Juan 15:18-20

DISCURSO: 1698
CONSOLACIÓN A PERSEGUIDOS

Juan 15:18 . Si el mundo te odia, sabes que me odió a mí antes de odiarte a ti. Si fuerais del mundo, el mundo amaría a los suyos; pero como no sois del mundo, pero yo os he escogido del mundo, por eso el mundo os odia. Acuérdate de la palabra que te dije: El siervo no es mayor que su señor. Si me han perseguido a mí, también te perseguirán a ti; si han guardado mi palabra, también guardarán la tuya .

BIEN que nuestro Señor exija a sus Discípulos que se amen unos a otros; porque, si no están unidos en el afecto el uno por el otro, en vano buscarán algún amor en el mundo. Son “como ovejas en medio de lobos”: a los lobos ciertamente se les impide devorar ahora, como lo hicieron en tiempos pasados; pero la disposición a devorar aún permanece en la mente de los hombres impíos, y los piadosos todavía son considerados su presa legítima [Nota: Isaías 59:15 .

]. Se puede considerar que Nuestro Señor se dirige a sus propios discípulos inmediatos en primer lugar: pero los motivos por los que les enseña a esperar el odio del mundo son tales que se aplican por igual a todo su pueblo en todas las épocas; y, en consecuencia, podemos considerar las palabras dirigidas a todos sus seguidores.

Aprovecharemos de ellos para considerar,

I. ¿Qué hay en los cristianos que provoca la enemistad del mundo?

Las razones que se suelen atribuir son que son entusiastas, hipócritas y perturbadores de la paz de la humanidad; pero las verdaderas razones son las que nuestro Señor asigna en el texto, a saber,

1. Su elección fuera del mundo.

[“El mundo entero yace en la maldad”, estando todos igualmente alienados de Dios, sin embargo pueden diferir unos de otros en su conducta moral. Pero Dios ha elegido desde la eternidad un pueblo, que ha dado a su amado Hijo, y al que a su debido tiempo llama por su gracia, y saca de las “tinieblas de la naturaleza a la luz maravillosa” de su Evangelio. Estos, cuando son llamados, se dan cuenta de que deben el cambio, no a ningún mérito o poder en sí mismos, sino totalmente a la obra eficaz de su gracia: y reconocen con gratitud sus obligaciones para con él, diciendo: “Por la gracia de Dios Soy lo que soy [Nota: Ver 2 Timoteo 1:9 ; Romanos 11:5 ] ”.

Este reconocimiento es muy ofensivo para el mundo. No pueden soportar oír hablar de la soberanía de Dios: piensan que Dios no puede elegir a algunos para ser objeto de su favor sin ser injusto con los demás. Aunque no pueden dejar de ver que Dios ha ejercido su soberanía en cada época, en el caso de Abraham, por ejemplo, y de Isaac, y de Jacob, y de la nación judía, y de aquellas naciones que ahora disfrutan de la luz de su Evangelio. , sí, en la redención del hombre caído cuando nunca proporcionó tal remedio para los ángeles caídos, sin embargo, no le permitirán hacerlo ahora: y toda persona que atribuye su conversión a la gracia distintiva de Dios, consideran como actuada por orgullo consumado; cuando, en realidad, la doctrina de la elección es la más humillante que se pueda imaginar, y su negación es fruto de la ignorancia y la presunción - - -
Nuestro Señor afirma que esta es una de las principales causas de la enemistad de los hombres contra el pueblo de Dios, y lo confirman todas las partes de los registros sagrados.

¿Por qué Caín odió a Abel, sino por el favor distintivo que Dios le mostró? [Nota: Génesis 4:4 ; 1 Juan 3:12 .]? De la misma manera, Esaú odió a Jacob, no solo por la manera en que había obtenido la bendición, sino porque la primogenitura le fue transferida.

Así también Saúl odió a David, porque vio que Dios estaba con él; y los judíos trataron de destruir a nuestro Señor sin otra razón que porque les había traído a su memoria algunos casos en los que Dios había impartido a los gentiles favores que él había negado a sus hijos. propia gente peculiar [Nota: Lucas 4:25 .]

2. Su separación del mundo.

[Cuando el cristiano ve el pecado y el peligro de una vida carnal, necesariamente se apartará de él. No solo desea obedecer el mandato que dice: “Sal de entre ellos y apártate”, sino que percibe que, con sus nuevos puntos de vista y principios, no puede mantener la comunión con el mundo más de lo que la luz puede con las tinieblas. o Cristo con Belial [Nota: 2 Corintios 6:14 .]. Por lo tanto, ya no camina por "el camino ancho que lleva a la perdición, sino por el camino angosto que lleva a la vida".

Esta es otra gran ocasión de ofensa para el mundo impío; porque al apartarse de las búsquedas y vanidades del mundo, el cristiano, en efecto, declara el peligro de quienes todavía se adhieren a ellas; así como “Noé condenó al mundo” al construir el arca, y Lot condenó a Sodoma al huir de ella [Nota: Proverbios 28:4 .

]. "A los que son del mundo, el mundo los aprobará y amará"; porque su espíritu y su conducta tienen una tendencia directa a justificar al mundo en todos sus procedimientos: pero "los que, como su Señor, no son del mundo" y se niegan a conformarse a sus máximas y costumbres, seguramente se convertirán en objetos de el descontento del mundo; porque aunque su testimonio nunca se expresará de manera audible, se verá y se sentirá; y se hará todo lo posible por parte del mundo para traer de regreso a aquellos que han abandonado su estandarte y se han alistado bajo los estandartes del Señor Jesús [Nota: Salmo 38:20 ; Gálatas 4:29 .]

Que no hay, sin embargo, motivo de alarma, aparecerá, si consideramos,

II.

¿Cuáles son esas consideraciones que Cristo ha sugerido para su apoyo?

Nos limitamos a los mencionados en el texto:

1. Nuestro Señor mismo fue tratado así:

[Porque la verdad de esto apela a sus propios Discípulos: ellos habían visto cuán justamente fue caracterizado por el profeta, como "uno a quien el hombre despreció, y a quien la nación aborreció [Nota: Isaías 49:7 ]". Habían visto lo mal que lo habían tratado, a pesar de su sabiduría infalible, su piedad inmaculada, su benevolencia ilimitada.

Ahora, si Él, nuestro Jefe y Jefe , fue tan odiado por un mundo impío, ¿cómo podemos esperar escapar de su enemistad? Tenemos en él una prueba indiscutible de que ninguna sabiduría, ninguna prudencia, ninguna perfección de carácter puede permitirnos obtener la aprobación de los hombres mundanos: por el contrario, cuanto más nos parezcamos a él, más seremos odiados por su enemigos.

¿Y no encontraremos en este abundante consuelo? Si no fuéramos tratados así, deberíamos tener razones para dudar si estábamos “andando como él andaba”; pero si somos vilipendiados y perseguidos como él, entonces tenemos una prueba de que le pertenecemos; y tenemos razón para “regocijarnos, por cuanto somos partícipes de sus sufrimientos [Nota: 1 Pedro 4:12 .]”].

2. Nos ha advertido que no esperemos otro tratamiento que el que él mismo recibió.

[Bien podríamos suponer que, si se tratada de la forma, que se reúna con un tratamiento similar: para la razón misma nos enseña que el servidor no debe esperar una mejor recepción que su señor. Pero nuestro Salvador mismo también nos ha dicho esto [Nota: Mateo 10:22 ], y particularmente nos llama a “recordar” sus palabras.

De hecho, si tan solo recordamos lo que nos ha dicho, nunca nos sorprendería nada que encontremos; viendo que nos lo ha advertido tan claramente. Incluso nos ha dicho que las persecuciones que encontremos "se volverán a nosotros para testimonio". Luego, habiendo sido advertidos, deberíamos estar preparados. Esta fue la consideración con la que San Pablo se esforzó por consolar a los tesalonicenses, cuando se asustaron ante la grandeza y multitud de sus aflicciones [Nota: 1 Tesalonicenses 3:4 ]: Y, en verdad, si las Escrituras se cumplen en nosotros , como lo fueron en Cristo, bien podemos reconciliarnos con cualquier cosa que un mundo impío nos pueda infligir.]

Dirección—
1.

Aquellos que tienen miedo de incurrir en el odio del mundo:

[Sin duda el odio del mundo no es deseable: deberíamos más bien, si pudiera ser, que nos amen: pero, si la amistad del mundo es incompatible con la fidelidad a Dios [Nota: Santiago 4:4 . ], entonces podemos renunciar a ella con mucho gusto. Si tenemos miedo de las consecuencias, ¿qué hay que temer? [Nota: Isaías 51:12 .

]? El hombre, a lo sumo, sólo puede matar el cuerpo; mientras que Dios puede matar el alma: y por lo tanto, Dios única y exclusivamente debe ser el objeto de nuestro temor [Nota: Lucas 12:4 ].

2. Aquellos que han desafiado y soportado la enemistad del mundo:

[¿Te arrepientes de lo que has hecho? ¿No te ha compensado Dios por todo lo que has sufrido por su causa? ¿Crees que alguna vez te arrepentirás, cuando vengas al cielo, de haber sufrido tanto en tu camino hacia allí? ¿No te da vergüenza siquiera por un momento haber tenido por pesada la cruz de Cristo, o haber gemido bajo su peso? Estoy seguro de que “recibirás cien veces más en esta vida, con persecuciones; ”Y ese momento de gozo de la presencia de tu Salvador compensará abundantemente todo lo que soportaste por su causa.

No te preocupes, entonces, por lo que los hombres puedan hacer contra ti: procura sólo cortar la ocasión a los que la buscan; y determina por medio de la gracia que “no hallarán ocasión contra ti, excepto en lo que respecta a la ley de tu Dios”].