Juan 5:39

DISCURSO:
EL LLAMAMIENTO DE CRISTO A LAS ESCRITURAS DE 1630

Juan 5:39 . Escudriñar las Escrituras; porque en ellos pensáis que tenéis la vida eterna, y son ellos los que dan testimonio de mí .

CUANDO nuestro Señor profesaba ser el Mesías prometido, y reclamaba una autoridad igual a la del Dios Todopoderoso, era necesario que trajera abundante evidencia de su misión divina y probara, mediante testimonios del tipo más incuestionable, su título de el honor que asumió. Tampoco se retrasaba para dar todas las pruebas que requería la ocasión. Apeló al testimonio de Juan el Bautista, a quien toda la nación judía consideraba un profeta, y cuyo testimonio, por tanto, debería tener gran peso para ellos.

También apeló a sus propios milagros, que eran tan grandes y numerosos que constituían en sí mismos una prueba indudable de que Dios estaba con él. Además, apeló al testimonio que su Padre celestial también le había dado en su bautismo, tanto por una voz audible del cielo como por el descenso visible del Espíritu Santo sobre él. Por último, apeló a las Sagradas Escrituras, que los judíos mismos recibieron como palabra de Dios y que daban testimonio de él; incluso aquellos testimonios que se encuentren de acuerdo exactamente con su persona y carácter en todos los aspectos.

Como éstos habían existido durante siglos, y podían compararse con todo lo que él había hecho o enseñado, su testimonio debía ser irreprochable y transmitir convicción a todas las mentes.
De las palabras que tenemos ante nosotros seremos guiados a notar,

I. La trascendente excelencia de las Sagradas Escrituras.

Aquí se dicen dos cosas con respecto a ellos:

1. Nos revelan la vida eterna.

[La razón nunca podría ser suficiente para descubrir la inmortalidad del alma. La filosofía nunca permitió a ningún hombre establecer la certeza de un estado futuro, convertirlo en un artículo de creencia general, o producir una influencia considerable en las mentes de quienes lo rodeaban. Muchos han razonado bien sobre el tema y han dicho lo que se aproxima a la verdad: pero nunca pudieron afirmar con certeza un estado futuro de recompensas y castigos; mucho menos podrían decirnos cómo evitar uno y obtener el otro.

Pero las Escrituras han descorrido el velo y nos han mostrado que este mundo presente es la introducción a otro, en el que los hombres existirán por toda la eternidad. El Antiguo Testamento, es cierto, habla oscuramente sobre este punto: sin embargo, era lo suficientemente claro como para impresionar a la nación judía en general con la persuasión de que tanto las almas como los cuerpos de los hombres deberían vivir en un estado futuro de existencia. Los saduceos, que eran los librepensadores de la época, eran excepciones a la regla general.

El credo nacional en estos aspectos concordaba con lo que se reveló más plenamente bajo la dispensación cristiana. "Por el Evangelio, la vida y la inmortalidad han sido completamente reveladas"; sí, y el camino de la salvación ha sido claramente revelado: para que nosotros, que vivimos bajo su benigna influencia, no pensemos solamente , sino que sepamos , que hay para los que creen en Cristo, una salvación atesorada, una “salvación con gloria eterna . " En este sentido, por lo tanto, un niño entre nosotros está mejor instruido que todos los filósofos más sabios de Grecia y Roma.]

2. Testifican de Jesucristo nuestro Señor:

[“El testimonio de Cristo”, se nos dice, “fue el espíritu de profecía” desde el principio hasta el final. El testimonio que las Escrituras han dado de Cristo es claro; no como las respuestas ambiguas de los oráculos paganos, que fueron formados de tal manera que, sin gran dificultad, se acomodaron a cualquier evento; pero claro y preciso, e incapaz de cualquier otra interpretación que la que, a primera vista, profesaba.

Tomemos, por ejemplo, la profecía relacionada con el tiempo y el lugar del nacimiento de nuestro Salvador; y fue entendido tanto antes de su advenimiento como después, incluso por aquellos que no tuvieron la gracia de recibir su llegada. También fue copioso , de modo que no se omitió nada que pudiera desearse de ninguna manera para designar el advenimiento del Mesías. Su persona, su trabajo, sus oficios fueron todos descritos y ensombrecidos: la naturaleza de su salvación fue completamente delineada y la extensión de su reino declarada.

No quedaba nada que un hombre razonable pudiera desear, ya sea para rectificar sus puntos de vista o para asegurarse de que esos puntos de vista eran correctos. Fue en el mayor grado posible convincente . Las profecías acerca de él eran tan minuciosas que nunca podrían haber entrado en la mente de un hombre sin inspiración, ni podrían haber sido cumplidas por ningún artificio o conspiración de hombres.

Aunque era judío, nuestro Señor Jesús iba a morir, no judío, sino romano, la muerte, la muerte de cruz. Sin embargo, en su crucifixión no debía sufrir todo lo que generalmente se asocia con ese castigo; porque "no se le rompería ni un hueso". Por otro lado, se le debían infligir indignidades, nunca asociadas con ese castigo en otros casos; lo azotarían antes de su crucifixión, y después lo traspasarían en el corazón con una lanza.

Las mismas burlas con las que iba a ser insultado en la cruz fueron predichas con precisión y literalmente; como también la crueldad de ofrecerle vinagre en medio de todos sus tormentos. La división de una de sus prendas y el sorteo de la otra eran algunas de las circunstancias que ningún ser humano podría haber adivinado y que ningún impostor se habría atrevido a predecir. ¿Y quién hubiera imaginado que alguien tratado tan ignominiosamente en su muerte, tendría que "tener su tumba con los ricos"? El precio mismo que debía pagarse por su sangre, junto con la posterior aplicación de la misma en la compra de un campo de alfarero, y la muerte prematura de la persona que lo traicionó, estas y una gran variedad de otras circunstancias igualmente insignificantes, probar más allá de toda duda que Jesús fue la persona de quien testificó,

Si los diferentes testigos hubieran sido contemporáneos, podría haberse supuesto posible que estas circunstancias infinitamente diversificadas se hubieran ideado y ejecutado mediante una conspiración bien concertada. Pero los testigos vivieron en épocas y lugares muy distantes entre sí, incluso con muchos cientos de años de diferencia: sin embargo, ¿todos los profetas armonizaron tanto entre sí en todas sus diversas predicciones, que no queda lugar para la duda sino que estaban completamente desconectados? unos con otros, y bajo la dirección e influencia del Espíritu de Dios.

Por lo tanto, ya sea que consideremos el testimonio mismo o los testigos por quienes fue entregado, no podemos tener ninguna duda de que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente.]
Por tanto, siendo tal la excelencia de las Escrituras, contemplemos:

II.

Nuestro deber en relación con ellos:

Esto es claro y manifiesto:

1. Debemos “escudriñar las Escrituras” por nosotros mismos—

[Al poseer tales registros divinos, deberíamos dedicarnos diligentemente al estudio de ellos. Debemos escudriñarlos con sencillez de mente , deseando aprender de ellos la voluntad y la mente de Dios, y determinando por la gracia cumplir con ellos en todos los aspectos, recibiendo implícitamente todo lo que declaran y obedeciendo sin reserva lo que mandan . No debemos traerles ninguno de nuestros propios prejuicios para juzgarlos, ni nada de nuestras propias pasiones con el que limitarlos.

Debemos llevarles la sencillez de un niño pequeño, sometiendo nuestra propia sabiduría a la sabiduría de nuestro Dios y nuestra propia voluntad a la voluntad de Dios. De hecho, debemos desear conocer la voluntad de Dios para poder cumplirla . Como Samuel, debemos prestar a cada palabra de Dios un oído dispuesto y obediente, diciendo: "Habla, Señor, que tu siervo oye". Tenemos un ejemplo muy instructivo en la conducta del ciego a quien Jesús sanó.

Jesús le preguntó: "¿Crees en el Hijo de Dios?" El hombre respondió de inmediato: “¿Quién es, Señor, para que crea en él? “Todo el sesgo de su alma estaba hacia su Dios; y su deseo de instrucción tenía el único propósito de glorificar a Dios mediante la conformidad más estricta posible a su santa voluntad. Y si nos parecemos a él en estos aspectos, tenemos la seguridad de que seremos capacitados para "saber si toda doctrina es de Dios [Nota: Juan 7:17 ]".

Por supuesto, debemos proseguir nuestra búsqueda con toda diligencia . La misma palabra, "Búsqueda", importa, que debemos tamizar cada palabra, como los mineros tamizan la tierra en busca de joyas preciosas; y debemos ejercitar todas nuestras facultades al respecto, como lo hacen los perros en la persecución de su presa [Nota: Ἐρευνᾶτε.]. Una lectura leve y superficial de las Escrituras será de poca utilidad; ni el hábito formal de leer, como hacen algunos, los salmos y las lecciones del día, responderá a los fines por los que debemos leer las Escrituras.

Debe haber en nosotros el hábito de sopesar cada sentimiento y de implorar a Dios que transmita a nuestra mente su verdadero significado. La diligencia por sí misma no servirá para la plena comprensión de las Escrituras. Debemos tener los ojos de nuestro entendimiento abiertos por el Espíritu de Dios; y su ayuda sólo nos será dada en respuesta a una oración ferviente. De hecho, nunca debemos acercarnos a las Escrituras sin la petición del santo David: “Abre mis ojos, oh Jehová, para que contemple las maravillas de tu ley.

Por lo tanto, Salomón une estos dos, la diligencia y la oración, como igualmente necesarios para el logro del conocimiento divino: “Si aplicas tu corazón al entendimiento, sí, si clamas por el conocimiento, y alzas tu voz por el entendimiento; si la buscas como a plata, y la buscas como tesoros escondidos; entonces comprenderás el temor del Señor y hallarás el conocimiento de Dios.

Porque el Señor da sabiduría; de su boca sale el conocimiento y el entendimiento [Nota: Proverbios 2:3 .] ".

Pero en particular debemos escudriñar las Escrituras con una mirada más especial para derivar de ellas el conocimiento de Cristo . Así como todos testifican de él, debería ser nuestro mayor interés ver y aprender lo que testifican . Un mero conocimiento crítico de las Escrituras, aunque bueno, no traerá ningún beneficio salvador. Ni un conocimiento histórico de la Escritura, no, ni siquiera un conocimiento especulativo de sus doctrinas y sus preceptos, nos servirá de nada.

Es el conocimiento de Cristo, y solo eso, lo que transmitirá a nuestras almas las bendiciones de la salvación. " Esta es la vida eterna: conocerte a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado". En el gran misterio de un Salvador crucificado “están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento” y “al comprender la altura, la profundidad, la longitud y la amplitud del amor de Cristo revelado en ese misterio, seremos llenos de todos los plenitud de Dios.

“Mis queridos hermanos, ni siquiera la gente buena tiene esto en cuenta lo suficiente. Los hombres, al ir a los campos, obtienen, en su mayor parte, aquello que buscan. Uno obtiene salud y otro placer; pero sólo el botánico adquiere la ciencia de las hierbas. Así que al leer detenidamente las Sagradas Escrituras, cualquier otra cosa que los hombres puedan obtener, nadie obtendrá el conocimiento de Cristo en toda la gloria de su persona, la extensión de su amor y la plenitud y excelencia de su salvación, sino aquellos que van a ellos con este punto de vista expreso, e inclinar toda la fuerza de sus mentes hacia el logro de ellos.

Recordará que los querubines sobre el propiciatorio estaban en una postura inclinada mirando hacia abajo sobre el arca, ese símbolo peculiar del Señor Jesucristo como mediador entre Dios y nosotros. Esto nos explica San Pedro, declarando respetando todas las maravillas de la salvación que se nos revelan en las Escrituras, que “los ángeles quieren mirarlos [Nota: 1 Pedro 1:12 .

]. " Así que, hermanos, permanezcan en esta postura siempre que tomen el volumen sagrado en sus manos y, como el apóstol Pablo, busquen hasta la hora de la muerte conocer más y más de Cristo, “del poder de su resurrección y del comunión de sus sufrimientos: "porque, en la medida en que" contempléis la gloria de Cristo, seréis transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor "[Nota: 2 Corintios 3:18 ]. . ”]

2. Esfuércese por difundir el conocimiento de ellos al máximo de su poder—

[La orden de “registrarlos” implica evidentemente el deber de promover en otros también el conocimiento de ellos. A este respecto, el mundo cristiano ha hecho bien en difundir las Sagradas Escrituras tanto en el país como en el extranjero, hasta un grado sin precedentes. Y en el trabajo de traducir las Sagradas Escrituras y de enviar misioneros para difundir el conocimiento de ellas, esta era también ha superado a todas las que la han precedido [Nota: si este es un tema para una Sociedad Bíblica o una Misión Sociedad, la línea de discusión debe adecuarse a la ocasión.] - - -

Pero, ¿quién hubiera pensado alguna vez que una gran parte del mundo cristiano debería oponerse a la circulación de las Escrituras y, de hecho, prohibir a su gente que las lea? Sin embargo, esto lo hace la Iglesia de Roma en todos los rincones del mundo. Los Gobernadores de esa Iglesia no permitirán que se lea la palabra de Dios, excepto con su permiso especial y con sus glosas corruptas, que en diez mil casos oscurecen y falsean su significado.

¿Y qué diremos a esto? Me asombra tal conducta en una Iglesia que se profesa a sí misma como la Iglesia de Cristo. No sé si es mayor, la impiedad o la crueldad de tal conducta. El Señor Jesucristo dice: "Escudriña las Escrituras". "No", dice el papista; no los escudriñarás; ni siquiera permitiré que estén en tu posesión; y si te los dan, te los arrebataré de las manos.

'Pero si respondiera: "En ellos tenemos vida eterna"; "Eso no me importa", dice el papista; 'pereceréis antes de que yo os permita leer ese libro'. Pero Cristo ha dicho: "Ellos dan testimonio de mí"; y quiero saber qué testifican ”. "Eso no me importa", dice el papista; No permitiré que sepas lo que testifican: no oirás su testimonio más allá de lo que yo me plazca para informarte, y entonces lo sabrás sólo como corrompido y falsificado por mí.

'Lo que tales sacerdotes responderán en el tribunal del juicio, solo Dios lo sabe: pero me temo que su condenación será muy terrible, ya que tendrán que responder por las almas de miles a quienes han mantenido en la más dolorosa servidumbre, y cegados a su eterna ruina. Juzgad, pues, hermanos, si no debéis esforzaros por contrarrestar esta tiranía impía y difundir el conocimiento de la salvación entre los millones de vuestros súbditos que perecen.

No quiero decir que debas hacer esto con un espíritu de oposición, sino con un espíritu de amor. Y así como la legislatura, a petición suya, los ha hecho partícipes con ustedes de todos los privilegios civiles y políticos, así ustedes, no solicitados ni solicitados, trabajen para impartirles el pleno disfrute de sus privilegios espirituales, en el conocimiento de Cristo y de su voluntad. salvación [Nota: Predicado para la Sociedad de Lectores de las Escrituras en Dublín, marzo de 1830.]