Jeremias 4:14

DISCURSO: 1037
IMPORTANCIA DE SUPRIMIR PENSAMIENTOS VANOS

Jeremias 4:14 . Lava tu corazón, oh Jerusalén, de la maldad, para que seas salva. ¿Hasta cuándo habitarán en ti tus vanos pensamientos?

El disgusto de Dios nunca se eleva a tal altura, sino que está dispuesto a perdonar a sus criaturas ofensivas y anhela su arrepentimiento con el propósito de ejercer su misericordia hacia ellas. Las denuncias de su ira, en efecto, aparecen con frecuencia como si no pudieran revertirse: pero siempre, incluso cuando son más positivas, implican una condición y dejan lugar a la esperanza. El profeta predijo la destrucción inminente de Nínive en términos que parecían excluir la posibilidad de que escaparan: pero su arrepentimiento evitó la tormenta inminente.

Así, en el capítulo que nos ocupa, se habla de la destrucción de Jerusalén por los caldeos como acelerada con la velocidad de un águila, de tal manera que el profeta se queja de que ya se ha cumplido: “¡Ay de nosotros! porque estamos echados a perder: ”sin embargo, en las siguientes palabras introduce, como entre paréntesis, una breve y patética exhortación al arrepentimiento, como el único y seguro medio de detener los juicios divinos.

Parecería que, en medio de toda su maldad, los judíos se animaron con la expectativa de que las calamidades amenazadas nunca vendrían. En referencia a estas vanas esperanzas, el profeta se dirige a ellas en las palabras que acabamos de leer. En estas palabras vemos que Dios se da cuenta de los “pensamientos vanos”, así como de las acciones pecaminosas de los hombres; y que requiere que “ el corazón ” sea purificado de esos , así como la vida de estos .

Aprovecharemos, por tanto, del texto para mostrar:

I. ¿Cuáles son esos pensamientos vanos que pueden alojarse en nosotros?

Por supuesto, no será posible notar todos los pensamientos vanos que se precipitan en la mente de los hombres; (también podríamos intentar numerar las arenas de la orilla del mar :) debemos contentarnos con mencionar algunas, que merecen una atención más particular.
San Pablo habla de una “inmundicia de la carne y del espíritu”: agradablemente a cuya distinción podemos ordenar nuestros pensamientos bajo dos cabezas;

1. Espiritual—

[Hay muchos "pensamientos vanos", que, debido a que tienen su sede y su imperio sólo en la mente, pueden llamarse espirituales; pero que son particularmente odiosos para Dios.
¡Qué pensamientos orgullosos pueden infestar la mente! No es poca la complacencia que la gente siente por la belleza de su persona, la elegancia de su vestimenta, la dignidad de sus títulos o la amplitud y variedad de sus conocimientos intelectuales.

Incluso en referencia a la religión misma, ¿cuán común es contemplar hombres engreídos de vanidad vana, imaginándose sabios , cuando “nacen como un pollino de asno montés”? y bueno , cuando son "enemigos de Dios por obras inicuas".

Los pensamientos incrédulos también están siempre listos para surgir. De hecho, estos prevalecen casi universalmente. ¿De dónde es que los hombres están tan seguros, tan fáciles en sus pecados? ¿De dónde tienen tan poco peso todas las promesas y amenazas del Evangelio? ¿No es el pensamiento secreto de que la palabra de Dios nunca se cumplirá, y que, vivan como vivan, tendrán paz al final? ¿Y no son esos pensamientos particularmente desagradables para Dios [Nota: Deuteronomio 29:19 ]?

Entre los pensamientos más pecaminosos que pueden ocupar la mente, están los vengativos ; sin embargo, ¡cuán aptos son para irritar el pecho! ¡Qué tumulto provocarán en nuestro interior, agitando nuestro cuerpo e instigándonos a las invectivas más amargas, los propósitos apresurados y los procedimientos violentos! Es bueno para la humanidad que no todos sean igualmente susceptibles a estas impresiones; pero son pocos, si es que hay alguno, que no los han encontrado, en algunas ocasiones, perturbando su propia paz y operando para la destrucción de la caridad cristiana.

Nada puede marcar más fuertemente la impiedad de tales pensamientos que la declaración expresa de Dios, que él mismo nunca perdonará a quien los tenga en su corazón [Nota: Mateo 18:35 ].

2. Carnal—

[Entre los pensamientos carnales contamos los que se relacionan con el mundo o con la carne.
El mundo nos tienta principalmente a pensamientos ansiosos, codiciosos o ambiciosos . A éstos todos están más o menos expuestos: el estadista, el guerrero, el comerciante, el mecánico, sí, todos los órdenes y grados de los hombres, son impulsados ​​o distraídos por ellos. Sin duda, es deber de todo hombre ocuparse de los asuntos apropiados de su vocación; pero cuando su mente está tan ocupada con las cosas terrenales que no puede deleitarse en las celestiales, está pecando contra Dios, que quiere tenerlo sin cuidado [Nota: 1 Corintios 7:32 .

Filipenses 4:6 ; Mateo 6:25 .], Y le ordena que “ponga sus afectos en las cosas de arriba y no en las de abajo [Nota: Colosenses 3:2 ]”.

Apenas es necesario mencionar que entre los pensamientos más vanos que encuentran alojamiento en nosotros, están los que son impuros . Es sorprendente con qué violencia a veces asaltan el alma; cómo lo perseguirán de noche y de día; cómo se entrometerán incluso en los lugares más santos e interrumpirán nuestros servicios más sagrados. Tampoco podemos dudar de qué luz deben considerarse, cuando Dios mismo ha declarado que una mirada impía es lo mismo a sus ojos que el adulterio real [Nota: Mateo 5:28 ].

Para no enumerar más pensamientos vanos, procederemos más bien a mostrar,

II.

La necesidad de limpiarnos de ellos.

No podemos limpiarnos de la culpa que ya hemos contraído, a menos que nos lavemos en "la fuente abierta para el pecado y la inmundicia". Tampoco podemos purificarnos de la contaminación del pecado, a menos que el Espíritu Santo trabaje eficazmente en nosotros [Nota: A tal efecto, oramos para que “Dios limpie los pensamientos de nuestro corazón por la inspiración de su Espíritu Santo”]. Sin embargo, esto no reemplaza el uso de medios; porque cuando el texto nos exhorta a "lavar nuestro corazón de la maldad", implica que,

1. Se puede hacer:

[Aunque el poder es ciertamente de Dios, hay mucho que hacer por nosotros: debemos mantener un sentido de la presencia de Dios con nosotros . Si el ojo de un prójimo, incluso de un niño, estuviese sobre nosotros, debería disuadirnos de cometer muchos pecados: ¿cómo, entonces, deberíamos contenernos de los malos pensamientos, si sentimos la conciencia de que Dios está al tanto? a cada imaginación de nuestros corazones!

Debemos guardarnos de las ocasiones de pecado . Todos nuestros sentidos y facultades son entradas al pecado, o instrumentos mediante los cuales lo cometemos. Todas nuestras relaciones mutuas dan ocasión al mal, si no estamos muy en guardia contra él. Podemos, mediante una conversación liviana, mundana o liviana, o incluso comunicándonos unos a otros las obras de nuestro corazón, despertar pasiones impías y sugerir pensamientos que pueden ser sumamente dañinos para el alma.

Debemos “poner una guardia a la puerta de nuestra boca”, e incluso “hacer un pacto con nuestros ojos”, a fin de excluir el mal de nuestro corazón y evitar excitarlo en el corazón de los demás.

Debemos meditar con frecuencia en las Sagradas Escrituras . David encontró esto como un buen antídoto para los malos pensamientos [Nota: Salmo 119:113 ]. Las Escrituras tienen en sí mismas una eficacia para purificar el corazón, cuando nos las aplica la poderosa energía del Espíritu Santo [Nota: 2 Corintios 10:4 .

]: además de lo cual, cuanto más estemos llenos de pensamientos santos, menos espacio quedará para la intrusión del mal [Nota: Ver Lucas 11:24 .]. Al estar concentrados en las promesas de Dios, nos limpiaremos más fácilmente de toda inmundicia, tanto de carne como de espíritu [Nota: 2 Corintios 7:1 ].

Por último, debemos “ guardar diligentemente nuestro corazón [Nota: Proverbios 4:23 ]”. El corazón es la matriz en la que se generan todos los males [Nota: Mateo 15:19 ]; y debemos vigilar todos sus movimientos, si queremos mantenerlo puro. En el mismo instante en que surja algún mal allí, debemos expulsarlo: si no podemos evitar su entrada, debemos tener cuidado de que no “se aloje dentro de nosotros”].

2. Debe hacerse:

[ Dios nota nuestros pensamientos tanto como nuestras acciones [Nota: Salmo 50:21 . Ezequiel 11:5 ]; y las considera como características de nuestro estado antes que él . “Como pensamos en nuestro corazón, así somos [Nota: Proverbios 23:7 .

con Mateo 12:35 .]; ” o somos hipócritas y viles, o puros y santos, según nos complazcamos o aborrezcamos las abominaciones ocultas de nuestro corazón.

Los pensamientos conducen a la muerte tan realmente como las acciones mismas [Nota: Santiago 1:15 .]: Y pueden ser tan malos a los ojos de Dios que sea dudoso que sean perdonados alguna vez [Nota: Hechos 8:22 . ]. Por lo tanto, deben arrepentirse tanto como de las acciones [Nota: Hechos 8:22 .

]: y, si no se arrepienten, inevitablemente nos excluirán del reino de los cielos. Esto está fuertemente insinuado en el texto, ya que la mortificación de ellos se declara necesaria para la saltación : y la misma terrible verdad es enseñada por nuestro Señor mismo, quien representa a los limpios de corazón “como las únicas personas que verán a Dios [Nota : Mateo 5:8 ] ”.

La misma manera en que Dios se dirige a nosotros en el texto es una prueba muy notable de la necesidad que tenemos de someter las malas obras de nuestro corazón. ¿Por qué toda esta ternura en la exhortación , sino porque Dios, que no quiere la muerte del pecador, ve la tendencia fatal de nuestros malos pensamientos? Y por eso esta amable impaciencia en la reprensión , sino porque ve que el mal, si es complacido, crecerá sobre nosotros; y que, si no se suprime rápidamente, terminará en nuestra ruina?

Entonces, tiernamente, les exhortamos a todos a marcar los movimientos secretos de sus corazones. Con respecto a las acciones , muchos de ustedes, sin duda, son virtuosos y, hasta cierto punto, inocentes, pero si recuerdan los “ pensamientos vanos ” que se han alojado dentro de ustedes, encontrarán abundantes razones para sonrojarse. y ser avergonzado delante de Dios en polvo y ceniza [Nota: Salmo 19:12 .

Proverbios 20:9 ]. Verás que necesitas la sangre de Cristo para limpiarte de la culpa, y el Espíritu de Cristo para crear en ti un corazón nuevo, tanto como el desdichado más abandonado de la tierra: y eso, a menos que te propongas seriamente “ Limpiad vuestras manos y purificad vuestros corazones [Nota: Santiago 4:8 ], ”no puede haber salvación para vosotros.

Dime, amado, ¿cuándo comenzarás este trabajo necesario? Con santa impaciencia le instamos a que lo inicie inmediatamente; no sea que, mientras estás proponiendo una enmienda, seas convocado sin estar preparado para encontrarte con tu Dios en juicio [Nota: Isaías 55:7 ]