Horae Homileticae de Charles Simeon
Juan 12:27-28
DISCURSO: 1673
LA RENUNCIA DE CRISTO
Juan 12:27 . Ahora está turbada mi alma; y que diré Padre, sálvame de esta hora; mas para esto vine a esta hora. Padre, glorifica tu nombre .
La visión de uno en aflicción produce necesariamente alguna emoción de piedad en nuestros pechos, si no estamos muertos a todos los sentimientos de la humanidad. Pero si hay majestad en la angustia, y esa majestad va acompañada de una bondad consumada, nos interesamos más profundamente en todas las circunstancias que se exhiben a nuestra vista. ¡Contempla entonces un espectáculo, como el mundo nunca antes vio, nunca volverá a ver! un sufriente, infinitamente superior al arcángel más alto en dignidad y valor! un Dios sufriente! Acerquémonos con reverencia y aprendamos de sus propios labios,
I. La profundidad de sus problemas.
El hombre aún no había tocado su cuerpo; ni, sea cual sea el peso que le demos a su aprehensión de los sufrimientos corporales, podemos suponer que fue eso solo , o principalmente , lo que provocó estas amargas quejas.
Su alma ahora estaba soportando las agonías más severas—
[Él particularmente dice: "Ahora está turbada mi alma ". Si se pregunta, ¿cuál fue la fuente de sus problemas? respondemos, ahora estaba soportando la ira de Dios , y estaba en conflicto con todos los poderes de las tinieblas .
Se había predicho que el Padre heriría a su Hijo [Nota: Isaías 53:10 . primera parte.], y lo hirió con la espada [Nota: Zacarías 13:7 ] de su inexorable justicia. Y ahora había llegado la temporada para el cumplimiento de estas profecías.
La ira de Dios fue el castigo debido al pecado: y esa ira ahora Jesús estaba soportando: sí; para poder redimirnos de la maldición de la ley, él mismo se convirtió en maldición [Nota: Gálatas 3:10 ; Gálatas 3:13 .].
Pero también se había predicho que la "Serpiente le heriría el calcañar [Nota: Génesis 3:15 .]". Y él mismo acababa de decir que el príncipe de este mundo vendría a asaltarlo [Nota: Juan 14:30 ; Juan 12:31 .
]. Satanás, cuando nuestro Señor entró por primera vez en su ministerio, había hecho repetidos esfuerzos para destruirlo [Nota: Lucas 4:2 ]; y, aunque frustrado y vencido, se retiró sólo por una temporada [Nota: Lucas 4:13 .], determinando renovar sus asaltos con mayor vigor.
Por lo tanto, al parecer esta oportunidad especialmente favorable a sus diseños, no logró mejorarla. Convocó a todos sus principados y potestades para unir sus esfuerzos [Nota: Colosenses 2:15 .]: Y ¡Oh, qué desesperado fue su ataque! Nuestro bendito Señor mismo, aunque victorioso en el conflicto, casi se hubiera desmayado, si no se hubieran enviado ángeles del cielo para socorrerlo y sostenerlo [Nota: Mateo 4:11 ].
Bajo estas agonías se vio reducido a la mayor vergüenza:
[Nunca se sintió avergonzado por las persecuciones o crueldades del hombre; pero cuando soportó la ira de Dios y los asaltos de Satanás , no pudo sino quejarse de sus problemas acumulados: sí , estaba tan angustiado que no sabía qué decir o qué hacer. Su naturaleza dictaba una oración, que sin embargo, luego vio ocasión de revocar.
Pidió que le pasaran la copa y que pudiera salvarse de esa tremenda hora [Nota: Algunos leen las palabras con un interrogatorio; así: “¿Qué diré? Padre, sálvame de esta hora? Pero nuestra traducción parece preferible, si comparamos el relato en Mateo 26:38 .]. Tampoco fue esta petición en lo más mínimo incompatible con su entereza o resignación. Le mostró que era un hombre; y era una petición que podía ofrecer con perfecta inocencia; viendo que temer y despreciar la ira de Dios no solo es lícito sino nuestro deber ineludible.]
Sin embargo, recuperándose, acoge sus aflicciones y declara:
II.
Los motivos de su sumisión a ellos.
1. Fue con miras a esos mismos sufrimientos que había llegado a esa hora:
[Estos sufrimientos se habían previsto cuando se comprometió por primera vez a redimir un mundo caído [Nota: Isaías 53:10 . ultima parte.]; y luego había estipulado llevarlos por nuestro bien [Nota: Salmo 40:7 .] ". Con miras a ellos había asumido nuestra naturaleza, sin la cual no habría sido capaz de soportarlos [Nota: Hebreos 2:9 ; Hebreos 2:14 .
]. Y a lo largo de todo su ministerio les había advertido con frecuencia como lo que debía pasar, tan pronto como llegara su hora [Nota: Lucas 18:32 ]. Sí, había reprendido a Pedro con gran severidad por intentar disuadirlo de su propósito [Nota: Mateo 16:21 ]: y había expresado su ansioso "deseo de ser bautizado con ese sangriento bautismo", estando muy "angustiado hasta que debe cumplirse [Nota: Lucas 12:50 .
]. " ¿Y ahora retrocederá? ¿Se acobardaría ante la prueba ahora que se le había ocurrido? ¿rescindiría sus propios compromisos voluntarios y abandonaría el trabajo que había emprendido? No: por difícil que fuera someterse a estos sufrimientos, decidió soportarlos, ya que los propósitos de su gracia no podían cumplirse de otra manera].
2. Eran necesarios para promover la gloria de su Padre.
[Esto se insinúa fuertemente en la última petición. La justicia del Padre no podría haber sido tan glorificada, incluso en la destrucción de todo el género humano, como en los sufrimientos de su co-igual co-eterno Hijo: en estos parecía totalmente inflexible. ¡Y cuán gloriosa sería la demostración del amor del Padre , cuando se viera que había adoptado tal método para restaurar al hombre a su favor! Sí, ¡cómo brillaría toda perfección en este estupendo misterio! Entonces, ¿sacrificaría Jesús la gloria del Padre a sus sentimientos presentes? Cuando el Padre ya lo había glorificadopor repetidas certificaciones del cielo, y por tantos milagros, ¿se retiraría ahora Jesús y le robaría al Padre toda la gloria que le iba a ser acumulada por esta dispensación oscura y dolorosa? No, de ninguna manera; y, por lo tanto, no solo accede a la cita, sino que incluso ora para que, por cualquier cosa que él mismo pueda soportar, Dios glorifique su propio nombre.]
Este tema puede mejorarse de la manera más útil:
1.
Por el despertar de nuestros miedos
[Estos dolores fueron la justa recompensa de nuestros pecados: y todo aquel en quien se hallare pecado, debe sostenerlos. Vayan, pues, ustedes que se burlan del pecado, vayan y sigan a sus anchas las imaginaciones de sus propios corazones. Vosotros que pensáis que es innecesario arrepentirse del pecado, seguid con vuestra impenitencia; pero considera y aprende, “si estas cosas se hicieran en el árbol verde, ¿qué se hará en el seco? [Nota: Lucas 23:31 .
]? " Si la maldición debida al pecado abrumaba tanto al Señor de gloria mismo en el espacio de una hora, ¿qué efecto producirá en ti por toda la eternidad? Entonces ninguna súplica podrá eliminar, ni ninguna sumisión mitigar nuestra angustia. Este, solo este, es el momento de la oración. Entonces, si queremos escapar de la ira del Dios Todopoderoso, huyamos instantáneamente a este mismo Salvador, cuya sangre puede limpiarnos de la culpa del pecado y cuya gracia puede rescatarnos de su dominio.]
2. Para alentar nuestras esperanzas.
[¿Qué le debemos al adorable Salvador, por eso, en la hora de su extremado, no retrocedió? Pero no se salvó a sí mismo para salvarnos a nosotros: "Dio su vida para rescatarnos"; y bebió hasta las heces la copa de amargura, para quitarla de nuestras manos para siempre. Que todos estén seguros, pues, de que la deuda, una vez saldada por nuestro gran Fiador, nunca será exigida de nuestras manos, siempre que creamos en él.]
3. Para regular nuestra conducta—
[No hay pecado en orar por la eliminación de las aflicciones, siempre que estemos dispuestos, en general, a que se haga la voluntad de Dios antes que la nuestra. Pero, cuando veamos cuál es la voluntad del Señor, debemos decir: "La copa que mi Padre me ha dado, ¿no la beberé?" Debemos desear sobre todas las cosas la gloria de Dios, y consentir alegremente en cualquier dispensación, siempre que Dios sea honrado por ella.]