Job 21

DISCURSO: 472
CONDUCTA DE LOS PECADORES HACIA DIOS

Job 21:14 . Por eso dicen a Dios: Apártate de nosotros; porque no deseamos el conocimiento de tus caminos. ¿Qué es el Todopoderoso para que le sirvamos? ¿Y qué provecho obtendríamos si le oramos?

Como en los discursos de los diferentes amigos de Job, en sus respuestas a ellos, siempre debemos tener presente el fundamento de su controversia. Esto, como hemos mencionado a menudo antes, fue: Una persuasión de su parte de que Dios en su providencia marcaría el carácter de los hombres por sus tratos hacia ellos; y que los juicios notables de cualquier tipo eran suficientes, sin ninguna otra prueba, para probar la maldad preeminente de la persona a la que se infligieron.

De hecho, los diferentes oradores se desvían ocasionalmente del tema y se lanzan a otros temas; pero todos pretendían mantener este punto de vista y convertirlo en el objeto último de su discurso. Los amigos de Job habían mantenido su lado de la cuestión con gran confianza y lo habían impulsado más inmediatamente a reivindicarse en oposición a la acusación implícita contenida en sus argumentos; pero aquí habla menos de sí mismo y dirige su respuesta más claramente a la pregunta general.

Él muestra que multitudes de los que prosperaron en el mundo eran adictos por completo a la impiedad; sí, que su misma prosperidad fue hecha por ellos una ocasión de hostilidad más decidida hacia Dios [Nota: “Por tanto.”]: y sin embargo, Dios continuó prosperando tanto en la vida como en la muerte, hasta ahora, al menos, como para eximirlos ellos de cualquier juicio notable ya sea en el uno o en el otro. La impiedad de estas personas, tal como se describe en nuestro texto, no debe interpretarse literalmente, como si las palabras aquí empleadas fueran pronunciadas con los labios: deben entenderse más bien como marcando el lenguaje únicamente de su corazón y de su vida ; y desde este punto de vista se encontrará que designan con igual verdad las disposiciones y hábitos de los hombres impíos de todas las épocas.

Al demostrar esto, lo haremos,

I. Confirme la afirmación en nuestro texto:

La afirmación en sí es de lo más humillante, ya que acusa a los inconversos de estos dos crímenes enormes; primero, que desecharan todo respeto por Dios; y luego, que reivindiquen esta conducta como razonable y adecuada. Ahora que esto es solo una descripción de hombres no regenerados, apelamos,

1. A la observación:

[¿Cuál es la conducta de la generalidad, cuando se les presenta la luz de la verdad divina? ¿No cierran los ojos ante ella? Ni siquiera les gusta la exhibición pública: pero si un piadoso ministro o amigo les habla personalmente en secreto, prefieren resentirlo como un insulto, que aceptarlo con gratitud; y por la aversión a las cosas santas que manifiestan, en efecto, “dicen a Dios: Apártate de nosotros; no deseamos el conocimiento de tus caminos ”- - - Si la atención a las cosas celestiales es impulsada por la consideración del deber y el interés, la generalidad negará que una vida de piedad sea ​​necesaria o provechosa .

Conciben que su tiempo y talentos son totalmente suyos, para ser empleados según su propia voluntad y placer; y que toda piedad seria y una vida de comunión con Dios son fuentes más de dolor y melancolía que de paz y felicidad. - - -]

2. Experimentar

[¿Qué declara el corazón de cada uno? Miremos todos Falta y veamos, ¿Cuál ha sido nuestra conducta en relación con este asunto? ¿Hemos deseado el conocimiento de laformas, como tenemos de las formas que conducen al honor e interés mundanos? Por el contrario, cuando Dios, por su providencia, su palabra, su Espíritu, ha llamado a la puerta de nuestro corazón, ¿no le ha dicho: Apártate de mí? Tengo otras ocupaciones e intereses que atender; ¿Debes esperar una temporada más conveniente? Si nos presionan las exhortaciones de un amigo o ministro fiel, ¿no nos hemos reivindicado a nosotros mismos como actuando sabia y racionalmente? y afirmado (al menos por nuestra conducta) que la devoción a Dios que se nos exigía no era ni necesaria ni deseable? Sí, en verdad, todos hemos “odiado la luz [Nota: Juan 3:19 .

], ”Han deseado que se nos niegue [Nota: Isaías 30:10 .], Nos hemos“ rebelado contra ella ”, cuando ha destellado convicción en nuestras conciencias [Nota: Job 24:13 .], Y hemos determinados a seguir nuestro propio camino, a pesar de todas las advertencias e invitaciones de Dios [Nota: Jeremias 6:16 ; Jeremias 44:15 .

]. Por esta resistencia a Dios, de hecho hemos negado su autoridad sobre nosotros [Nota: Éxodo 5:2 . Salmo 12:4 . Jeremias 2:31 .], Efesios 2:12 sus enemigos decididos [Nota: Romanos 8:7 ], Y vivimos sin él en el mundo [Nota: Efesios 2:12 .] - - -]

Procedamos ahora,

II.

Para sugerir algunas reflexiones que surgen naturalmente de él:

1. ¡Cuán maravillosa es la paciencia y la longanimidad de Dios!

[La conducta descrita anteriormente no es peculiar de los hombres de carácter abandonado; se encuentra en cada hijo del hombre. De hecho, hay algunas personas relativamente religiosas. De estos se puede decir que afectan a la religión, e incluso se glorían en la distinción que asumen para sí mismos como personas que temen a Dios y obran justicia. Pero, en verdad, no hay pueblo más decididamente hostil al Evangelio que aquellos a los que ahora nos referimos. Ningún hombre fue más celoso por una cierta clase de religión que Pablo en su estado inconverso; sin embargo, ningún hombre fue jamás un perseguidor de la Iglesia más encarnizado que él.

Y es un hecho que, cuando los judíos de Antioquía desearon expulsar a Pablo y Bernabé de su ciudad, no pudieron encontrar personas que entraran más cordialmente en sus puntos de vista o ejecutaran sus designios con más vigor que “las mujeres devotas, a quien incitaron ”para que se mostrara y ayudara en sus procedimientos [Nota: Hechos 13:50 .

]. Los “caminos de Dios”, ya sea de aceptación con él o de obediencia a él, son desagradables y fastidiosos para el hombre natural; el uno es demasiado humillante para él, y el otro demasiado estricto y abnegado: y el desprecio que se derrama universalmente sobre aquellos que “caminan como Cristo caminó”, es en sí mismo la prueba más inequívoca de la universalidad de nuestro alejamiento de Dios, y nuestro odio por sus caminos.

¡Cuán asombroso es, entonces, que Dios nos tolerara una sola hora! que ahora no toma represalias contra nosotros, como lo hará en el día del juicio, y diga: "¡Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles!" Entonces, "consideremos la longanimidad de Dios como salvación"; y “que su bondad, paciencia y tolerancia nos conduzcan al arrepentimiento”].

2. ¡Qué gloriosas nuevas trae el Evangelio a nuestros oídos!

[Fue con tales personas que el Señor Jesucristo vino al mundo y se ofreció a sí mismo en sacrificio a la ofendida Majestad del cielo: "Mientras éramos enemigos, Cristo murió por nosotros". A tales personas también somos enviados, para ofrecerles una salvación gratuita y plena: la extensión o la larga duración de su rebelión no es obstáculo para el ejercicio de la misericordia divina hacia ellos: "Cualquiera que venga a mí", dice nuestro Señor, "Yo no lo echará fuera.

“Oh vosotros que estáis convencidos de vuestras iniquidades pasadas, y sois sensibles a vuestra necesidad de misericordia, escuchad lo que afirma San Pablo; "Palabra fiel y digna de ser recibida por todos, que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, aun al principal". No imagines que Dios está lleno de resentimiento contra ti, como lo habrían estado tus padres terrenales si los hubieras tratado así: es abundante en misericordia; y, si vas a él, te “dará su bendición generosamente, sin reproche.

“Si se piensa, que la justicia requerirá la ejecución de la venganza sobre pecadores como nosotros; sea ​​conocido que su justicia queda satisfecha por la expiación que Cristo ha ofrecido; y que ahora puede ser "justo y, sin embargo, el justificador de todos los que creen".]

3. ¡Qué cambio tan bendito tiene lugar en la gran obra de conversión!

[Las disposiciones más íntimas del alma son cambiadas por la gracia; de modo que el que últimamente dijo a Dios: "Apártate de mí", ahora desea su presencia sobre todas las cosas, y suspira detrás de Dios como el ciervo tras los arroyos, y considera "su bondad amorosa como mejor que la vida misma". Ahora él "considera todas las cosas menos pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús su Señor". No ama sólo los principios del Evangelio, sino también los preceptos; y el camino de los mandamientos de Dios es tan aprobado como el camino de la salvación por medio de un Redentor crucificado.

Ahora siente que "no es suyo, sino que, habiendo sido comprado por precio, está destinado a glorificar a Dios con su cuerpo y su espíritu que son de Dios". Ya no le importa si hay algún beneficio en la comunión con Dios: él sabe y siente que ningún empleo bajo el cielo es tan provechoso; y que, de hecho, no hay provecho en nada, ni siquiera en asistir a las ordenanzas o en leer la palabra de Dios, a menos que una bendición caiga sobre el alma mediante la oración ferviente.

Muestre entonces, amado, la verdad de su conversión mediante el cambio de su carácter, su temperamento, sus hábitos. Si en verdad seáis llevados a la luz maravillosa, "andad como hijos de la luz y del día". Y como todavía se hallarán en ti algunos restos de tu corrupción anterior, despojate del hombre viejo todos los días y vístete del nuevo, que según Dios fue creado en justicia y santidad verdadera.]