Joel 3:18

DISCURSO: 1184
EL MILENIO

Joel 3:18 . Sucederá en aquel día, que los montes derramarán mosto, y los collados fluirán leche, y todos los ríos de Judá fluirán con aguas, y una fuente saldrá de la Casa del Señor, y regará el valle de Sitim .

El regreso de los judíos a su propia tierra en algún período futuro parece predecirse tan claramente y con tanta frecuencia, que no se puede albergar ninguna duda razonable al respecto. En cuanto a su futura conversión a la fe de Cristo, eso es absolutamente cierto. Pero antes de su asentamiento final en su propia tierra, habrá una contienda violenta con ellos en Palestina: pero sus enemigos serán derrotados con una gran matanza: y después de eso llegará el período largamente deseado, cuando todos, ambos judíos y los gentiles, se volverán al Señor, y todos “serán un rebaño bajo un solo Pastor.

"
Si las expresiones metafóricas" de las montañas que caen con vino nuevo y las colinas que fluyen leche "se hubieran utilizado solas, podríamos haber supuesto que la predicción se relacionaba sólo con la prosperidad temporal y la restauración de Canaán a esa medida de fertilidad que poseído en los días de antaño: pero “la fuente que sale de la Casa del Señor” debe tener un significado espiritual; y, en consecuencia, debe entenderse que todo el pasaje designa y describe el período milenial.
De este sublime pasaje aprovecharemos para considerar,

I. Las bendiciones de ese día.

Los términos bajo los cuales se establecen estas bendiciones, nos llevarán a notar,

1. Su riqueza y variedad.

[No hay términos en absoluto que puedan darnos una idea más sublime del Evangelio que estos: sus bendiciones se representan aquí como las más vivificantes y reconfortantes, las más saludables y nutritivas, adecuadas a cada época y condición de la raza humana.
Contemplémoslos un momento. La reconciliación con Dios a través de la sangre de la cruz, es lo primero que se impone a nuestra atención: y ¡Oh! ¿Quién puede decir cuán reconfortante es esto para un alma cansada y cargada? Con esto, la paz se introduce en la conciencia , incluso esa “paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento.

”Cimentada así la amistad entre Dios y el hombre, la persona que hasta hace poco era un enemigo de su Dios y un objeto de su eterna indignación, ahora es adoptado en su familia y está capacitado para mirar hacia arriba con un espíritu de adopción , gritando Abba , ¡Padre! Para el Señor Jesucristo ahora se ve como su amigo y amado ; y al Padre se acerca con confianza, diciendo “¡Oh Dios, tú eres mi Dios! Ahora tiene acceso a Dios en todo momento, con la libertad de derramar su corazón ante él y la seguridad de que “todo lo que pidiere, le será hecho.

Ahora también disfruta de una unión con el Señor Jesucristo , tal unión como la que tiene un sarmiento con la vid, o un miembro con la cabeza: y, por medio de esa unión, recibe comunicaciones constantes de la plenitud que ha sido atesorado para él en esa Fuente viva de todo bien. El Espíritu Santo ahora se derrama sobre él como un Consolador, y se le imparte en todas sus operaciones de santificación , para mortificar todas sus corrupciones y transformarlo a la imagen divina.

Se le abren ahora perspectivas seguras de gloria , de modo que tenga tanto el anticipo como el fervor de su herencia celestial.. Pero, ¿dónde terminaremos si intentamos enumerar la centésima parte de las bendiciones que nos otorga el Evangelio y que aquí se caracterizan como "colinas que fluyen leche y montañas que derraman vino nuevo?" Basta decir que todas las bendiciones del pacto eterno, todo lo que Cristo ha comprado por su sangre, y todo lo que nos ha sido entregado en las preciosas y grandísimas promesas, todo es nuestro, si somos de Cristo [Nota: Las bendiciones aquí enumeradas no deben tratarse de manera distinta y separada, sino colectivamente; y al final de ellos, deben hacerse algunas observaciones sobre su riqueza y variedad.] - - - Pero declarar plenamente su riqueza y variedad excede los poderes de cualquier inteligencia finita.]

2. Su universalidad y abundancia.

[Estas bendiciones no serán tan limitadas como lo son ahora, ni en la medida de su comunicación, ni en los objetos a quienes se les otorga: “fluirán” en toda la abundancia de los más majestuosos “ríos”, y que incluso "Al valle de Sitim"; que estando situado en los límites de Moab y las orillas del Mar Muerto, bien puede considerarse como característico de los lugares más distantes y áridos de la tierra.

No habrá ser humano a quien no se extiendan sus bendiciones: porque "toda carne verá la salvación de Dios". El alto y el humilde, el rico y el pobre, serán igualmente partícipes de ellos; porque "todos conocerán al Señor, desde el menor hasta el mayor". “Los reyes serán los padres nodriza de la Iglesia, y las reinas sus nodrizas”: y con “los abetos y pinos se unirán el palco humilde, para glorificar la casa de la gloria de Dios, y para hacer el lugar de su pies gloriosos [Nota: Isaías 60:13 .

]. " Tan universal será el reinado de Cristo en la tierra, que “la santidad al Señor estará escrita en las campanillas de los caballos” que los campesinos usan en la agricultura: la vasija más pequeña del santuario será tan santificada como la más grande; y “no habrá más cananeo en la casa del Señor de los Ejércitos [Nota: Zacarías 14:20 .

]. " "Todo en ese día será justo"; y tan justos que no necesitarán ninguna adición a su felicidad de las comodidades de las criaturas: “El sol ya no será su luz durante el día, ni el resplandor de la luna les alumbrará; pero el Señor les será luz eterna, y su Dios su gloria [Nota: Isaías 60:19 .

]. " No es sólo con respecto a la universalidad que “el conocimiento de la gloria del Señor cubrirá la tierra como las aguas cubren el mar”, sino también de profundidad; porque “la luz de la luna será como la luz del sol, y la luz del sol siete veces mayor, como la luz de siete días, el día en que el Señor venda la ruptura de su pueblo, y sana a la golpe de su herida [Nota: Isaías 30:26 .] ”.

¡Oh período glorioso! “¡Que el Señor lo apresure, en Su tiempo!”]
Mientras contemplamos tal período predicho, nos conviene considerar,

II.

Nuestro deber ante la perspectiva de ello ...

Esto es sin duda,

1. Para ayudarlo a avanzar por todos los medios posibles:

[Dios obra por medios: y, sin importar cuán fijos estén los tiempos y las estaciones en la mente Divina, es por el uso de medios que Él logrará estos eventos más gloriosos. El primer advenimiento de Cristo fue proclamado por su precursor, Juan el Bautista, quien con sus ministraciones “preparó un pueblo preparado para el Señor”. Y nosotros de la misma manera debemos actuar como heraldos y precursores de la segunda venida del Mesías.

Como pioneros, debemos preparar su camino. Por nosotros debe ser allanado su camino, para facilitar su marcha: debemos ir delante de él, para "preparar su camino, para hacer estrecho en el desierto una calzada para nuestro Dios". Por medio de la instrumentalidad de los hombres “será ensalzado todo valle, y rebajado todo monte y collado; y lo torcido sea enderezado, y lo áspero en llano; y la gloria del Señor sea revelada, y toda carne a una la vea: "sí," con una voz que clama en el desierto se hará todo esto: porque la boca del Señor lo ha hablado [Nota: Isaías 40:3 . con 62: 10-12.] ".

Entonces se pregunta: ¿Qué haremos para avanzar en esta gloriosa obra? Respondo: Dios ya ha salido antes que nosotros y nos ha mostrado qué hacer. Las Sociedades que, por su graciosa providencia, ya se han establecido, muestran en qué línea podemos dirigir nuestros esfuerzos en el mejor de los casos. La Biblia se está traduciendo ahora a los diferentes idiomas de los hombres y circulando hasta los confines de la tierra: ese es obviamente el primer y más importante método de difundir el conocimiento de la salvación por todo el mundo.

Las Obras Misionales también están en plena actividad, enviando hombres piadosos a predicar el Evangelio eterno y a explicar a las naciones ignorantes de la tierra los gloriosos misterios que allí se revelan. Por fin, también, se empieza a prestar atención a ese "pueblo, maravilloso desde sus inicios hasta ahora", la oveja perdida de la Casa de Israel. Son el pueblo del que habla más especialmente el profeta, en el contexto anterior; y son el pueblo de quien Dios se servirá para introducir el período descrito en nuestro texto: "la plenitud de los judíos serán las riquezas del mundo"; y “la recepción de los judíos será para todo el mundo como vida de entre los muertos [Nota: Romanos 11:12 ; Romanos 11:15 .

]. " Por lo tanto, ayudar a estas Sociedades y unir nuestros esfuerzos con ellas, y especialmente mediante la oración para hacer descender la bendición Divina sobre ellas, es el camino más eficaz que podemos tomar para acelerar la llegada de ese día glorioso. Y, si no vivimos para ver el templo erigido nosotros mismos, al menos tendremos la satisfacción de haberle proporcionado materiales y haber contribuido a él con todo lo que podamos.]

2. Buscar su anticipo en nuestras propias almas.

[Todas estas bendiciones deben disfrutarse ahora, así como en el período antes mencionado. Todos nos son prometidos bajo las mismas imágenes: “¡Ho! Todo el que tiene sed, ven a las aguas , y el que no tiene dinero; venid, comprad y comed; Venid, comprad vino y leche , sin dinero y sin precio [Nota: Isaías 55:1 .

]! " Esta invitación se da a todos sin excepción: "El que quiera, venga y beba del agua de la vida gratuitamente [Nota: Apocalipsis 22:17 .]". No es sólo en pequeña medida que estas bendiciones puedan ahora ser poseídas: porque nuestro Divino Maestro dice: “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba; y de su interior correrán ríos de agua viva [Nota: Juan 7:37 .

]. " Que los que deseen estas bendiciones se encuentren en un estado tan desfavorable como "el valle de Sitim", no tienen por qué desanimarse por eso: porque "Dios les abrirá ríos en los lugares altos y fuentes en medio del valles: hará del desierto un estanque de agua, y manantiales de agua en la tierra seca [Nota: Isaías 41:17 .

]. " ¿Qué impide entonces, sino que participemos nosotros mismos de todas esas misericordias? Si realmente creemos, como todos profesan hacer, que el disfrute de ellos exaltará tanto al hombre en las últimas edades del mundo, y derribará, por así decirlo, un cielo sobre la tierra, seguramente ahora deberíamos aspirar a un anticipo. de esa fiesta celestial; y “no des descanso a nuestro Dios [Nota: Isaías 62:1 ; Isaías 62:7 .

], ”Hasta que“ nos lleve a su casa de banquetes, y hasta que su bandera sobre nosotros sea el amor [Nota: Cantares de los Cantares 2:4 ] ”. Tener la idea de que el Milenio es un estado de felicidad inconcebible, y no buscar las gracias y los consuelos que constituyen su felicidad, es una grave inconsistencia.

Que todos, pues, sean consecuentes: y ahora tomen su porción en esa fiesta gloriosa que se les da en el Evangelio, es decir, “la fiesta de las grasas, de las grasas llenas de tuétano, de los vinos con lías bien refinados [Nota: Isaías 25:6 . Los detalles del perdón, la paz, etc. puede ser abordado nuevamente aquí.] - - -]

Dirección—
1.

Para aquellos que piensan en la religión como una fuente de melancolía:

[¿Tiene ese aspecto en el pasaje que tenemos ante nosotros? ¿O se puede encontrar un lenguaje que lo represente en colores más hermosos? En verdad, si la transformación de un desierto en el jardín del Señor es un cambio gozoso, entonces la religión es una fuente de gozo y bienaventuranza sin mezcla. Pero se puede decir que el arrepentimiento y la mortificación del pecado son obras dolorosas. Cierto; pero ¿de dónde proceden? no por religión, sino por el pecado, del cual hay que arrepentirse y mortificar.

Estamos enfermos y debemos curarnos antes de que podamos gozar de salud en nuestras almas. Si estuviéramos enfermos en el cuerpo y necesitáramos un doloroso curso de medicina, o la amputación de un miembro, ¿alguien atribuiría nuestros dolores a la salud? La salud reemplazaría la necesidad de tal proceso: y cuando el alma sea llevada al disfrute de la presencia de Dios y a la posesión de su imagen, tendrá “hermosura por ceniza, óleo de gozo por duelo, y manto de alabanza”. para el espíritu de tristeza ”- - - Dejemos entonces que esta noción errónea sea descartada; y que la religión sea considerada en su verdadera luz, como una anticipación y un anticipo de la bienaventuranza celestial.]

2. Para aquellos que profesan considerar la religión como una fuente de alegría:

[Tiene razón en sus sentimientos sobre este tema trascendental; pero debes recordar que la religión es fuente de alegría sólo para aquellos que viven cerca de Dios y se dedican sin reservas a su servicio. A los que dan a Dios sólo un corazón dividido, no les puede dar un consuelo sólido. De hecho, son menos felices que el mundo impío ignorante; porque, mientras su profesión les impide disfrutar de las vanidades del mundo, su distancia de Dios les impide deleitarse en él: de modo que no hay nada más que un vacío doloroso o una angustia corroída en sus corazones.

Oh profesantes de la piedad, o no sigan al Señor en absoluto, o "síganlo plenamente". Vive cerca de él y camina con él, como lo hizo Enoc, y nunca te decepcionará tu esperanza: nunca encontrarás que "es un desierto para ti"; pero la luz de su rostro se elevará sobre ti, y “tu boca se saciará como de tuétano y grosura, mientras lo alabas con labios alegres.

”
Pero confiamos en que muchos realmente experimenten toda la bienaventuranza de la verdadera piedad: y no necesitarán exhortaciones para difundir las bendiciones que ellos mismos disfrutan. El vino y la leche que encuentran tan nutritivos y reconfortantes para sus propias almas, con mucho gusto lo compartirán con los demás. Entonces, hermanos, combinen sus energías para ese propósito. El mundo entero, excepto un pequeño recinto, es a esta hora un desierto.

El pueblo judío, con todas sus ventajas, se ha reducido casi al nivel del mundo gentil: porque mientras los gentiles están "sin Dios", los judíos están "sin Cristo, y por lo tanto sin esperanza" de la aceptación final ante Dios. No creen que Jesús sea su Mesías; y por tanto, como ha dicho Jesús, "mueren en sus pecados". ¡Oh! levántate como un solo hombre, y tenles la copa de la salvación; y trabaja por todos los medios posibles para llevarlos a la "Fuente viva de aguas", para que puedan beber de ella y vivir para siempre.]