimentarán de la mano de Dios [Nota: Isaías 11:16 .]: Pero en una visión espiritual , yo estoy perfectamente seguro de que nada de esto les faltará: serán liberados de su esclavitud espiritual; ellos “comerán de Cristo, que es la comida espiritual, y beberán de esa bebida espiritual, de esa roca que los seguirá, que es Cristo Jesús [Nota: 1 Corintios 10:3 .

]; " y al fin se les ministró una entrada abundante en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo [Nota: 2 Pedro 1:11 ] ”. Podemos extender nuestra imaginación al máximo y comprender todo lo que se hizo por ese pueblo en los días de antaño; y podemos estar seguros de que todo les será renovado en este último barro con una ventaja diez veces mayor [Nota: Jeremias 30:18 .

]: “Entonces cantará esa nación como en los días de su juventud, cuando subió de la tierra de Egipto [Nota: Oseas 2:15 .]”].

3. Una comunicación de su gracia.

[¿Qué puede necesitar cualquier pecador en el universo? Eso les será impartido en la más rica abundancia. ¿Necesitan "el perdón de sus iniquidades"? Tan plenamente será garantizado, que "todos sus pecados serán echados a las profundidades del mar"; no en los bajíos, de donde podrían ser traídos de nuevo; sino en las profundidades, donde nunca más se encontrarán [Nota: Compare con Miqueas 7:19 .

con Jeremias 50:20 .]. ¿Necesitan la renovación de su naturaleza según la imagen Divina? Esto también les será concedido; porque, no solo en mi texto, sino en innumerables pasajes de los escritos proféticos, Dios les promete una bendición inestimable [Nota: Jeremias 32:36 .

]. Así, plenamente con este propósito habla el profeta Ezequiel: “Los tomaré de entre los paganos, los reuniré de todos los países y los llevaré a su propia tierra. Entonces (NB) entonces rociaré sobre ustedes agua limpia, y quedarán limpios; de todas sus inmundicias, y de todos sus ídolos, los limpiaré. También les daré un corazón nuevo, y pondré un espíritu nuevo dentro de ustedes; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne; y pondré mi Espíritu dentro de ti, y te haré andar en mis estatutos; y guardaréis mis juicios, y los haréis [Nota: Ezequiel 36:24 .]. En una palabra, nada les faltará para completar su felicidad; "Su copa se llenará y rebosará" de gozo.]

A partir del evento en sí, procedamos a considerar,

II.

La gran importancia de ella

Si tuviéramos que contemplar sólo la felicidad de ese pueblo, la felicidad temporal, espiritual y eterna de millones de seres vivos y de millones que surgen en cada época sucesiva, creo que no necesitaríamos más para señalar la importancia del evento que aquí se predice. Pero nos contentamos con agitar la contemplación de esta parte de nuestro tema por completo y limitar nuestras opiniones a los puntos a los que se hace referencia más especialmente en nuestro texto. Marcos,

1. El interés que Dios mismo tiene en él.

[Dios dice de él: "Será para mí un nombre de gozo, una alabanza y un honor delante de todas las naciones de la tierra, que oirán todo el bien que les hago". Por supuesto, cuando hablamos de Dios que se regocija en él, simplemente nos acomodamos al lenguaje de las Escrituras, en el que Dios condesciende a hablar a la manera de los hombres; a fin de que, transmitiendo a nuestras mentes las ideas que somos capaces de comprender, pueda producir en nosotros las impresiones que el tema requiere.

He aquí, entonces, para Dios será fuente de gozo; y en él se realizará la descripción del Padre en la Parábola, recibiendo y regocijándose por su hijo arrepentido. Escuche cómo el profeta representa este asunto: “Alegraos y regocijaos para siempre en lo que yo creo; porque he aquí, yo creo a Jerusalén en regocijo, y a su pueblo en gozo, y me regocijaré en Jerusalén, y gozaré en mi pueblo: y no se oirá más en ella voz de llanto, ni voz de clamor [Nota: Isaías 65:18 .

Ver también Sofonías 3:17 .]. Así también, en otro lugar, en términos aún más fuertes: “No serás más llamado Abandonado; ni tu tierra se llamará más desolada, sino que serás llamada Hefzi-bah, y tu tierra Beula, porque Jehová se agradará de ti, y tu tierra será desposada. Porque como el joven se casa con una virgen, así se casarán contigo tus hijos (tus restauradores); y como el gozo del esposo con la esposa, así se gozará contigo el Dios tuyo [Nota: Isaías 62:4 .

]. " Además, este evento tenderá en gran medida al honor de Dios. Su poder y bondad son vistos por todos los pueblos, en las obras de la creación; pero en la restauración de su pueblo desterrado, su gloria resplandecerá como en su esplendor meridiano, ante todas las naciones de la tierra. Se verá de todos; porque, estando los judíos dispersos por todo el mundo, y siendo el movimiento entre ellos simultáneo por toda la tierra, la atención de todos estará fija en ellos, y la gloria de Dios aparecerá sobre ellos.

En ese caso, todas sus perfecciones brillarán; y especialmente su misericordia y amor, su verdad y fidelidad. Tanto como fue magnificado en su liberación de Egipto, será mucho más exaltado en ese día; porque la obra será infinitamente más extensa y los efectos que se produzcan sobre ellos serán incomparablemente más gloriosos. Porque en ese día, “todos los pueblos serán justos: heredarán la tierra para siempre; el renuevo de su plantío, la obra de sus manos, para que sea ​​glorificado [Nota: Isaías 60:20 ; Isaías 61:1 .

]. " En un capítulo antes citado, esto está marcado de manera muy fuerte y hermosa. De todo lo que posee un rey, no hay nada tan querido para él, nada con lo que su honor esté tan íntimamente conectado, como su corona; sin embargo, así será el pueblo judío, en la estimación de su Dios: “Corona de gloria serás en la mano del Señor, y diadema real en la mano de tu Dios [Nota: Isaías 62:3 ]. " Sí, los presentará ante el mundo entero, como los objetos más queridos de su amor y los monumentos más brillantes de su gloria.]

2. El interés de todo el mundo involucrado en él:

[Ante esta maravillosa vista, todas las naciones de la tierra "temerán y temblarán". A su salida de Egipto, se produjo algo de este efecto en las naciones circundantes [Nota: Éxodo 15:15 .]: Y entre aquellos que deseen retenerlos en la servidumbre, prevalecerá el mismo terror, en el período que ahora estamos contemplando.

“Según las arcillas de tu salida de la tierra de Egipto”, dice Dios, “le mostraré cosas maravillosas. Las naciones verán, y se avergonzarán de todo su poderío; pondrán la mano sobre su boca; sus oídos quedarán sordos; lamerán el polvo como una serpiente, saldrán de sus agujeros como gusanos de la tierra; temerán al Señor nuestro Dios, y temerán por ti [Nota: Miqueas 7:15 .

]. " Pero en inmensas multitudes se producirá un efecto muy diferente: en verdad, “temerán y temblarán por toda la bondad y por toda la prosperidad que Dios ha procurado a su pueblo”; pero será con un temor santo y reverencial, como el que invariablemente significan esas palabras en las epístolas del Nuevo Testamento, incluso el que se importa en ese mandamiento, “Obra tu salvación con temor y temblor.

“Sí, en todos los lugares se producirá este efecto. No solo atraerá la atención de todo el mundo, sino que creará en ellos el deseo de conocer y servir a ese Dios que ha hecho tales cosas por ellos. En todo lugar los espectadores se maravillarán; y clamará con la más profunda convicción, como lo hicieron los adoradores de Baal antes que ellos: “El Señor, él es el Dios; el Señor, él es el Dios! " Entonces se cumplirá lo que ha dicho el profeta Zacarías: “Diez varones de todas las lenguas de las naciones tomarán presa, y tomarán la falda del judío, diciendo: Iremos contigo; porque hemos oído que Dios está contigo [Nota: Zacarías 8:23 .

]. " A este acontecimiento se refiere evidentemente San Pablo, cuando dice: “Si la caída de los judíos es la riqueza del mundo, y su disminución la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plenitud? Si el desecharlos es la reconciliación del mundo, ¿qué será su recibimiento, sino vida de entre los muertos? [Nota: Romanos 11:12 ; Romanos 11:15 .]? "

Ahora, consideremos la restauración de los judíos desde esta perspectiva; ¿ Y qué pensaremos de él , o qué términos encontraremos alguna vez para expresar su inconcebible importancia? Seguramente somos muy culpables en este asunto, no estudiamos las Sagradas Escrituras en referencia a este evento; y, cuando nos encontramos con él, lo pasamos por alto sin ninguna reflexión seria, o lo acomodamos a nosotros mismos como las únicas personas interesadas en él.

¿Pero es esto correcto? ¿Deberíamos ser tan indiferentes al bienestar del antiguo pueblo de Dios? o, si lo consideramos de tan poca importancia, ¿deberíamos prescindir del honor y, si puedo expresarme así, de la felicidad misma de Dios? ¿Y deberían tener tan poco valor a nuestros ojos la conversión y la salvación del mundo entero? Hermanos, los invito a sonrojarse y confundirse por su insensibilidad pasada; y ahora elevarse, como colaboradores de Dios, al cumplimiento de su deber,]

Pero, para que pueda mejorar el tema por el bien de todos, le ruego que aproveche la ocasión para considerar:
1.

¡Qué bendiciones disfrutan ustedes mismos!

[Se dice: "La Ley fue dada por Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por Jesucristo [Nota: Juan 1:17 .]". De ahí que parezca que si son creyentes en Cristo, estas bendiciones ya son suyas: están "cerca de Dios", habiendo sido rescatados de la servidumbre más dolorosa: y por el descubrimiento de Cristo, como se revela en el Evangelio, disfrutan. en vuestras almas “abundancia de paz” y gozo y santidad y, al menos por anticipación, también de gloria.

Estás brillando como luces en un mundo oscuro; y son fuente de gozo y honor para tu Dios, y de convicción y consuelo para los que te rodean. En ti, el período milenial está, por así decirlo, iniciado. Regocíjate y da voces de júbilo; y esfuérzate, de todas las formas posibles, por glorificar al Dios de tu salvación - - -]

2. ¿Qué razón tienes para buscar el bienestar de tus hermanos judíos?

[¡Miren con qué gloriosas consecuencias se producirá! Aunque, por el bien de la argumentación, he rechazado toda consideración hacia los judíos mismos, creo que no estarán de acuerdo en descartarlos de sus mentes. El recuerdo de lo que sus antepasados, y el mismo Señor Jesucristo, han hecho por ti, nunca te dejará indiferente ante la salvación de sus almas. Pero, si pudiéramos suponer una disposición tan maligna en ti hacia ese pueblo infeliz, ¿no tendrán efecto sobre ti la gloria de Dios y la salvación del mundo entero? Los llamo entonces, a cada uno de ustedes, a esforzarse, de cualquier manera que el Señor les permita, por la restauración de su pueblo marginado.

Dadles a conocer el Evangelio, mediante el cual todas las demás bendiciones lleguen a sus almas; y, como son los segadores designados del mundo gentil, salgan a contratarlos para la obra; que, a medida que sus antepasados ​​cosecharon los primeros frutos, estos pueden ser el medio feliz de recolectar toda la cosecha.]