Juan 15:5

DISCURSO: 1691
NUESTRA IMPOTENCIA SIN CRISTO

Juan 15:5 . Sin mí no podéis hacer nada .

Los diversos sistemas de los filósofos paganos fueron todos calculados para confirmar el orgullo del hombre: la tendencia del Evangelio, por el contrario, es humillar y humillar el alma. Sus doctrinas más sublimes son, con mucho, las más humillantes. La soberanía de Dios, por ejemplo, aniquila, por así decirlo, nuestra imaginaria grandeza; y la expiación de Cristo anula nuestra jactancia de bondad. Así, la misteriosa doctrina de la unión con Cristo proclama nuestra insuficiencia para cualquier cosa buena. Nuestro bendito Señor declara esto, primero mediante una comparación [Nota: ver. 4.], y luego, en términos sencillos, "Sin mí nada podéis hacer".

Al disertar sobre esta afirmación ,

I. Explícalo.

Al explicar las palabras de la Escritura, debemos tener cuidado de no forzarlas más allá de su significado obvio. Evidentemente, estos deben entenderse en un sentido cualificado:
no deben entenderse en referencia a cosas que pertenecen al ámbito del hombre natural:
[Un hombre natural tiene las mismas facultades y poderes que un hombre espiritual: su entendimiento es tan capaz de comprender los temas comunes, o investigar las profundidades de las ciencias humanas: su voluntad y sus afectos son tan susceptibles de ejercerse sobre los objetos según su calidad, tanto como lo serán cuando se convierta a Dios: y su memoria es tan retentiva como la de cualquier otro hombre.

Un hombre espiritual no tiene ninguna ventaja sobre él en estos aspectos. En consecuencia, la afirmación de nuestro Salvador no debe interpretarse en el sentido de que se extiende a cosas puramente intelectuales o incluso morales: ya que, sin lugar a dudas, un hombre natural puede hacer o abstenerse de muchas cosas que caen bajo la designación de moral.]
Se refieren exclusivamente a lo que es espiritual—
[Hay diferentes gradaciones o diferentes tipos de vida, por así decirlo: hay una vida vegetativa, una vida animal, una vida racional y una vida espiritual: y los poderes de cada uno se limitan a sus propios orden: una cosa que vegeta, no es capaz de un esfuerzo animal; ni un animal es capaz de ejercitar las facultades de la razón; ni el hombre racional comprende ni disfruta de lo espiritual.

Si algún orden de ser afecta los oficios del superior, primero debe alcanzar los poderes de ese orden superior: porque sin los poderes adecuados al objeto, sus esfuerzos serán en vano. De hecho, existe este punto de diferencia entre los diferentes tipos de vida. Los tres primeros difieren en su naturaleza, pero el último sólo difiere en la aplicación de los poderes previamente poseídos .

Sin embargo, a la última se le llama una nueva naturaleza, porque es producida en el alma por el Espíritu de Dios, que "abre los ojos del entendimiento", constriñe la voluntad y purifica los afectos, y así, de hecho, hace a la persona así cambiado, “una nueva criatura [Nota: 2 Corintios 5:17 . con 2 Pedro 1:4 ] ".

Pero la ilustración de nuestro Señor pondrá el asunto en la luz más clara.
"Cristo es una vid; su pueblo son las ramas"; y en virtud de él se les permite dar fruto. Si un pámpano se desgaja de una vid, ya no puede dar fruto: no tiene nada en sí mismo independiente del tallo; y, si se separa del tallo, debe marchitarse y morir. Así que, si estamos separados o no unidos al Señor Jesucristo, somos incapaces de dar fruto; porque no tenemos nada en nosotros que sea independiente de él, y no tenemos forma de obtener gracia y fuerza de él.

Con respecto a las acciones naturales , podemos efectuar todo lo que la naturaleza nos califica para realizar: pero con respecto a los esfuerzos espirituales , somos incapaces de realizarlos; porque, como consecuencia de nuestra separación de Él, estamos desprovistos de toda vida y poder espiritual .]

Esta es, tan claramente como puedo decirlo, la importancia de la afirmación de nuestro Señor, ahora procederé a,

II.

Vindíquelo ...

Concedo que en sí misma la afirmación es muy amplia y sin reservas: pero en el sentido en que se ha explicado, puede estar plenamente justificada:

1. De las Escrituras:

[En todas las Sagradas Escrituras se representa al hombre como dependiente de Dios para las comunicaciones de su gracia. En sí mismo no tiene nada más que mal [Nota: Génesis 6:5 ]: Toda su alma está corrompida [Nota: Jeremias 17:9 ]: Y debe ser “quitado el corazón de piedra, y dado el corazón de carne él ”, antes de que pueda guardar los mandamientos de su Dios [Nota: Ezequiel 36:26 .

]. Hasta aquí se lleva esto, que se declara que el hombre natural es incapaz de realizar un buen acto [Nota: Jeremias 13:23 .], O de pronunciar de una manera apropiada una buena palabra [Nota: 1 Corintios 12:3 . Mateo 12:34 .

], o entretener con verdadera aprobación un buen pensamiento [Nota: 2 Corintios 3:5 . con 2 Corintios 8:16 .]. Y nuestra Iglesia concuerda plenamente con esta declaración cuando, al dirigirse a Jehová, dice: “Oh Dios, de quien proceden todos los deseos santos, todos los buenos consejos y todas las obras justas”. Por lo tanto, hasta donde se admite el testimonio de las Escrituras, el punto es claro; y la declaración de nuestro Salvador está plenamente justificada.]

2. De la experiencia

[¿Dónde encontraremos a alguien desde el principio del mundo hasta esta hora, que haya servido a Dios sino por un poder derivado inmediatamente de Dios [Nota: Oseas 14:8 ]? Si alguno piensa que tiene poder en sí mismo para hacer buenas obras, consulte el artículo décimo de nuestra Iglesia, que dice: “La gracia de Dios en Cristo nos impide, para que tengamos buena voluntad; y trabaja con nosotros cuando tenemos esa buena voluntad.

O más bien déjelo que intente lo que pueda lograr con cualquier poder propio. Ve y llena tu alma de amor a Dios; o con odio al pecado; o con desprecio por este mundo malo presente y todo lo que hay en él: ve, determina hacer estas cosas; y luego llevarlos a cabo: y entonces confesaremos que lo que nuestro Salvador ha afirmado no es verdad. No hay nadie, comprendo, que no reconozca tres cosas necesarias para la salvación de su alma; es decir, arrepentimiento, fe y obediencia.

Vete, pues, y arrepiéntete con verdadera contrición y sin fingir desprecio y aborrecimiento de ti mismo. Ve y trabaja también tu alma en la fe en Cristo, para huir a él, confiar en él, unirte a él y gloriarte en él como toda tu salvación y todo tu deseo. Vaya también y haga que toda su alma sea moldeada en el molde del Evangelio, para deleitarse en cada parte de la voluntad revelada de Dios, y para toda su felicidad en el cumplimiento de ella.

Haga cualquiera de estas cosas, y confesaremos, o que la palabra de Dios es del todo falsa, o al menos que está expresada de tal manera, que induce a error a toda persona que se esfuerce por comprenderla. Pero no requeriré tanto de tus manos. Solo vete a casa desde este lugar, y arrodíllate en tu cámara secreta ante Dios, y durante media hora derrama tu alma ante él en fervientes súplicas de misericordia y en devotas acciones de gracias por todas las bendiciones de la redención que tienes ante ti. en el Evangelio.

Ponga este asunto a prueba: vea si puede afectar incluso este pequeño asunto con algún poder propio. No tengo miedo de soportar la prueba de este experimento y de constituir jueces de toda esta asamblea en su propia causa. Si entonces ni uno solo de ustedes es capaz de hacer esta pequeña cosa, sepan que la declaración de mi texto es verdadera.]

Dirección—
1.

Aquellos que todavía están sin Cristo:

[Verdaderamente, mientras estás "sin Cristo", estás "sin ninguna esperanza bíblica" de salvación [Nota: Efesios 2:12 .]. Por tanto, hermanos, os ruego que renuncien a toda confianza en ustedes mismos. Que has dado fruto, lo confieso; pero ha sido “solo uvas silvestres [Nota: Isaías 5:2 .

]. " Pero es un fruto muy diferente lo que Dios espera: y para producirlo, debes ser cortado del tronco en el que has crecido hasta ahora, y ser injertado en Cristo [Nota: Romanos 11:24 ]. Procurad, pues, llegar a ser pámpanos vivientes de la vid viviente: buscad la unión con el Señor Jesucristo por la fe: así seréis capacitados para dar fruto para su gloria, y seréis aprobados por el Gran Labrador en el día en que vendrá. inspeccionar su viña [Nota: ver. 1, 2, 6, 8.] - - -]

2. Aquellos que por la fe están unidos a él:

[Felices, felices sois: porque, como "los que están separados de él no pueden hacer nada ", ustedes, por el contrario, en virtud de su unión con él pueden hacer todo; como ha dicho San Pablo, " Todo lo puedo en Cristo, que me fortalece [Nota: Filipenses 4:13 .]". Sin embargo, para esto debes "permanecer en él", así como el pámpano permanece en la vid.

Debes estar continuamente “recibiendo de su plenitud la gracia” que tus necesidades requieren [Nota: Juan 1:16 ]. Esta vida de fe es tu sabiduría, tu felicidad, tu seguridad [Nota: Gálatas 2:20 .]: Y cuanto más completa sea tu novia en él, más serás “lleno de todos los frutos de justicia que son por Jesús Cristo, para gloria y alabanza de Dios. ”]