Juan 3:14-15

DISCURSO: 1609
LA SERPIENTE BRAZEN UN TIPO DE CRISTO

Juan 3:14 . Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado: para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna .

Una porción de la Escritura MÁS instructiva que esta que tenemos ante nosotros no la podemos encontrar fácilmente. La conversación de nuestro Señor con Nicodemo tenía la intención de llevarlo al conocimiento de la salvación: y, al ser dirigida a una persona de su rango y altos logros en moralidad, servirá como modelo para nuestras instrucciones a los mejores y más grandes. hombres. El primer punto en el que insistió nuestro Señor fue la necesidad de un nuevo nacimiento: porque, cualesquiera que sean nuestros logros, es imposible que entremos en el cielo hasta que esto haya sucedido en nuestras almas; ya que no trajimos nada al mundo con nosotros sino lo carnal; y debemos poseer una naturaleza espiritual, antes de que podamos disfrutar de un reino espiritual.

Pero además de esto, también es necesario que estemos interesados ​​en su sacrificio expiatorio: porque, habiendo contraído una vez la culpa, debemos ser purificados de esa culpa, antes de que podamos ser admitidos en la presencia divina: y no hay nada más que su sacrificio expiatorio. que puede servir para esto. Por eso nuestro Señor, después de mostrarle a Nicodemo que debe experimentar un cambio de naturaleza por medio de un nacimiento nuevo y celestial, le dice que debe prepararse para ver al Mesías crucificado por los pecados de los hombres, y debe buscar en él la curación. de su alma como los israelitas moribundos hicieron con la serpiente de bronce para la curación de las heridas infligidas por las serpientes ardientes en el desierto.

El paralelo que nuestro Señor traza aquí entre la serpiente de bronce y él mismo, lo representa como el tipo, y él mismo como el antitipo: y, para que podamos entenderlo completamente, rastrearé la semejanza,

I. En la ocasión en que se instituyó el tipo—

Los israelitas estaban muriendo por las heridas recibidas de las serpientes voladoras de fuego—
[Habían provocado a Dios con su murmuración y rebelión [Nota: Números 21:4 .] - - - y para castigarlos Dios había enviado serpientes de fuego que podían de ninguna manera evitar, y cuya mordedura fue mortal. Curarse a sí mismos estaba más allá de su poder.

Multitudes murieron: y muchos, al descubrir que debían morir, a menos que Dios interviniera amablemente por ellos, rogaron a Moisés que intercediera por ellos; y en respuesta a su intercesión, Dios dispuso que se erigiera una serpiente de bronce, y que al mirarla debe ser curado.]

Similar a este fue nuestro estado cuando Dios dio a su Hijo para que fuera clavado en la cruz:
[Por medio de la antigua serpiente, el diablo, el pecado había entrado en el mundo e infligido una herida mortal a cada hijo del hombre. Sanarnos a nosotros mismos era imposible. La muerte, la muerte eterna, nos esperaba. Y, como único medio de evitarlo, Dios, con tierna misericordia, envió a su único Hijo amado al mundo para que muriera por nosotros y salvara a todos los que esperaran su salvación.

Pero si a este respecto hubo una gran semejanza entre las ocasiones que existieron para la erección de la serpiente y la exaltación de nuestro bendito Señor en la cruz, también hubo una diferencia material entre ellas; el uno en respuesta a las oraciones de los hombres, el otro entregado no solicitado y no buscado: el uno también fue designado como una mera ordenanza arbitraria, que no tenía idoneidad para el fin propuesto; el otro fue designado para satisfacer los pecados de los hombres y merecer en nuestro favor el favor divino.

En ambos casos, sin embargo, la ocasión fue la misma: se infligió la muerte como castigo del pecado; y el remedio, el único remedio, contra él, en cualquier caso, fue mirar al objeto, propuesto por Dios, y levantado por el hombre, para nuestro alivio.]
Pero contemplemos el tipo aún más particularmente,

II.

Al final de su nombramiento—

La serpiente fue erigida para que todos los mordidos la miraran y vivieran.
[A Moisés se le dio la seguridad de que todos los que miraban a la serpiente de bronce vivirían. Y así resultó, de hecho. Ninguno de los que dirigió sus ojos hacia él murió. Por muy desesperadas que pudieran ser sus heridas, o por muy lejos que pudiera estar del objeto, de modo que apenas podía tener una visión clara de él, sin embargo, instantáneamente al mirarlo se curó.

]
Y no la crucifixión de nuestro Señor asegurar el mismo beneficio a los que miran a él-
[No importa cuánto tiempo, o cómo gravemente, cualquier hombre puede haber pecado, siempre que parezca verdadera y humildemente al Señor Jesucristo como morir para él. En cuanto a la serpiente de bronce, no tenía ninguna idoneidad para el fin propuesto. Fue una mera designación arbitraria de la Deidad: y estaba disponible solo en esa vista.

Pero el Señor Jesucristo murió en la cruz bajo la culpa de todos nuestros pecados, y ofreció una completa y perfecta satisfacción por ellos a la justicia divina. Cierto, en verdad, para el juicio de la razón carnal, que también parece "necedad"; pero fue en realidad el esfuerzo más estupendo del "poder y sabiduría divinos"; y tiene en sí mismo la idoneidad y la suficiencia adecuadas para la salvación de todos los que confían en él.

Por lo tanto, podemos asegurar con seguridad a todo hijo de hombre que, si cree en Jesús, "no perecerá jamás, sino que tendrá vida eterna". Tampoco se demorará el otorgamiento de este beneficio. La vista de la serpiente de bronce sanó instantáneamente al israelita moribundo; y así, la vista de Jesús eliminará instantáneamente la culpa de todos nuestros pecados e infundirá en nuestras almas una vida nueva y celestial.

Tampoco la bendición terminará jamás . El beneficio acumulado para aquellos que miraron a la serpiente de bronce duró solo un tiempo: pero lo que el creyente en Jesús recibirá, permanecerá por los siglos de los siglos.]

Dirección—
1.

Aquellos que no sienten la necesidad de tal remedio:

[Tales personas existían en el campamento de Israel: pero ¿dónde se encontrará uno en nuestro campamento? ¿Dónde hay alguien cuyo hombre entero no esté impregnado del veneno del pecado? Si no lo sientes, eso solo muestra que tus heridas son más profundas y mortales; pero debes saber con certeza que, a menos que se te lleve a la sensación de tu condición perecedera, tu condenación está sellada; y en poco tiempo perecerás para siempre.]

2. Aquellos que sustituirían por algún otro remedio en lugar de Cristo:

[¿Qué habría sido de cualquier hombre que hubiera persistido en idear algún modo de curarse a sí mismo, en lugar de mirar a la serpiente de bronce? Debe haber muerto necesariamente. Y ningún otro destino le aguarda, si va a sustituir sus propias obras, ya sea en su totalidad o en parte, en el lugar de Cristo. Se debe renunciar por completo a cualquier otra esperanza, y solo Cristo debe ser el único objeto de su compromiso.]

3. Aquellos que desean la curación de sus almas:

[Hagan de los israelitas un modelo para ustedes. Cuando sintieron en sí mismos que estaban muriendo, buscaron a Dios a través de Moisés, su mediador; y confesaron sus pecados e imploraron misericordia, y agradecidos se valieron del beneficio ofrecido, buscándolo humildemente en la manera designada por Dios. Así pues, haced también vosotros: buscad a vuestro Dios por el Señor Jesucristo, que es el único mediador entre Dios y los hombres; y con profunda contrición imploren misericordia de sus manos: luego dirijan sus ojos a la cruz en la que el Señor Jesucristo fue crucificado por ustedes; y no duden de que serán convertidos en monumentos de su gracia y misericordia por toda la eternidad.

No dejes que ninguna duda sobre su suficiencia o tu propia dignidad te aleje de él: porque él "puede salvar perpetuamente a todos los que por él vienen a Dios"; y “ todo aquel ” que crea en él, de cierto será salvo [Nota: Isaías 45:22 .] ”].

4. Aquellos que dudan de que este modo de curación no fomente el pecado.

[Tales dudas se abrigaban en los días del Apóstol, pero él rechazó la idea con santa indignación: “¿Continuaremos en el pecado para que la gracia abunde? Dios no lo quiera." ¿Que piensas tu? ¿Habría tomado un israelita una de las serpientes ardientes en su seno, porque había sido sanado de sus heridas y porque todavía tenía abiertos los mismos medios de curación? ¿Cuánto menos el que ha sentido la amargura del pecado, lo apreciaría más en su seno, porque ha obtenido la liberación de su culpa y condenación? Cuando reflexiona que nada más que la crucifixión del Hijo de Dios podría sanarlo, ¿pensará a la ligera en sus pecados? ¿No mirará más bien al que traspasaron sus pecados, y se lamentará y estará con amargura, como quien tiene amargura por su primogénito? Verdaderamente este es el efecto apropiado de la fe en Cristo, quien,