Jeremias 45

DISCURSO: 1084
NO DEBEMOS BUSCAR GRANDES COSAS

Jeremias 45:5 . ¿Buscas grandes cosas para ti? No los busques .

La MUNDANIDAD es un mal grande y común: y a menudo se manifiesta en aquellos de quienes menos deberíamos esperarlo. Los hijos de Zebedeo solicitaron los más altos puestos de honor en el reino de su Maestro, inmediatamente después de que él había estado prediciendo su crucifixión; y todos los discípulos discutieron acerca de la preeminencia incluso en la última cena, justo después de haber sido advertidos de que uno de ellos traicionaría su Señor.

Así, Baruc, cuando había estado escribiendo en un libro todas las profecías de Jeremías, donde la determinación de Dios de destruir a la nación judía había sido declarada repetidamente, se estaba prometiendo a sí mismo años de prosperidad y abundancia; y temía escribir otra copia de las profecías, no fuera que el rey, que había destruido la copia anterior, lo matara. Por tanto, Dios ordenó a Jeremías que lo reprendiera; para decirle cuáles habían sido los pensamientos secretos de su corazón [Nota: ver.

3.], y para advertirle que no se complazca con un espíritu tan impropio [Nota: Para ver esta conexión, lea el capítulo treinta y seis, y luego el cuarenta y cinco, que, en la serie de profecías de Jeremías, debe seguirlo. ].

La prohibición en el texto es aplicable a todos en todas las épocas, mostraremos,

I.Cuando se puede decir que buscamos grandes cosas para nosotros mismos:

En referencia directa al texto mismo, observamos que esto se puede decir de nosotros:

1. Cuando los objetivos de nuestra búsqueda son grandes:

[Las cosas son grandes o pequeñas solo en comparación; ya que lo que sería grande para un campesino, sería totalmente inútil a los ojos de un rey. Pero pueden ser llamados universalmente "grandes", cuando exceden con mucho nuestra condición actual: y, en ese caso, un aspirante a ellos nos somete a la censura en el texto. De hecho, el mundo elogia universalmente la ambición: pero la ambición mundana es muy opuesta a las doctrinas de abnegación del cristianismo.

Siempre fue rechazado por nuestro Señor [Nota: Mateo 8:20 ; Juan 6:15 . Mateo 6:19 .]; y es universalmente reprobado por sus Apóstoles [Nota: Filipenses 3:19 ; Colosenses 3:2 ]: Y, dondequiera que gobierne en el corazón, indica una mente carnal y mundana [Nota: Romanos 8:5 ]

2. Cuando buscamos con entusiasmo incluso las cosas moderadas:

[Hay que hacer una distinción importante entre laboriosidad y afán: una se relaciona con la actividad del cuerpo; el otro a un deseo excesivo de la mente: el uno no solo es apropiado, sino necesario, en nuestras respectivas esferas [Nota: Romanos 12:11 . Eclesiastés 9:10 .

]; el otro es universalmente pecaminoso, cuando se relaciona con las cosas terrenales. ¿Qué puede querer decir nuestro Señor al repetir, no menos de cuatro veces, ese solemne mandamiento, “No te preocupes [Nota: Mateo 6:25 ; Mateo 6:28 ; Mateo 6:31 ; Mateo 6:34 .

]? " Sin duda, no debe tomarse literalmente en el sentido más estricto; pero, dejando la mayor libertad de interpretación, debe querer decir que no debemos preocuparnos ni siquiera por las comodidades más moderadas o más necesarias. En perfecto acuerdo con esto están las instrucciones de sus Apóstoles [Nota: 1 Corintios 7:32 .

Filipenses 4:6 ]: - en consecuencia, la complacencia de un deseo Filipenses 4:6 por cualquier cosa perteneciente a esta vida, nos expone a la reprensión contenida en el texto.]

3. Cuando buscamos algo meramente para nosotros mismos:

[No tenemos la libertad de hacer del yo en ningún caso el fin principal de nuestras acciones. Hay Uno por encima de nosotros, Dios, cuyo honor debemos buscar, incluso en los oficios más comunes de la vida [Nota: 1 Corintios 10:31 ]. Ser amantes de nosotros mismos es una señal de una mente reprobada [Nota: 2 Timoteo 3:2 .

] y cualquier cosa que hagamos bajo la influencia de tal espíritu, ya sea de naturaleza civil [Nota: Oseas 10:1 ] o religiosa [Nota: Zacarías 7:5 .], no es aceptable a Dios . Por lo tanto, aunque no aspiramos a grandes cosas, sin embargo, si buscamos algún embaldosado meramente para nosotros, y sin un fin más alto que nuestra propia comodidad, interés u honor, estamos completamente equivocados y merecemos la más severa censura.]

Para reivindicar la razonabilidad de esta prohibición, procederemos a mostrar,

II.

¿Por qué no deberíamos buscarlos?

Para que las razones aparezcan con mayor claridad, mostraremos:

1. ¿Por qué no debemos hacer de las grandes cosas el objetivo de nuestra búsqueda?

[El aspirar a las riquezas o los honores supone necesariamente que esperamos encontrar la felicidad en el disfrute de ellos. Pero es cierto que incluso el mundo entero (suponiendo que pudiéramos poseerlo) nunca podría hacernos felices [Nota: Lucas 12:15 .]. Entonces, ¿qué insensatez es buscar “llenar nuestro vientre con el viento del este [Nota: Job 15:2 .

]! " Además, cuanto más poseemos de este mundo, más expuestos estamos a las tentaciones. ¿Quién no ve que tener los medios para satisfacer nuestras malas inclinaciones opera como un incentivo para complacerlas? y que una elevación de rango o carácter tiende a fortalecer el orgullo de nuestro corazón? Entonces, ¿no hay suficientes tentaciones en nuestro camino sin que busquemos aumentarlas? ¿Debemos “cargarnos con arcilla espesa [Nota: Habacuc 2:6 .

] ”Cuando estamos a punto de correr una carrera; o hacer el camino al cielo diez veces más difícil de lo que ya es [Nota: Mateo 19:23 .]? Aquellos a quienes Dios ha dado grandes cosas, sin duda pueden disfrutar de ellas; pero el hombre que las busca , trabaja para lo que finalmente lo llevará a la ruina total [Nota: 1 Timoteo 6:8 ; 1 Timoteo 6:10 . Οἱ δὲ βουλόμενοι πλουτεῖν. El querer y querer ser rico tiene esta tendencia fatal, sin ninguna determinación de enriquecerse en todo caso.]

2. ¿Por qué no debemos buscar con entusiasmo ni siquiera las cosas moderadas?

[Ningún hombre está ansioso por nada que no sea como consecuencia del amor que siente hacia ella: su ansia, por lo tanto, debe implicar un amor por ella. Ahora bien, un apego a cualquiera de las cosas del tiempo y los sentidos, especialmente un apego que nos estimula a perseguirlas fervientemente, argumenta una falta de amor verdadero por Dios [Nota: 1 Juan 2:15 .

]: porque amar tanto a Dios como a Mammón es imposible [Nota: Mateo 6:24 .]. Además, tal afán muestra que no tenemos un valor justo para nuestras almas: porque si una vez hubiéramos aprendido a apreciar el alma correctamente, el mundo entero parecería nada en comparación con él [Nota: Mateo 16:26 ; Filipenses 3:7 .

]. ¿Alguien justificará entonces una conducta que conlleve tales consecuencias? Mientras el amor de Dios y el cuidado de nuestras propias almas sean nuestro deber ineludible, la búsqueda entusiasta de cualquier vanidad terrenal debe ser incompatible con el carácter cristiano.]

3. ¿Por qué no debemos buscar nada meramente para nosotros mismos?

[No somos nuestros, sino de Dios. Él formó [Nota: Isaías 43:21 .] Y redimió [Nota: 1 Corintios 6:20 ; 2 Corintios 5:15 .

] nosotros, para que glorifiquemos su nombre: y él nos presenta a sus siervos fieles como buscando, no sus propias cosas , las cosas de Jesucristo [Nota: Filipenses 2:21 .]. ¿Estamos entonces en libertad de robarle a Dios su gloria? y derrotar el gran fin tanto de nuestra creación como de nuestra redención? Además, nuestros semejantes también tienen un derecho sobre nosotros.

Se nos ordena que no “busquemos cada uno lo suyo, sino cada uno la riqueza de otro [Nota: Filipenses 2:4 y 1 Corintios 10:24 ]. ¿Deberíamos, entonces, privarlos de su derecho? Sin duda, podemos trabajar sin deshonestidad en nuestros respectivos llamamientos para mantenernos a nosotros mismos y a nuestras familias; pero debemos tener cuidado de que, al hacer esto, tengamos una mirada hacia el honor de Dios y el bienestar general de la humanidad. De lo contrario, nuestro trabajo es mero egoísmo, que contrae y endurece nuestro corazón, mientras que viola todas las obligaciones para con Dios y el hombre.]

Dirección—
1.

Aquellos que buscan solo las cosas de este mundo:

[¿Qué has ganado con todos tus esfuerzos pasados? Quizá esté satisfecho con su éxito y haya gratificado su orgullo, pero ¿es usted realmente más feliz de lo que era antes de poseer sus actuales honores y emolumentos? Quizás podríamos preguntarnos más bien: ¿No has multiplicado tú, junto con tus medios de autocomplacencia, también tus aflicciones y desilusiones? Pero suponiendo que usted sea excepcionalmente favorecido en estos aspectos, todavía nos preguntamos: ¿Qué consuelo le brindarán estas cosas en la hora de la muerte y en el día del juicio? ¿ No parecerán entonces, al menos, haga lo que hagan ahora, más ligeros que la vanidad misma? Luego, en el nombre de Dios, "No los busques".

Sin embargo, si estás decidido a buscar grandes cosas, cambiaremos nuestra voz y diremos: "Búscalas", sí, búscalas: solo asegúrate de que sean realmente grandes . No te conformes con las pobres cosas lamentables del tiempo y el sentido: que tu ambición se eleve hasta el mismo trono de Dios y toda la gloria del cielo. Busque el favor de Dios: busque una unión con Cristo: busque una comunión duradera con él: busque tales descubrimientos de su amor que produzcan en usted una perfecta conformidad con su imagen.

En la búsqueda de tales cosas, no se puede apuntar demasiado alto; tu afán no puede ser excesivo; tu propio egoísmo se convierte en virtud. Las demás cosas que adquieren son para ustedes y sus herederos; estos serán solo para ustedes, y eso, por los siglos de los siglos.]

2. Aquellos que profesan buscar cosas más elevadas y mejores.

[Hay muchos Baruc en la casa de Dios: incluso las personas que son verdaderamente amadas por el Señor, pueden necesitar ser reprendidas por estar demasiado preocupadas por las cosas terrenales [Nota: Juan 11:5 . con Lucas 10:41 ,]. Si, entonces, tal personaje está presente, que considere el texto aplicado a él en particular; ¿ Buscas grandes cosas para ti mismo? ¿Tú, que profesas estar muerto al mundo? tú , ¿ quién pretendes andar en los pasos de Cristo? tú , ¿ quién te jactas de tener a Dios por tu porción? ¡Cuán deshonrosa es tal conducta! Oh, “recuerda de dónde has caído; y arrepiéntete.

”Recuerde cuál fue la raíz de la apostasía de Demas [Nota: 2 Timoteo 4:10 .]; y sepan que la misma raíz de amargura, si se alimenta en sus corazones, producirá el mismo fruto maligno y destructivo. El mejor, el único antídoto para este veneno es, “el amor de Cristo derramado en vuestros corazones [Nota: 2 Corintios 5:14 .

]. " Así como la visión del sol meridiano incapacita nuestros órganos de visión para contemplar por un tiempo cualquier objeto inferior, así una visión de Cristo borrará la belleza de todas las cosas sublunares; o, para usar el lenguaje de la inspiración, "por la cruz de Cristo, el mundo pronto será crucificado para nosotros, y nosotros para el mundo [Nota: Gálatas 6:14 .]"]