Juan 11:35

DISCURSO: 1668
SIMPATÍA

Juan 11:35 . Jesús lloró .

LAS Sagradas Escrituras son, más allá de toda comparación, superiores a cualquier otro libro; en el sentido de que nos revelan verdades que la razón humana nunca podría haber explorado, y nos brindan consuelos que ninguna composición humana podría haber impartido. Pero no es sólo por estas cuentas que deben valorarse. Tomándolos sólo como registros, resultan profundamente interesantes, por los incidentes que nos traen a la vista y por la sencillez que impregna la narración de los mismos.

La historia de José, por ejemplo, no tiene rival en este punto de vista en el Antiguo Testamento, al igual que el relato de Lázaro en el Nuevo. Por lo que se cuenta de él, se nos introduce en el seno de una familia piadosa, cuya felicidad es interrumpida por un tiempo por la enfermedad y muerte de su miembro principal; y luego es exaltado cien veces por la restauración de esa persona a la vida.

Nos abstenemos de entrar en los detalles de esa historia, ya que pueden ser leídos por todos en casa: pero queremos llamar su atención sobre ese incidente particular mencionado en nuestro texto, "Jesús lloró".

En estas palabras tenemos,

I. Un suceso memorable

Reflexiona únicamente sobre la persona de quien se habla. No era otro que nuestro Dios encarnado; quien, siendo absolutamente perfecto en todos los aspectos, estaba muy por encima del alcance de esas pasiones con las que somos propensos a ser transportados, y tenía todos sus sentimientos en perfecta sujeción; sin embargo, de él se dice que, en la tumba de Lázaro, "Lloró".
Pero, ¿de dónde procedían estas tiernas emociones? Ellos surgieron,

1. Por simpatía hacia sus amigos afligidos.

[Tal era su consideración por Lázaro y sus hermanas, que su amistad con ellos era un asunto de notoriedad pública [Nota: ver. 3, 5.]. Y ahora que la muerte había hecho una incursión en su felicidad y había reducido a las hermanas supervivientes a una profunda angustia, no podía sino sentir por ellas y participar de sus penas. En verdad, la simpatía es un fruto necesario del amor y totalmente inseparable de él. Por lo tanto, cuando nuestro Señor vio a estos amigos llorando tan amargamente, y a sus amigos y asistentes llorando también, no pudo contenerse más, sino que sus propias mejillas también se llenaron de lágrimas [Nota: ver. 33.]. A este principio los espectadores atribuyeron sus lágrimas: todos exclamaron: “Mirad cómo lo amaba [Nota: ver. 36.]! ”]

2. De la compasión por las enfermedades que les quedan—

[Después de todo lo que habían visto y conocido de él, no deberían haber asignado límites ni a su poder ni a su gracia. Sin embargo, he aquí, aunque creían que él podría haber preservado a su hermano de la muerte, no tenían la idea de que pudiera restaurarlo de la tumba. Aunque les había insinuado su intención de hacerlo, no pudieron creerle: y cuando realmente se dispuso a hacerlo, imaginaron que el período transcurrido desde su muerte, y que, según el curso común de las cosas, hubiera causado la descomposición del cuerpo, era un obstáculo insuperable para su propósito [Nota: ver.

39.]. Bien podría esto causar dolor a su santa alma. Y que así fue, lo vemos por la reprensión que administró: "¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios?" Con sus propios Discípulos, también, fue frecuentemente afligido por el mismo motivo [Nota: Mateo 8:26 ; Marco 16:14 .]

3. Del dolor por la obstinación de aquellos que, él sabía, serían aún más endurecidos por este milagro—

[Esto, no dudo, entró profundamente en sus sentimientos en este momento. Fue por su convicción de que él se había abstenido de sanar a Lázaro al principio, y luego se había demorado en ir a sus amigos hasta que estuvo cuatro días muerto [Nota: ver. 6, 15.]. Fue por el mismo fin que, en lugar de ejercer su propio poder Todopoderoso de la manera que solía hacerlo, oró a su Padre celestial para que efectuara el milagro; mostrando así la unión del Padre con él en todo lo que hizo, y poniendo así más allá de toda duda razonable la verdad de su propio Mesianismo [Nota: ver.

41–43.]. Pero "sabía lo que había en el hombre": sabía que este maravilloso milagro sólo enfurecería más a algunos de ellos, en la medida en que llevara convicción a las mentes de otros; y que, en lugar de convertir sus almas, solo los precipitaría en una culpa y una maldad más atroces. Todo esto finalmente lo hizo [Nota: ver. 46–50, 53, 57. con 12:10, 11.]: y todo esto lo previó.

No nos sorprende, entonces, que lloró; viendo que los mismos medios que estaba usando para la salvación de los hombres, resultaría, con respecto a muchos de ellos, en su condenación más agravada. Estas cosas tampoco eran raras. Ellos prevalecieron entre la gran masa de sus oyentes y demostraron ser una fuente de continuo dolor para su alma [Nota: Marco 3:5 y Juan 13:21 ].

Pero en estas palabras tenemos, también,

II.

Una lección instructiva

Si tuviéramos que rastrear este suceso en todos sus aspectos, difícilmente sabríamos por dónde empezar o dónde terminar. Por lo tanto, nos contentaremos con notar sólo dos o tres cosas que naturalmente surgen de él.
Vemos entonces de ella,

1. Que no hay condición en esta vida en la que los hombres estén exentos de dolor.

[Si hubiera habido alguna excepción a la suerte común de todos los hombres, deberíamos haberla buscado en una familia como la de Lázaro, donde había un amor tan ardiente entre todos los miembros de ella, y un interés tan peculiar por el favor del Señor Jesús; o, en todo caso, deberíamos esperar encontrarlo en nuestro Dios encarnado. Pero la muerte invadió su pacífica mansión; y llenó de angustia a las hermanas supervivientes, en la que también participó el Salvador mismo.

Entonces, ¿quién, entre nosotros, puede esperar liberarse de la suerte general? Verdaderamente, este es un "Bochim [Nota: Jueces 2:5 ]", Un valle de lágrimas, para cada hijo del hombre. Por muy próspera que sea nuestra condición, nadie "sabe lo que traerá un día o una hora". Ya sea en nuestras propias personas, o en nuestras familias y conexiones, será realmente extraño si no ocurre con frecuencia algo que apague nuestras alegrías y nos recuerde que "este no es nuestro descanso", porque "el hombre ha nacido para la angustia, "Con tanta naturalidad y certeza" como las chispas vuelan hacia arriba "].

2. ¿Cuál es necesariamente la operación de la gracia divina en el alma?

[La suma y sustancia de toda religión práctica es el amor: y dondequiera que exista amor, habrá simpatía: porque es imposible que los miembros del mismo cuerpo tengan una comunidad de sentimientos entre sí [Nota: 1 Corintios 12:25 ]. “Regocijarse con los que se gozan y llorar con los que lloran” es el fruto necesario y la consecuencia de la gracia en el alma [Nota: Romanos 12:15 .

Vea los casos en Hebreos 10:31 . Filipenses 2:26 .] ”. El hombre que está desprovisto de estos santos sentimientos está completamente desprovisto de piedad [Nota: 1 Corintios 13:1 .

]. En verdad, para nuestros dolores y tristezas tenemos las mismas ocasiones en que en este momento se presentaron a nuestro bendito Señor. Hay problemas y calamidades a nuestro alrededor; y si tenemos nuestras almas debidamente impresas con ellos, podremos decir, con el santo Job: “¿No lloré yo por el que estaba en la angustia? ¿No se entristeció mi alma por los pobres? [Nota: Job 30:25 .

]? " Pero si no hay problemas particulares de los que tengamos conocimiento, ¿quién puede abrir los ojos y no ver hasta qué punto reina el signo en todo el mundo? ¿Y no debería eso conmovernos? ¿No deberían "correr ríos de aguas por nuestros ojos, porque los hombres no guardan la ley de Dios [Nota: Salmo 119:136 ]?" ¿No deberíamos decir con el profeta Jeremías: “Ojalá mi cabeza fueran aguas, y mis ojos fuente de lágrimas, para llorar día y noche por los pecados y las miserias de mi pueblo? [Nota: Jeremias 9:1 .

]! Tampoco deben escapar a nuestra atención los defectos de los que profesan la piedad. Cuando Pablo señaló la conducta de algunos en Filipos, su alma se angustió bastante por los engaños que los cegaban: “Muchos caminan”, dice él, “de los cuales les he hablado a menudo, y les digo ahora incluso llorando. , que son los enemigos de la cruz de Cristo, y que su fin es la destrucción [Nota: Filipenses 3:18 .

]. " Y con tanta ternura entró en las preocupaciones de todos, que pudo decir: “¿Quién es débil y yo no soy débil? ¿Quién se ofende y no me quemo [Nota: 2 Corintios 11:29 ]? " Esta es "la mente que estaba en Cristo Jesús"; y en esto todo verdadero discípulo se le parecerá [Nota: Filipenses 2:4 .]

3. Qué Amigo tenemos, ante quien difundir todos los pecados y dolores con los que estamos oprimidos.

[¿Te ha sobrevenido alguna calamidad temporal? El que lloró junto a la tumba de Lázaro te invita a invocarlo: “Invócame en el día de la angustia, y te escucharé; y me glorificarás [Nota: Salmo 50:15 .] ". ¿Estás cargado de un sentimiento de culpa? El mismo Amigo Todopoderoso les dice: “Venid a mí todos los que estáis cansados ​​y cargados; y yo os haré descansar [Nota: Mateo 11:28 .

]. " Muy notable es esa expresión de su compasión por el Efraín de antaño: “Ciertamente he oído a Efraín lamentarse así… ¿No es Efraín mi hijo querido? ¿No es un niño agradable? Porque, desde que hablé contra él, todavía me acuerdo de él; sí, mis entrañas se estremecen por él; ciertamente tendré misericordia de él, dice el Señor [Nota: Jeremias 31:18 .

]. " ¿Y crees que ejercerá menos compasión hacia ti? Oh, ten la certeza de que “no tienes un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de tus debilidades, sino que fue tentado en todo como tú, pero sin pecado [Nota: Hebreos 4:15 ]. . " Sea así, que sus pecados parezcan ser de una enormidad más que ordinaria, debido a las circunstancias en las que se han cometido: ¿por tanto, debe abatirse? Tenga la seguridad de que Aquel que lloró por la Jerusalén asesina [Nota: Lucas 19:41 .

], no ha perdido nada de su compasión, pero está igualmente dispuesto a ejercer su misericordia hacia ti. Con justicia se le llama "la Consolación de Israel": y, si lo buscas, se te encontrará; aunque estés muerto, vivirás; y si realmente crees en él, ciertamente contemplarás la gloria. de Dios [Nota: ver. 25, 40.]. ”]