Jeremias 50:4-5

DISCURSO: 1086
ARREPENTIMIENTO DESCRITO

Jeremias 50:4 . En aquellos días y en aquel tiempo, dice el SEÑOR, vendrán los hijos de Israel, ellos y los hijos de Judá juntos, yendo y llorando; irán y buscarán al SEÑOR su Dios. Preguntarán por el camino de Sion con el rostro hacia allá, diciendo: Venid, y unámonos al Señor en un pacto perpetuo que nunca será olvidado .

ESTAS palabras se refieren al pueblo judío y a un período todavía futuro. La unión de Israel con Judá no tuvo lugar en gran medida al regreso de los judíos de Babilonia; ni su regreso fue señalado por la piedad que se describe aquí. Pero, en el tiempo ordenado por Dios para su restauración de su actual dispersión, todas las Escrituras dan fe de que un extraordinario espíritu de piedad se derramará sobre ellos; y que, en el recuerdo de todos sus pecados pasados, serán llenos de la más profunda contrición ante Dios [Nota: Jeremias 31:9 .

]. Pero entre los gentiles, también, se expresará el mismo ardor santo en volver al Señor [Nota: Isaías 2:3 ]: Y por lo tanto no limitaremos nuestra atención ni a uno ni a otro; antes bien, consideremos las palabras que tenemos ante nosotros como expresivas de un arrepentimiento genuino dondequiera que exista; y como consecuentemente declarando,

I. Nuestro deber

De los judíos se dice: "Irán y buscarán al Señor su Dios".
Ahora esto es un deber

1. De obligación universal:

[No hay un hombre en el universo al que no le pertenezca. No hay hombre que no haya pecado, "apartándose del Dios viviente"; y en consecuencia, no hay hombre que no necesite buscar su favor e implorar misericordia de sus manos. El rey en el trono no está tan elevado, pero necesita volverse a Dios de esta manera: ni el tema más mezquino en su reino es tan insignificante, como para que pueda prescindir de él en sus manos.]

2. De primordial e indispensable importancia:

[Hay muchos deberes vinculantes para todos, y todos importantes en su lugar: pero esto es "lo único necesario"; la única cosa, sin la cual ningún hombre puede tener paz con Dios, ni paz en su propia conciencia, ni esperanza alguna de felicidad en el mundo eterno.]
Pero en este pasaje también vemos:

II.

La forma en que debe realizarse:

Todos debemos buscar al Señor,

1. Con profunda humillación de alma.

[Los judíos mirarán a Aquel a quien traspasaron, y se lamentarán y estarán en amargura, como quien tiene amargura por su primogénito. Pero si ellos fueron los agentes de la crucifixión de nuestro Señor, nuestros pecados fueron la causa que lo procuraba; sí, e incluso hemos "crucificado al Hijo de Dios de nuevo", al continuar en nuestros pecados. ¿Y quién de entre nosotros no ha “deshonrado al Espíritu de gracia”, “resistiendo” sus sagrados movimientos, hasta que los hayamos “apagado” en nuestras almas? Seguramente no es necesario que hayamos cometido actos flagrantes de inmoralidad, para llamar a la humillación ante Dios: todo el estado de nuestras almas, desde el primer momento de nuestra existencia hasta la hora actual, muestra cuán totalmente lo hemos hecho. caído de Dios, y qué contrición nos llega al volver a él.

El hombre que piensa en una medida menor de vergüenza y dolor se convierte en él, porque no ha sido culpable de ningún crimen atroz, todavía tiene que aprender la extrema pecaminosidad del pecado y el desierto de todo hijo del hombre ante Dios. Me parece que apenas es necesario recordarte que debes “sembrar con lágrimas, si quieres cosechar con alegría; y que solo los que siguen su camino llorando, llevando una semilla preciosa, pueden esperar volver con regocijo, trayendo sus gavillas con ellos [Nota: Salmo 126:5 .] ”].

2. Con diligentes indagaciones sobre la forma de vida:

[Los judíos, dispersos por todo el mundo, tendrán que hacer muchas averiguaciones, una vez que se hayan puesto en camino hacia la tierra prometida. Y también nosotros, en este momento, necesitamos “preguntar el camino hacia Sion”, incluso después de que “nuestros rostros se dirijan hacia allá”. Sólo hay un camino, es decir, el Señor Jesucristo; quien dice: “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí ”. Pero no encontramos fácilmente ese camino: tenemos muchos caminos que la naturaleza señala, y que preferimos mucho: vendríamos a Dios en una forma de justicia propia y autodependencia, en lugar de depender única y exclusivamente del Señor. Jesucristo.

Además, en nuestra primera búsqueda de Dios, surgirán muchas dudas sobre el camino preciso en el que es nuestro deber avanzar, y en relación con el cual el cristiano más experimentado puede estar bien calificado para instruirnos. Aprovecharnos de toda la información posible, es nuestra sabiduría; y especialmente para buscar la dirección de Dios en la oración: y es solo en respuesta a tales preguntas que podemos esperar “escuchar una voz detrás de nosotros, diciendo:“ Este es el camino; andad en ella. "]

3. Con una firme determinación de corazón de entregarnos sin reservas a Dios,

[Esto está implícito al entrar en un pacto con Dios. Un hombre puede hacer una promesa, que sin embargo no tiene la determinación deliberada de cumplir: pero si entra en un pacto solemne con Dios, como lo hizo Josías [Nota: 2 Crónicas 34:31 .], Él muestra que él es completamente serio , y que está comprometido en una transacción que es su solemne propósito “no olvidar nunca.

”De esta manera todo Penitente debe acercarse a su Dios; entregándose solemnemente a él en su cámara secreta; y abiertamente también, a la mesa del Señor; de ahora en adelante renunciando a todos los demás señores, y adhiriéndose solo a su Dios y Salvador, en novedad de corazón y vida. En verdad, el verdadero arrepentido no se contentará con ir solo al cielo. Propondrá a los que le rodean que se unan en la obra bendita en la que se ha comprometido.

En perfecta armonía con la Iglesia de antaño, dice: “Dibujame ; y que se ejecutará después de ti”, es decir, 'Draw mí , oh Dios; y nunca vendré voluntariamente a ti solo. ']

Y ahora déjame preguntarte:
1.

¿Quiénes de ustedes se inclinan a hacer esta propuesta?

[En verdad, hay una triste falta de celo, incluso en multitudes de las cuales, en el juicio de la caridad, deberíamos decir: Están en el camino del cielo, No encontramos esa santa valentía para el Señor, que todo penitente debe sentir; ni esa compasión por el hombre, que naturalmente inspiraría un sentido justo de nuestro propio peligro. Afectamos la prudencia; o, en otras palabras, rehuimos la cruz que traería sobre nosotros una conducta más decidida.

Pero tampoco San Pablo, ni ninguno de los santos de la antigüedad. Impartieron a otros la luz que habían recibido; y trató de presentar a otras personas al Salvador a quien habían encontrado [Nota: Juan 1:35 ]. Vayamos y hagamos lo mismo: y si este celo caracterizará la piedad de los últimos días, que no falte en la religión que profesamos.]

2. ¿Quiénes de ustedes accederían a él, si se hiciera?

[Deseamos rebajar el estándar del verdadero arrepentimiento. 'Seguramente, una medida menor de humillación me bastará ; ni se me puede exigir tanta diligencia y devoción propia ” . Pero lo que será el deber de los hombres en los últimos días, debe ser nuestro deber ahora: y por lo tanto, establezcan en sus mentes que debemos ser totalmente para Dios, si queremos obtener el favor de sus manos; y que, "todo lo que nuestra mano encuentre para hacer, debemos hacerlo", si queremos tener éxito, "dedicarnos a ello con todas nuestras fuerzas"].