Josué 24:21-27

DISCURSO: 260
EL PACTO DE JOSUÁ CON ISRAEL PARA SERVIR AL SEÑOR

Josué 24:21 . Y el pueblo respondió a Josué: No; pero serviremos al Señor. Y Josué dijo al pueblo: Vosotros sois testigos contra vosotros mismos, de que os habéis elegido a Jehová para servirle. Y ellos dijeron: Somos testigos. Ahora pues, dijo él, desechad los dioses extraños que hay entre vosotros, e inclina vuestro corazón hacia el Señor Dios de Israel.

Y el pueblo dijo a Josué: Al Señor nuestro Dios serviremos, y su voz obedeceremos. Entonces Josué hizo un pacto con el pueblo ese día, y les puso un estatuto y una ordenanza en Siquem. Y Josué escribió estas palabras en el libro de la ley de Dios, y tomó una piedra grande y la puso debajo de una encina, que estaba junto al santuario del Señor. Y Josué dijo a todo el pueblo. He aquí, esta piedra nos será de testimonio; porque ha escuchado todas las palabras que el Señor nos ha hablado; por tanto, os será de testimonio, no sea que negéis a vuestro Dios.

Los piadosos siervos de Dios pueden estar incapacitados por la vejez y las dolencias de continuar con sus esfuerzos personales, pero nunca desfallecerán su celo en el servicio de su Divino Maestro; y lo que quieran en labores eficaces, se esforzarán por suplir estimulando y confirmando el celo de los demás. Moisés, a una edad avanzada, renovó con Israel en la tierra de Moab el pacto que había hecho cuarenta años antes con ellos en Horeb [Nota: Deuteronomio 29:1 .

]: y Josué de la misma manera, ahora que "había envejecido y envejecido", y rápidamente "iba por el camino de toda la tierra", convocó a todas las tribus de Israel a Siquem, con el propósito de comprometerlas una vez más para entregarse a Dios en un pacto perpetuo; para que así permanecieran los buenos efectos de su influencia, cuando debería haber dejado de moverlos con su autoridad y ejemplo.

Deberíamos,

I. Considere el pacto que hizo con ellos:

El pacto en sí era que debían servir al Señor—
[No contento con exigirles esto en términos generales, especificó la manera en que debían servir al Señor. Deben servirle con sinceridad . No les bastaba con llamarse a sí mismos su pueblo y observar sus ordenanzas con exactitud hipócrita: sus corazones debían estar fijos en él; su deleite debe ser hacer su voluntad; no deben tener reservas secretas de corrupción inmortal; sino que debe servir al Señor “con sinceridad y verdad [Nota: ver. 14.]. ”

También deben servirle resueltamente . Podría “parecerles malo servir al Señor”, sí, podría ser considerado así por toda la nación; pero deben ser inflexibles en su propósito, y decididamente decir con él: “En cuanto a mí y mi casa, serviremos al Señor [Nota: ver. 15.]."

También deben servirle exclusivamente . La amonestación en el versículo 19 se interpreta de diversas maneras. Algunos piensan que fue una objeción en boca de un adversario, para disuadir a las personas del servicio del Señor; otros piensan que fue una declaración contundente de las dificultades para asistir al servicio del Señor, sugerida por Josué con el propósito de incitar a los israelitas a una mayor firmeza. de propósito y mayor energía en sus esfuerzos.

Pero entendemos que todo el contexto determina el pasaje a un significado muy diferente. Todavía había entre ellos algunos ídolos, que, aunque no adoraban, valoraban y eran reacios a separarse; y Josué vio que, si se conservaban, el pueblo con el tiempo recaería en la idolatría; por tanto, les advirtió de la imposibilidad de servir a Dios aceptablemente mientras los conservaran; y les aseguró que Dios nunca los perdonaría si no desechaban las cosas que seguramente les resultarían una ocasión de caída.

La siguiente advertencia en el versículo 20, y la exhortación en el 23, muestran de manera muy satisfactoria que este es el verdadero significado del pasaje al que nos referimos. Dios debe ser servido solo : su gloria no la dará a otro: es un Dios “ santo ”, que no tolerará la lujuria secreta; y un "Dios celoso, que no soportará rival en nuestro corazón ni en nuestras manos"].

Habiéndoles expuesto los términos del pacto, los llama a ratificarlo y confirmarlo:
[Los pactos suelen ser firmados por las propias partes y luego atestiguados por otros, como testigos. Así, en esta ocasión, llama a los israelitas a confirmar y ratificar este pacto por su propio consentimiento expreso, que dan en términos no menos claros que si hubieran anexado al pacto su propio nombre y sello.

La manera en que hacen esto es particularmente digna de observación: primero expresan su absoluto aborrecimiento de la idea misma de apartarse de Dios [Nota: ver. 16.]: y luego, asignando sus obligaciones a Jehová como una razón para su determinación, declaran su propósito fijo de servirle a él, y solo a él [Nota: ver. 17, 18.]. Cuando Josué expresó los celos que tenía con respecto a ellos a causa de su atraso para desechar sus ídolos, renovaron sus declaraciones con mayor energía [Nota: ver.

21.]. Luego, cuando se les recuerda que serán testigos contra sí mismos, si alguna vez se apartan de Dios, se comprometen voluntariamente a ser testigos, y de ese modo colocarán, por así decirlo, en el pacto su firma y sello [Nota: ver. 22.]: y por último, al ser obligados a dar testimonio de la sinceridad de sus profesiones, renuevan sus protestas con más fuerza y ​​energía que nunca [Nota: ver. 23, 24.].

Joshua ahora llama a otros testigos. Escribió sus palabras sobre el mismo copia de la ley que Moisés había depositado en el arca, para que pudiera permanecer como un testimonio eterno contra ellos: y entonces “tomó una gran piedra y la colocó debajo de una encina, que eso también podría ser un testigo contra ellos ”, si alguna vez se apartaran de Dios: cuidando así de que, habiendo sido plenamente atestiguado el pacto, pudieran ser condenados y condenados, y estar para siempre sin excusa ante Dios y los hombres, si llegaran a para siempre olvidar y negar a su Dios [Nota: ver. 26, 27.]

El celo que Josué mostró en esta ocasión será aprobado por todos: por lo tanto, podemos esperar rendirles un servicio aceptable, mientras que, con miras a ese pacto, nosotros,

II.

Proponerle lo mismo a usted:

Nadie negará el deber de servir al Señor nuestro Dios; y menos que nada por aquellos que conocen las obligaciones que le deben por redimirlos de la muerte por la sangre de su Hijo unigénito - - - Pero les rogamos que nos permitan volver atrás, con aplicación a ustedes mismos,

1. Los compromisos que ha celebrado:

[Estás obligado a servir al Señor tu Dios, con sinceridad, resolución y exclusividad.

No debe haber disimulo en este asunto: debe tener "la verdad en sus entrañas": "llamarlo 'Señor, Señor', no servirá de nada si no hace lo que él dice". Su palabra debe ser la regla , su voluntad la razón , su gloria el fin de tu obediencia - - -

Encontrará que muchos considerarán el servicio de Dios como algo “ malo ”; odioso en sí mismo, nocivo para la sociedad y despreciable en todos los que se enganchan a ella. También encontrará que la gran masa de cristianos nominales está alienada de la vida de Dios, tanto como siempre lo estuvieron los judíos de antaño. Por la verdad de esto, apelamos a las vidas de todos los que nos rodean. Sin embargo, no debes “seguir a una multitud para hacer el mal”, ni dejar de caminar por el camino angosto de la vida, aunque el mundo entero debería instarte a que los acompañes en el camino ancho que conduce a la destrucción.

No; no solo deben ser firmes ustedes mismos, sino que deben ejercer toda su influencia para animar y animar a los demás: deben adoptar la noble resolución de Josué: “ En cuanto a mí y mi casa, serviremos al Señor. "

También debe estar en guardia para no albergar ningún "ídolo en su corazón [Nota: Ezequiel 14:3 .]". La sensualidad, la codicia o cualquier otra lujuria inmortal provocará a Dios a los celos, tanto como a los dioses de madera y piedra: y si cualquier pecado se retiene voluntariamente, se descuida voluntariamente cualquier servicio o se niega deliberadamente cualquier sacrificio, debemos decir con Josué, "El Señor no perdonará tu transgresión y tu pecado": "un ojo, o una mano o un pie, retenido en oposición a su mandato, hará que todo el cuerpo, y también el alma, sea arrojado al infierno": el único que “perderá su vida por causa de Cristo, la encontrará para vida eterna” - - -]

2. Los testigos que darán fe de su violación de ellos:

[Deben ser “testigos contra ustedes mismos”: sus propias conciencias testificarán, si, cuando están convencidos de que es su deber servir al Señor, continúan descuidándolo. Bien, estamos seguros de que incluso ahora tenemos dentro de sus propios pechos un testigo de la verdad de todo lo que afirmamos - - -
Pero habrá otros testigos en su contra. La palabra que hablamos, la misma testificará contra ti en el día postrero: porque está escrita “en el libro de la memoria de Dios”, y reservada en el santuario para ser presentada como evidencia de la justicia de Dios y fundamento de su procedimiento.

Debo agregar también: Las mismas paredes donde estamos reunidos testificarán contra ti: para usar el lenguaje fuerte de nuestro texto, "han escuchado todas las palabras que te han sido dichas", las declaraciones fieles, las súplicas fervientes, la ricos estímulos: sí, “las piedras del muro clamarán contra ti [Nota: Habacuc 2:11 .

] ”, Si continúa violando sus compromisos bautismales y se entrega a una indiferencia hacia todos los temas de sus oraciones. Innumerables veces has orado para que puedas "vivir una vida justa, sobria y piadosa, para la gloria del santo nombre de Dios"; y sin embargo, al menos muchos de ustedes nunca se han propuesto seriamente vivir así, o se han alejado descuidadamente de los caminos de Dios y han olvidado los votos que están sobre ustedes. Finalmente, Dios mismo también será "un testigo presto contra ti". Sí, “escudriña el corazón y prueba las riendas, y dará a cada uno según sus obras”].

Solicitud-

["Escoge ahora a quién quieres servir". Unir a Dios y Mammón es imposible: "si Baal es Dios, sírvele; pero si el Señor es Dios, sírvele" - - -]

FIN DEL VOL. II.