Job 15

DISCURSO: 466
LA LOCURA DE CONFIAR ES VANIDAD

Job 15:31 . El engañado no confíe en la vanidad, porque la vanidad será su recompensa .

LOS amigos de Job eran hombres iluminados y piadosos; pero confundieron por completo el carácter de Job y malinterpretaron las dispensaciones de Dios hacia él. Habían asumido un principio que llevaban demasiado lejos: lo establecían como regla invariable, que los hipócritas serían castigados con algunos juicios peculiares, y que las aflicciones extraordinarias eran en sí mismas una prueba de alguna maldad extraordinaria que los había provocado.

Pero aunque se equivocaron en esto, sus observaciones son con frecuencia las más importantes y de peso. Las palabras de nuestro texto son una especie de verdad general, basada en lo que Elifaz había dicho en referencia a Job. Aplicado a Job, no era de ningún modo pertinente, pero como verdad abstracta, merece nuestra más profunda atención. Dejenos considerar,

I. La advertencia

Los hombres son universalmente "engañados" por la influencia de un corazón corrupto, un mundo tentador y un adversario sutil. Y ese engaño se manifiesta, como en otras cosas, tan particularmente en la "confianza" que depositan en las "vanidades mentirosas". Ellos confían

1. En vano engreimiento.

[Los hombres se conciben a sí mismos como poseedores de sabiduría, bondad, fuerza, al menos en un grado tal que justifique su expectativa de felicidad en un mundo futuro. Diles de parte de Dios que son desdichados, miserables, pobres, ciegos y desnudos, y negarán tus posiciones como falsas y se burlarán de ellos como entusiastas. No tienen idea de que necesitan las influencias del Espíritu Santo para iluminar sus mentes, o la sangre de Cristo para expiar sus pecados, o la gracia de Cristo para renovar sus corazones.

Pero que examinen sus logros jactanciosos y vean si equivalen a algo más que "vanidad". Que vean si su sabiduría los ha hecho afines a Dios; que lleven su bondad a la piedra de toque de la ley de Dios; que prueben sus fuerzas en cualquier acto de obediencia espiritual; que vean si pueden amar a Dios con todas sus fuerzas. corazón y mente y alma y fuerza: y pronto deben estar convencidos de que confían en una mera vanidad.]

2. En posesiones vanas.

[Si un hombre posee muchos de los bienes de este mundo, actualmente confía en él para ser feliz [Nota: 1 Timoteo 6:17 .]: "Su riqueza es su ciudad fuerte [Nota: Proverbios 10:15 .];" y le dice al oro: "Tú eres mi confianza [Nota: Job 31:24 ]".

Pero, ¿no es la riqueza también vanidad? ¿Qué puede hacer para aliviar nuestra angustia? ¿O qué estabilidad hay en su posesión? ¿No "las riquezas a menudo se hacen alas y vuelan?" O, cuando decimos: “Alma, tienes muchos bienes guardados para muchos años; toma tu maleta, come, bebe y diviértete "; que no responda Dios: “¡Necio! esta noche, ¿se te pedirá tu alma?
No se diga que los hombres no confían en las riquezas; porque lo contrario se manifiesta más allá de la posibilidad de contradicción, ya que la adquisición de riquezas se considera el paso principal hacia la felicidad; y los hombres otorgan diez veces más dolores para lograrlo que en la búsqueda del cielo.]

3. En vanas esperanzas.

[Todos esperan ser felices cuando mueran. Pero, si "preguntamos a los hombres la razón de la esperanza que hay en ellos", no pueden dar ninguna respuesta que justifique en absoluto sus expectativas. Dirán que viven tan bien como los demás, y que Dios es demasiado misericordioso para condenarlos; pero como por cualquier razón bíblica, no pueden asignar ninguno.
¡Qué vanidad es entonces! Si un hombre estuviera esperando una cosecha mientras descuidaba usar los medios adecuados para obtenerla, ¿no se manifestaría su insensatez a todos? ¿Por qué, entonces, soñarán los hombres con ir al cielo cuando mueran, no solo sin tener una palabra en todo el volumen inspirado que garantice tal esperanza, sino en oposición directa a las declaraciones más claras de Dios acerca de ellos? ¿No es esto un extraño enamoramiento, un engaño fatal?]

4. En vano propósitos:

[No hay nadie tan endurecido, pero él tiene la intención de arrepentirse en algún período futuro. Todos los que alguna vez han reflexionado sobre el valor de sus almas, o la importancia de la eternidad, deben haberse propuesto en sus mentes que se prepararían para encontrarse con su Dios. Pero en este estado continúan sin llevar a cabo sus propósitos. Los jóvenes confiesan la necesidad del arrepentimiento y declaran su intención de buscarlo; pero llegan a la edad adulta, y el arrepentimiento es inalcanzable: pasan a un período de vida más avanzado, e incluso a la vejez, y todavía está tan lejos de ser. ellos como siempre.

Así viven, siempre con un propósito, pero nunca cumpliendo su propósito, hasta que el tiempo de trabajar haya pasado para siempre.
¿Puede haber una vanidad mayor que esta? ¿Y el confiar en tal vanidad no prueba que un hombre está engañado?]
Para que no seamos nosotros mismos culpables de esta locura, consideremos,

II.

La razón por la que se aplica la precaución:

Dios ha ordenado sabiamente que los hombres cosechen según lo que siembren [Nota: Gálatas 6:7 ; Proverbios 4:8 ]. Y seguramente se encontrará, tarde o temprano, que "los que confían en la vanidad, tendrán vanidad por su recompensa": cosecharán,

1. Decepción:

[Solo Dios es el objeto apropiado de nuestra confianza y seguridad, porque solo él puede apoyarnos y hacernos felices. Si hemos buscado la felicidad en el pecado, nos aventuraremos a preguntar, con el Apóstol: "¿Qué fruto tenemos ahora de aquellas cosas de las que nos avergonzamos?" Si hemos buscado la felicidad en las cosas lícitas, debemos confesar que la criatura, por excelente que sea en sí misma, no es más que una cisterna rota que no retiene agua y que, en consecuencia, debe fallarnos cuando más necesitamos su apoyo.

Podemos comparar a los que esperan una satisfacción sólida en la criatura, con un hombre casi hambriento, que sueña que está comiendo y bebiendo, pero luego se despierta tan vacío e insatisfecho como antes [Nota: Isaías 29:8 ]. Verdaderamente, “se llena el vientre con el viento del este [Nota: ver. 2.]: ”y sus mejores perspectivas serán“ como la uva verde que se quita de la vid, o la flor del olivo [Nota: ver. 33,]. ”]

2. Vejación

[Salomón ha observado respetando todas las cosas más selectas bajo el sol, que son "vanidad y aflicción de espíritu": y la experiencia de todos atestigua la verdad de su observación. Cuanto más confiemos en la criatura, más dolor, en términos generales, nos ocasionará: no solo será un bastón roto que se niega a sostenernos, sino una “caña afilada que traspasará la mano que se apoya en ella [ Nota: 2 Reyes 18:21 .

]. " Cuando Acaz confió en que el monarca asirio lo librara de sus problemas, no encontró nada más que aflicción adicional: “Tiglathpilneser lo afligió, pero no lo ayudó [Nota: 2 Crónicas 28:16 ; 2 Crónicas 28:20 .

]. " Así será con todos los que confían en vanidades de cualquier tipo o buscan la felicidad en cualquier otra cosa que no sea Dios. Puede que aún no hayan alcanzado la crisis de su destino; pero la vanidad y la aflicción son inseparables, tanto en este mundo como en el venidero. Pueden pensar que tienen una fiesta por venir; pero mientras sueñan con algo agradable a su paladar, se darán cuenta de que “se alimentan de ceniza, y un corazón engañado los ha desviado [Nota: Isaías 44:20 . Ver también Eclesiastés 5:16 .] ”].

3. Ruina

[Sabemos bien cómo terminó la degustación del fruto prohibido, que prometía tanta gratificación y beneficio a nuestros primeros padres, y qué desdicha les trajo a ellos y a su posteridad: y la misma recompensa nos espera también, si confiamos en vanidades mentirosas , en lugar de depender totalmente de nuestro Dios. Escuche lo que Dios mismo dice con respecto a esto: "Maldito el hombre que confía en el hombre, y que hace de la carne su brazo, y cuya esperanza se aparta del Señor [Nota: Jeremias 17:5 ]". ¡Cómo temblar ante una denuncia como ésta! O deja que tenga una influencia positiva en nuestras mentes; y estimularnos a buscar nuestra felicidad donde solo se puede encontrar.]

Concluimos observando,
1.

¡Cuán necesario es marcar el estado y el hábito de nuestra mente!

[Si se dijera que el pecado grave debería resultar en la miseria, no deberíamos sorprendernos: pero se nos dice que el mero " confiar en la vanidad", independientemente de cualquier pecado grave que pueda surgir de ella, "tendrá como recompensa la vanidad . " Miremos, entonces, no sólo a nuestras acciones, sino al estado y hábito de nuestra mente; ya que nuestra felicidad tanto en el tiempo como en la eternidad depende no menos de lo segundo que de lo primero.

No estemos satisfechos de estar libres de transgresiones flagrantes, mientras confiamos en cualquier cosa además de Dios. Observemos si en la práctica sentimos el vacío de todas las cosas creadas y su absoluta insuficiencia para hacernos felices aquí o en el más allá. Y vayamos a Dios en el ejercicio constante de la oración, y "encomendamos nuestras almas a él haciendo el bien, como en manos de un Creador fiel"].

2. ¡Cuán agradecidos debemos estar de que haya un Amigo todo suficiente en quien podamos confiar!

[Dios en Cristo es el único objeto legítimo de nuestra esperanza y confianza. Se nos dice, bajo la figura de Eliaquim, que “Cristo tiene la llave de David; que él abre y nadie cierra, y cierra y nadie abre; y que de él debe depender toda la gloria de la casa de su Padre [Nota: Isaías 22:20 .

]. " "Todo vaso de la casa del Señor, ya sea grande o pequeño, debe colgar de él"; y todo cuidado debe ser depositado en él. En él hay una plenitud de todo lo que podemos desear. “En él hay sabiduría para los ciegos, justicia para los culpables, santificación para los inmundos y redención para los esclavos: y todo esto será para los que en él confían [Nota: 1 Corintios 1:30 .

]. " Entonces, hermanos, estén agradecidos por un amigo así, y por el mandato que les dio Dios: “Confíen en él en todo momento, pueblos”. Regocíjense de que él pueda llevar todas sus cargas y suplir todas sus necesidades; y que, así como la confianza en la vanidad tendrá vanidad por recompensa, así una “confianza en Jesús tendrá una recompensa grande, sustancial y eterna [Nota: Hebreos 10:35 ].”]