Job 1:20-21

DISCURSO: 451
JUICIOS Y RENUNCIA DE TRABAJO

Job 1:20 . Entonces Job se levantó, rasgó su manto, se afeitó la cabeza y se postró en tierra, adoró y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá: el Señor dio, y el Señor ha quitado; bendito sea el nombre del Señor .

HE AQUÍ, el mundo invisible está aquí abierto a nuestra vista. Aquí vemos una asamblea de los hijos de Dios (no es seguro si de ángeles o de santos glorificados) y Satanás mismo se entromete entre ellos, en la misma presencia de su Dios. También se nos informa de una conversación entre Jehová y Satanás en referencia a Job; Dios lo elogió como el más eminente de los santos de la tierra; y Satanás traduciendo su carácter, como un mercenario hipócrita , que incluso maldeciría a su Hacedor en su cara, si tan solo fuera tentado a hacerlo por una retirada de su prosperidad temporal. También se nos dice que Dios permitió que Satanás pusiera a prueba la piedad de Job que él había propuesto.

No habría ninguna contradicción en esto, si lo interpretáramos literalmente: pero entendemos que es una especie de representación parabólica, como la de Micaías, quien vio en una visión a un espíritu que entraba a la presencia de Jehová y se proponía sal como espíritu de mentira en boca de los profetas de Acab, para persuadir a Acab de que suba a Ramot de Galaad [Nota: 1 Reyes 22:19 .

]. En este punto de vista, se pretende mostrarnos la malignidad de Satanás y las restricciones impuestas sobre él por el Dios Todopoderoso, quien no permitirá que proceda más allá de lo que finalmente conducirá a su propia confusión.

De cualquier manera que tomemos esta cuenta, ya sea literal o místicamente, parece que a Satanás se le permitió atacar a Job con las tentaciones más graves, y que la piedad de Job salió victoriosa en el conflicto. Al considerar este relato de Job, notaremos:

I. Sus pruebas

Estos eran más allá de toda medida:
[Su número y variedad; su rápida sucesión , sin que un momento le permitiera la reflexión y la oración; la extensión de ellos, comprendiendo la pérdida no sólo de todas sus propiedades mundanas, sino de todos sus hijos, y eso también en una temporada de alegría, cuando estaba particularmente preocupado de que ellos fueran los menos aptos para morir; y particularmente la certeza de todas estas calamidades, cada una de las cuales fue informada por un testigo ocular; todos estos viniendo tan repentinamente , fueron suficientes para abrumar a cualquiera, más especialmente cuando apareció la mano de Dios mismo , no en el lenguaje de los reporteros sólo, pero en los hechos mismos, haber sido tan terriblemente dirigidos contra él.]

En ellos vemos

1. Cuán grande es el poder de Satanás.

[¡Con qué rapidez encontró instrumentos para ejecutar su voluntad! Las mentes de los sabeos y caldeos recibieron en un momento el impulso que él quiso darles; y realizaron exactamente el servicio al que los destinaba: el tiempo, la manera, la medida de sus acciones estaban perfectamente sujetos a su control.Los elementos también obedecían por igual a su mandato, y realizaban precisamente lo que él les ordenaba que efectuaran: los relámpagos resplandecieron, los vientos soplaron y, por su pronta obediencia a su voluntad, proclamaron que era en verdad "el dios de este mundo", "el príncipe del poder del aire, el espíritu que obra en todos los hijos de este mundo". desobediencia.

“Es cierto que no podría haber hecho estas cosas si Dios no se lo hubiera permitido; pero por lo que hizo, podemos ver fácilmente lo que podría y haría si se le quitaran todas las restricciones; y lo que hará en el mundo eterno a los que serán entregados en sus manos.]

2. Cuán incierto es todo el bien del mundo.

[Cuando Job se levantó por la mañana, era "el hombre más rico de todo el este"; y antes de la noche se vio privado de todo lo que poseía. Y tales cambios no son infrecuentes en el mundo. Por no hablar de los inquietos deseos de un jugador, las desafortunadas especulaciones de un comerciante o la confianza fuera de lugar de una fianza (todas ellas son fuentes fructíferas de miseria y ruina), contemplemos esas otras fuentes de calamidad que están más fuera de lugar. del alcance de la prudencia humana, como terremotos, inundaciones, naufragios, invasiones, conflagraciones; ¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! ¡Cuántos miles son de vez en cuando reducidos por estos de un estado de comodidad y opulencia a la condición más abyecta e indigente! Ciertamente, no puede haber nadie tan ignorante como para no saber, tanto por observación como por informe, que “las riquezas se hacen alas y vuelan”].

3. Que los santos más eminentes no están exentos ni siquiera de las calamidades más graves.

[Si alguna vez alguien se atrevía a decir: "Moriré en mi nido [Nota: Job 29:18 ]", era Job; porque, aunque poseía más riquezas que los demás, tenía una mente más bajo la influencia de la piedad y, en consecuencia, más libre de las trampas y tentaciones a las que otros están expuestos. Sin embargo, aunque no hubo nadie como él en la tierra con respecto a la piedad, nunca hubo un hombre tan oprimido como él por calamidades abrumadoras.

Que nadie se atreva a decir jamás: “Mi monte está firme; No seré conmovido: "porque" todas las cosas son iguales para todos ". “De los justos en particular las aflicciones son muchas:” como en el caso de Job, Dios a menudo envía problemas para probar y probar la sinceridad de su fe, para fortalecer sus gracias, para purificar sus corazones, para mostrar ante el mundo la eficacia. de su gracia, y para preparar a su pueblo para un mundo mejor.

Si Dios le ha dado fe a alguno, pueden esperar que sea “probado, a fin de que sea para alabanza, honra y gloria de su Dios en la aparición de Jesucristo [Nota: 1 Pedro 1:7 ]. . ”]

Pero en medio de todas sus pruebas contemplamos y admiramos,

II.

Su renuncia

Sintió, y profundamente también, la pesada carga de sus aflicciones; y por eso se rasgó el manto y se afeitó la cabeza, como expresiones habituales de profunda angustia mental [Nota: Génesis 37:29 ; Génesis 37:34 . con Job 2:12 e Isaías 22:12 .

con Miqueas 1:16 .]. Pero aun así estaba sereno y tranquilo, “sin acusar a Dios neciamente”, ni decir nada apresurado o desaconsejado. Déjenos notar,

1. Las consideraciones con las que tranquilizó su mente:

[Estos eran dos; es decir, que lo que había perdido no era propiamente suyo; y que lo había tomado, de quién era propiedad. Ahora se sentía reducido al estado en el que se encontraba cuando vino al mundo, y en el que, en todo caso, debe estar pronto, cuando debería ser llamado a salir del mundo de nuevo. ¿Por qué, entonces, quejarse y murmurar por haber sido despojado de todo, cuando estaba tan recientemente, y debe estar tan pronto de nuevo, completamente desnudo, sin nada que pueda llamar propiamente suyo? Tan justa e importante es esta idea, que St.

De hecho, Pablo ha citado las mismas palabras de Job, para mostrar que “la piedad acompañada de contentamiento es la única ganancia deseable [Nota: 1 Timoteo 6:7 ]”.

Además, solo Dios le había dado el uso y el disfrute de esas cosas: ya sea que vinieran por herencia o hubieran sido el fruto de su propia industria, Dios era igualmente el dador de ellas [Nota: Santiago 1:17 .]: y, ya sea que los hombres o los demonios o los elementos lo hubieran privado de ellos, no eran sino como instrumentos en la mano de Dios, que había cumplido con ellos su propia voluntad soberana [Nota: Isaías 45:7 ; Amós 3:6 ]. Entonces, ¿cómo podría presumir de responder contra Dios? No: "sería mudo y no abriría la boca, porque el Señor lo había hecho".

¡Qué gracia asombrosa había aquí, que podía sugerir en un momento pensamientos como estos, y darles tal eficacia para componer y tranquilizar su alma!
Pero notemos más particularmente,]

2. La forma en que expresó su renuncia:

[Él “se postró en tierra y adoró” a su Dios con la más profunda humildad. ¡Oh, qué sumisión de corazón había aquí! ¡Cuán mansamente recibió de las manos del Señor los golpes de su vara de disciplina! Pero fue aún más lejos, y "bendijo el nombre del Señor", sí, lo bendijo por esa misma dispensación que Satanás esperaba que hubiera invocado solo el lenguaje de la maldición y la blasfemia.

Job estaba convencido en su juicio de que "el Juez de toda la tierra no podía sino hacer lo correcto"; y que, sin embargo, "las nubes y las tinieblas podrían rodearlo, sin embargo, el juicio y la justicia eran la base de su trono". Sabía que si podía ver la razón de los tratos de Dios ahora, o no, debería ver la razón para adorarlo por ellos en el mundo eterno; y por eso lo bendeciría y lo adoraría por ellos aquí.

Así adoptó exactamente la línea de conducta que Dios aprueba; “Sin menospreciar la disciplina del Señor, por un lado, ni desmayar bajo sus reprensiones”, por otro lado [Nota: Hebreos 12:5 ]. Él “caminó por fe, y no por vista”, y superó a todos los santos, ya sea de esa época o de cualquier otra.

David no era el menos eminente de los hombres; sin embargo, cuando los amalecitas invadieron Siclag y se llevaron a sus esposas y sus propiedades, "lloró hasta que se le acabó el poder para llorar [Nota: 1 Samuel 30:3 ]:" y cuando perdió a su rebelde hijo Absalón, se desmayó tanto por la pérdida que se olvidó por completo de todas sus misericordias y de todos sus deberes [Nota: 2 Samuel 19:4 .

]. Pero Job no perdió ni por un momento el dominio de sí mismo: sus principios actuaron instantáneamente en la medida en que la ocasión lo requería: “¿Recibiremos el bien de las manos de Dios”, dice él, “y no recibiremos el mal [Nota: Job 2:10 .]? " Cualquier otra conducta le pareció sumamente irrazonable: y por eso Dios mismo lo propone como modelo para nuestra imitación hasta el fin de los tiempos [Nota: Santiago 5:11 ].

De la contemplación de este carácter exaltado, aprendamos,
1.

Para sentarse suelto a las cosas terrenales

[No negamos, pero que la competencia en las cosas terrenales es una bendición por la cual tenemos grandes razones para estar agradecidos: pero cuando vemos cuán incierta es la posesión de ellas y, sobre todo, cuán felices podemos ser en Dios sin ellas , no tenemos ocasión de codiciarlos ni de poner nuestro corazón en ellos. San Pablo, cuando “no tenía nada, pero poseía todas las cosas [Nota: 2 Corintios 6:10 .

], ”Porque tenía a Dios como su Dios y porción. De la misma manera, "aprendamos a estar contentos en todo estado, ya sea que estemos Filipenses 4:11 o hambrientos, que tengamos abundancia o suframos necesidad [Nota: Filipenses 4:11 ]". Permítanos, “si tenemos esposa, seamos como si no la tuviéramos; si lloramos, sea como si no lloramos; si nos regocijamos, sea como si no nos regocijáramos; si compramos, seamos como si no tuviéramos; y utilicen este mundo para no abusar de él, porque su moda pasa tan rápidamente [Nota: 1 Corintios 7:29 .] ”].

2. Estar preparado para los juicios.

[Verdaderamente no sabemos qué traerá un día o una hora; qué pérdidas podemos tener en nuestra propiedad, o en nuestros amigos y parientes más queridos; o qué calamidades nos sobrevengan. Estamos seguros de que "Satanás, el león rugiente", está "yendo y viniendo por la tierra", "buscando a quien devorar": y, si ha obtenido permiso para ejercer su poder contra nosotros, ¿qué tan pronto puede traer nosotros hasta el suelo, e incluso "¡tamizarnos como trigo!" ¿Quién de nosotros puede tener idea de qué tormentas puede estar preparando para nosotros, o qué instrumentos puede estar levantando contra nosotros? Sabiendo entonces su maldad y su poder, estemos en guardia contra él; “armémonos de la mente que estaba en Cristo Jesús [Nota: 1 Pedro 4:1.]; " y esforcémonos de tal manera por realizar nuestros principios, que nunca cedamos al descontento o la impaciencia, sino que bebamos en todo el nombre de nuestro Dios.]

3. Buscar las cosas que ni los hombres ni los demonios pueden quitarnos.

[Las bendiciones espirituales están fuera del alcance de todos nuestros enemigos: "Nuestra vida está escondida con Cristo en Dios"; y no todos los poderes de las tinieblas combinados pueden destruirlo. La polilla y la herrumbre pueden corromper nuestros tesoros terrenales, o los ladrones pueden penetrar y robarlos; pero si atesoramos tesoros en el cielo, será inaccesible para todos ellos. Eso es “ sustancia [Nota: Proverbios 8:21 .

] ”, Mientras que todo lo demás es vanidad y aflicción de espíritu. Entonces, "trabajemos por el alimento que permanece para vida eterna"; y "elige la parte buena, que nunca nos podrá quitar".]