Juan 1:16

DISCURSO: 1599
EL INTERÉS DEL CREYENTE EN LA PLENITUD DE CRISTO

Juan 1:16 . De su plenitud hemos recibido todos, y gracia por gracia .

Los escritores sagrados nunca parecen tener miedo de exaltar demasiado a Cristo o de atribuirle una gloria que no le pertenecía propiamente. San Juan, en particular, manifiesta un deseo de magnificarlo tanto como sea posible, y expone su perfecta igualdad con el Padre en términos tan fuertes y claros como el lenguaje lo permite. En el capítulo que tenemos ante nosotros, declara que Cristo no solo coexistía con Dios antes del mundo, sino que él mismo era Dios, el único Creador del universo; y en las palabras que acabamos de leer, lo representa como la única fuente de todo bien [Nota: Si el ver. 15. Se considerará entre paréntesis, la conexión entre el ver. 14 y 16. serán claros y manifiestos.].

Para que también nosotros seamos inducidos a glorificar su nombre, mostraremos,

I. ¿Qué es esa plenitud de la que se habla en el texto?

Jesucristo tiene en sí mismo toda la plenitud de la Deidad [Nota: Colosenses 2:9 ]. Pero esta no puede ser la plenitud de la que habla el Apóstol, porque la Deidad es absolutamente incomunicable a la criatura. Hay otra plenitud, que, según el nombramiento del Padre, mora en él como nuestro Mediador [Nota: Colosenses 1:19 .], A saber, una plenitud de todo lo que su pueblo redimido puede necesitar:

[¿Estamos inmersos en tinieblas y sentados a la sombra de la muerte? Él es “la luz del mundo; y todo aquel que le sigue, no morará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida [Nota: Juan 8:12 ]. " ¿Somos inexpresablemente culpables e incapaces de hacer justicia por nosotros mismos? Él es “Jehová justicia nuestra [Nota: Jeremias 23:6 .

], ”Y“ el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree [Nota: Romanos 10:4 ] ”. ¿Somos tan depravados que somos“ totalmente inmundos y abominables ”e“ insuficientes de nosotros mismos incluso para ¿Piensas bien? " Él tiene dentro de sí mismo una fuente de gracia para “limpiarnos de nuestra inmundicia” y purificarnos para sí mismo, un pueblo peculiar, celoso de buenas obras [Nota: 1 Timoteo 2:14 ; 1 Timoteo 2:14 ; 1 Timoteo 2:14 .

]. ¿Estamos expuestos a graves aflicciones y múltiples tentaciones? En él hay una compasión ilimitada para simpatizar con nosotros, y un poder irresistible para socorrernos y apoyarnos [Nota: Hebreos 4:15 ; Hebreos 2:18 .]. Así tiene él en sí mismo una plenitud de luz para instruir, de mérito para justificar, de gracia para renovar, de compasión para la piedad y de poder para salvarnos, incluso "hasta el extremo" de todas nuestras necesidades [Nota: Hebreos 7:25 ]

Esta plenitud, sin embargo, no es la misma que reside en su pueblo creyente—
[Hay una plenitud con la cual los creyentes están llenos, incluso “toda la plenitud de Dios [Nota: Efesios 3:19 .]”. Pero el de ellos es muy diferente al de él. La suya es limitada , siendo sólo “según la medida del don de Cristo [Nota: Efesios 4:7 .

]; " pero la suya es ilimitada; "El Padre no le da el Espíritu por medida"; “Tiene el residuo del Espíritu”, que habita y permanece en él [Nota: Juan 3:34 . Malaquías 2:15 .]. La suya, además, se deriva de él como su propia fuente y fuente; pero la suya es esencialmente inherente a él: “en él estaba la vida” originalmente: “como el Padre tiene vida en sí mismo, así también le ha dado al Hijo tener vida en sí mismo [Nota: Juan 1:4 ; Juan 5:26 .

]. " Lo suyo es solo para ellos mismos; no tienen para comunicar a los demás [Nota: Mateo 25:9 ]: La suya es para el uso y beneficio de su Iglesia: la posee, para que, siendo Cabeza de todo, pueda impartir de ella y “llenar todas las cosas con él [Nota: Efesios 1:22 ; Efesios 4:10 .

]. " Lo suyo es perecedero: aunque estén llenos de él ahora, como una casa con la luz del sol meridiano, se despojarían de él en un instante, si las comunicaciones del cielo fueran interceptadas o retenidas: pero la suya es inmutable y eterna: él es “el mismo ayer, hoy y por los siglos [Nota: Hebreos 13:8 ].”]

Que nuestras preguntas sobre esta plenitud no son meramente especulativas, aparecerá, mientras mostramos,

II.

¿Qué interés tienen los creyentes en él?

Todo creyente recibe de la plenitud que hay en Cristo—
[Es imposible afirmar el modo preciso en que Jesús comunica sus bendiciones al alma; ni mientras permanezcamos ajenos a tantas cosas de la naturaleza, debemos preguntarnos si hay algunas cosas en las dispensaciones de la Gracia que no podemos comprender completamente [Nota: Juan 3:8 .

]. Pero las ilustraciones que nos proporciona la Escritura son suficientemente claras para cualquier propósito de instrucción útil. Cristo está representado como una vid, de la cual nosotros somos los pámpanos; y como Cabeza, a la que estamos unidos como miembros. Ahora bien, entre estos son necesarios una unión vital y una comunicación constante, para el sustento de la vida animal o vegetativa; así es por el suministro constante, aunque invisible, de la gracia de Cristo que el creyente puede mantener su vida y vigor espiritual [Nota: Juan 15:5 . Efesios 4:15 .] -]

Recibe de Cristo “gracia por gracia” -
[Los términos “gracia por gracia” se interpretan de diversas formas; tampoco es fácil determinar cuál de los diferentes sentidos es el verdadero. Algunos lo explican de "la gracia sustancial del Evangelio", que todos, tanto judíos como gentiles, reciben; “En lugar de la gracia oscura que estaba contenida en la dispensación legal:” otros lo entienden como importante “gracia sobre gracia”, administrada en porciones copiosas y sucesivas; otros nuevamente piensan que significa, “gracia que responde a la gracia que es en Cristo Jesús ; " y otros, “gracia por gracia”.

Sin determinar cuál de estas interpretaciones debemos retener exclusivamente, podemos observar, en referencia a todas ellas, que todas esas bendiciones que los creyentes bajo la ley disfrutaron por medio de tipos y ceremonias, nos las hemos transmitido en una medida más completa, y por el canal más simple de la palabra escrita: “Cristo vino para que tengamos vida, y la tengamos en abundancia [Nota: Juan 10:10 .

]. " Tampoco hay interrupción de las comunicaciones que recibimos de Cristo; fluyen, como las olas del mar, en una sucesión constante y en la más rica abundancia: todo lo que hayamos recibido, siempre será cierto, que “él da más gracia [Nota: Santiago 4:6 ]”. Su objetivo al otorgarnos tal “abundancia de gracia y del don de la justicia” es transformarnos a su propia semejanza.

Y este es el efecto que produce: como un padre engendra un hijo a su propia semejanza, o un sello estampa su propia imagen en la cera impresa por él, así el Señor Jesús nos comunica las mismas gracias que hay en él. , hasta que seamos “transformados a su imagen de gloria en gloria [Nota: 2 Corintios 3:18 .

]. " Todo esto lo hace puramente “por su propia voluntad” y por el honor del nombre de su Padre. No ve nada en nosotros que pueda merecer tales favores indecibles; "Él es misericordioso porque será misericordioso, y tiene compasión porque tendrá compasión [Nota: Romanos 9:15 .]". Tampoco debemos olvidar que este es el privilegio de “ todos ”: los mismos Apóstoles no pudieron sacar de ninguna otra fuente; y está igualmente abierto a todos los que vayan a él [Nota: Juan 7:37 .] ”].

Inferir—
1.

¡Cuán glorioso es Cristo en sí mismo y cuán adecuado a nuestras necesidades!

[Admiramos el sol en el firmamento porque derrama sus bendiciones sobre muchos a la vez: pero eso solo puede iluminar a la mitad del globo a la vez. No así la Persona gloriosa de cuya plenitud hablamos: si toda persona en toda la creación lo invocara en el mismo momento, no tendría ocasión de aplazar la respuesta a la petición de nadie; él es todo ojo para ver, todo oído para oír, todo mano para aliviar; en el mismo instante podía reponerlo todo, de su propia plenitud inagotable e inmaculada.

¿Quién, entonces, puede dudar un momento en pronunciarlo "Dios sobre todo, bendito por los siglos"? ¿Y no es este exactamente el Salvador que necesitamos? ¿No somos todos vacío y pobreza, todos debilidad y miseria? ¿Es exagerada esa descripción que nos representa como “desdichados, miserables, pobres, ciegos y desnudos? [Nota: Apocalipsis 3:17 .

]? " Adoramos a nuestro Dios por darnos tal Salvador: y "vivamos continuamente por la fe en el Hijo de Dios", haciéndolo nuestra "sabiduría, nuestra justicia, nuestra santificación y nuestra completa redención"].

2. ¡Cuán privilegiados son todos los verdaderos creyentes!

[El creyente puede examinar toda la plenitud que hay en Cristo y reclamarlo todo como suyo. Todo lo que Cristo posee en sí mismo, todo lo que puede hacer en la tierra y todo lo que puede otorgar en el cielo, es la porción de cada santo más débil, según la medida de la gracia que hay en él, y según la capacidad. que tiene para recibir más gracia. Cada vasija del santuario, desde “las copas más pequeñas hasta las jarras más grandes”, se llenará [Nota: Isaías 22:24 .

]: si alguno se angustia en las bendiciones que recibe, está "angustiado en sí mismo, y no en él [Nota: 2 Corintios 6:12 .]". Bienaventurados, tres veces benditos son todos los que "penden de él". Pero, ¿se puede aplicar el texto a todo este montaje? ¿Podemos decir respetándote, sin excepción, "De su plenitud hemos recibido todos ?" ¡Ojalá pudiéramos! ¡Quiera Dios que las gracias que estaban en Cristo fueran tan conspicuas en todos ustedes, y fueran derramadas sobre ustedes en una medida tan abundante, que no hubiera lugar para dudar de su unión con él! Pero que este asunto ya no esté en suspenso: vayamos todos a la Fuente y “saquemos agua con gozo de los pozos de la salvación [Nota: Isaías 12:3 .

]: ”Aspiremos“ a la bienaventuranza de los escogidos de Dios, para que podamos regocijarnos para siempre en el gozo de su nación, y gloriarnos con su herencia [Nota: Salmo 106:5 ]. ”]