Josué 7:8

DISCURSO: 249
ISRAEL DESCOMFORMADO POR LOS HOMBRES DE AI [Nota: Sermón del día de ayuno para las decepciones y derrotas en la guerra.]

Josué 7:8 . Oh Señor, ¿qué diré cuando Israel dé la espalda a sus enemigos?

No se puede esperar prosperidad ININTERRUMPIDA en este mundo cambiante y pecaminoso. Incluso los más favorecidos de la humanidad deben pasar por algunas pruebas; ni hay época en la que puedan presumir de decir: “Mi monte está fuerte; Preferiría que no me movieran." Si en algún momento Josué e Israel pudieron adoptar este lenguaje, fue inmediatamente después de haber entrado en posesión de la tierra prometida y haber recibido una muestra del completo disfrute de la misma mediante la destrucción milagrosa de los muros de Jericó.

Sin embargo, he aquí, apenas habían probado las primicias de la misericordia de Dios, cuando una copa de amargura fue puesta en sus manos; lo que les hizo lamentar haber intentado alguna vez conquistar la tierra.
En un ataque contra Hai, un destacamento de israelitas había sido derrotado con la pérdida de treinta y seis hombres: y esto los llenó a todos de tal terror y consternación, que toda la nación, sin excepción del propio Josué, cedió al abatimiento. De esto tenemos un relato en el pasaje que tenemos ante nosotros: para dilucidar lo cual, notaremos,

I. El desconcierto de Israel

Su modo de proceder al ataque de Hai estaba lejos de ser correcto—
[Habiendo conquistado tan fácilmente una ciudad mucho más grande y más fuerte, despreciaron a Hai y concluyeron, por supuesto, que Dios debe interponerse por ellos tal como lo había hecho en el primero. caso. Por eso dicen: "Enviemos sólo unos dos o tres mil allá, y no hagamos que todo el pueblo trabaje allí". Ahora bien, en esto fueron culpables de una presunción muy grande .

Confiar en Dios estaba bien; pero esperar su ayuda, mientras se negaban a utilizar sus propios esfuerzos, era muy presuntuoso. ¿Y qué excusa tenían? que súplica Ninguno, salvo que optaron por no fatigarse con la marcha. Ni siquiera consultaron a Dios al respecto; pero actuaron puramente por su propia vanidad. ¿Qué era esto sino tentar a Dios? ¿Y cómo podían esperar tener éxito si actuaban de esa manera?

Sin importar cuán favorecido haya sido un hombre con el socorro y la protección divinos, si presume de ello y entra en la tentación sin necesidad, y concibe que debido a que sus enemigos espirituales parecen débiles, necesariamente los vencerá; si descuida el uso de los medios apropiados de gracia, tales como escudriñar las Escrituras y orar a Dios, caerá: Dios lo dejará solo, para que aprenda por amarga experiencia su propia debilidad, y “no se enaltezca más”. mentalidad, pero miedo [Nota: Esto se nos enseña en Filipenses 2:12 que dice: “Trabaja, etc.

y Dios hará que tus esfuerzos sean eficaces; pero trabaja, no con confianza en ti mismo, sino con temor y temblor, porque todas tus fuerzas están en Dios; y si por orgullo o negligencia lo provocas a retener su ayuda, nunca podrás lograrlo ”.]” - - -]

Pero su desconcierto se debió a otra causa:
[Dios había prohibido que cualquiera tomara para sí alguno de los despojos de Jericó: pero un hombre, (cuán asombroso fue que solo uno entre todos los ejércitos de Israel se encontrara que transgredía el ¡orden!) tentado por la vista de un vestido babilónico costoso y algo de plata, y una cuña de oro, los ocultó para su propio uso [Nota: ver.

21.]. Este pecado fue imputado a toda la nación y recayó sobre todos ellos. Dios había declarado que, si se cometía tal iniquidad, todo el campamento de Israel, así como el individuo culpable, serían malditos [Nota: Josué 6:18 ]; y ahora la maldición fue infligida a todos; de modo que si todo el ejército de Israel hubiera ido en contra de Hai, se habrían sentido desconcertados, al igual que el pequeño destacamento. A esto el mismo Dios atribuye el fracaso de la expedición [Nota: ver. 11, 12.].

¿Y a qué debemos atribuir las calamidades infligidas a nuestra nación, los reveses experimentados y las pérdidas sufridas en esta guerra tan prolongada? ¿No es por nuestros pecados, que indignaron a Dios contra nosotros? Todos reconocemos la grandeza de nuestros pecados nacionales , pero nos olvidamos de notar nuestras propias iniquidades personales ; mientras que, si viéramos todo como Dios lo ve, probablemente deberíamos ver que nuestra propia culpa personal ha contribuido en gran medida a hacer caer sobre nosotros los juicios divinos.

Debido a que somos simples individuos, pensamos que nuestras transgresiones pueden haber tenido poca influencia en asuntos de este tipo; pero la violación de Saúl del pacto que había hecho con los gabaonitas, ¿no ocasionó, muchos años después, una hambruna de tres años? continuación [Nota: 2 Samuel 21:1 ]? Y el hecho de que David contara al pueblo, ¿no ocasionó una peste, hasta la destrucción de setenta mil de sus súbditos? [Nota: 2 Samuel 24:10 .

]? Pero estos transgresores, se puede decir, eran reyes; mientras que somos individuos oscuros. ¿Y no era Acán un individuo oscuro? Sin embargo, he aquí, ¡cómo un solo acto de pecado, un acto también que no habría sido considerado muy atroz entre nosotros, detuvo en un momento el curso de las victorias de Israel y las convirtió en una vergonzosa derrota! Consideremos debidamente este punto en referencia a nosotros mismos; y aprendamos, que la abstinencia del pecado es un acto no menos de patriotismo que de piedad.]

La derrota que viene tan inesperadamente, no nos sorprende,

II.

La angustia de Joshua

Su conducta en esta ocasión no fue de ninguna manera exento de excepciones—
[ La manera en que se quejó a Dios se reflejó incluso en la Deidad misma; "Oh Señor Dios, ¿por qué has hecho pasar a este pueblo al otro lado del Jordán para entregarnos en manos de los amorreos y destruirnos?" ¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! ¿Es este Josué, que así acusa al Dios Altísimo de crueldad y traición? Señor, ¿qué es el hombre? ¿Qué no hará el mejor de los hombres, si tú lo dejas a la obra de su propia corrupción? Tal había sido el lenguaje de los israelitas murmuradores en muchas ocasiones; pero fácilmente confesamos que Josué, aunque expresó sus sentimientos, de ninguna manera fue impulsado por su espíritu rebelde; sin embargo, se equivocó al albergar por un momento tal pensamiento.

Su desconfianza en Dios también fue muy impropia; "¡Ojalá hubiéramos estado contentos y habitado al otro lado del Jordán!" ¿Qué, renuncias tan fácilmente a la posesión de Canaán, debido a este único control? Tienes miedo de que "todos los habitantes de la tierra, al enterarse de esta derrota, se animen a rodearte y a cortar el nombre de Israel de la tierra"; pero tan pronto has olvidado todas las maravillas que Dios ha hecho para llevarte a Canaán, y todo lo que él ha prometido en relación con la posesión final de ella? "¿Se ha acortado la mano de Dios para que no pueda salvar, o se le pesa el oído para que no pueda oír?" "¿Se ha olvidado por fin de ser amable y ha callado su bondad amorosa con disgusto?" ¡Pobre de mí! Josué, “esta es tu enfermedad.

Pero es un incidente de enfermedad para el mejor de los hombres que se encuentran bajo grandes e inesperadas desgracias. Estamos muy predispuestos a ceder el paso a pensamientos murmuradores y abatidos, tanto en relación con nuestras preocupaciones temporales como espirituales, cuando deberíamos animarnos más con el recuerdo de misericordias pasadas y suplicar a Dios sus promesas de ayuda más eficaz - - -]

Sin embargo, en general, había mucho que admirar—
[No podemos dejar de aplaudir mucho la preocupación que expresó por la pérdida de tantas vidas . Los generales comunes hubieran contado la pérdida de treinta y seis hombres como nada: pero “la sangre de Israel era preciosa a los ojos” de Josué. Podríamos haber esperado que hubiera culpado a los espías por engañarlo en relación con la fortaleza de la ciudad; y castigó a los soldados por cobardía: pero él vio la mano de Dios, más que la del hombre, en este desastre: y esto llevó a (lo que también admiramos mucho) su humillación ante Dios a causa de ello .

Esto fue muy profundo: “rasgó sus vestidos, y cayó a tierra sobre su rostro delante del arca del Señor hasta la marea alta, él y los ancianos de Israel, y echaron polvo sobre sus cabezas [Nota: ver. 6.]. " Había visto en muchas ocasiones que Moisés y Aarón habían logrado evitar el desagrado divino del pueblo; y, en concierto con los ancianos, ahora probó los mismos medios: y podemos decir con confianza que, si todas las huestes de Israel hubieran sido derrotadas, esta era la manera segura de recuperar sus asuntos.

Pero su tierna consideración por el honor de Dios fue lo que lo distinguió eminentemente en esta ocasión; “Oh Señor, ¿qué harás con tu gran nombre? [Nota: ver. 9.]? " Esta era la súplica que Moisés había usado a menudo [Nota: Éxodo 32:12 ; Números 14:15 .

], y al cual Dios había prestado especial atención [Nota: Ezequiel 20:9 ]: y el hombre que lo siente en su alma, y ​​lo impulsa con sinceridad y verdad, nunca podrá ser frustrado en última instancia.

¡Oh, que tal fuera la disposición y la conducta de toda nuestra nación en este momento! ¡Pero Ay! oímos hablar de números masacrados, sin ninguna emoción. Hemos designado ayunos; pero ¡cuán pocos son los que las observan con tanta humillación ante nosotros! Es cierto, me temo que el honor del nombre de Dios está muy poco interesado en nuestro éxito: tal vez esté más bien interesado en la destrucción de un pueblo tan ingrato y rebelde como nosotros.

Pero en relación con su Iglesia y el avance de la religión entre nosotros, su honor está preocupado; porque nos ha otorgado ventajas iguales, si no superiores, a las que se disfrutan en otros lugares de la faz de la tierra. Aquí, entonces, podemos, y debemos, invocar la honra de su nombre: él espera que tomemos en serio la abundancia de iniquidad en medio de nosotros; y se toma mal de nuestras manos que haya tan pocos que “lloran por las aflicciones de José [Nota: Amós 6:6 .

] ”Y“ clamar por las abominaciones de Israel [Nota: Ezequiel 9:4 ] ”. Sin embargo, dejemos que el ejemplo de Josué y los ancianos quede grabado en nuestras mentes y sirva de modelo para nuestra futura imitación].

Mejora-

[No limitemos nuestra atención a las calamidades públicas, sino que la dirijamos a las aflicciones que son personales y domésticas. En esta historia podemos contemplar la fuente y el remedio de todo el mal que puede sobrevenirnos.

Que Dios, en algún caso particular, pueda afligir a su pueblo, como lo hizo con Job, para magnificar su propio poder y promover su bienestar, lo reconocemos; pero, sin embargo, nunca podemos errar al atribuir nuestras aflicciones al pecado, como su causa de procuración: y, si tan sólo son el medio de descubrir y mortificar nuestras corrupciones, tendremos motivos para contarlas entre las misericordias más ricas que jamás hemos recibido— - -
Entonces, preguntemos al Señor: “Por tanto, él contiende con nosotros ? " Pongámonos diligentemente a investigar nuestras iniquidades; y roguemos a Dios que nos los descubra, para que ningún pecado quede sin arrepentimiento ni mortificación.

Si en algo hemos sido vencidos por nuestros enemigos espirituales, no reflexionemos sobre Dios, como si nos hubiera tentado a pecar; ni, por otra parte, desconfiemos de él, como si no pudiera o no quisiera librarnos; pero humillémonos ante él, recordando que todavía está lleno de compasión y misericordia; y confiando en esa amable invitación, "Vuélvanse, hijos rebeldes, y yo sanaré sus rebeliones y los amaré libremente"].