Juan 9:6-7

DISCURSO: 1659
EL CIEGO SANADO EN LA PISCINA DE SILOAM

Juan 9:6 . Habiendo dicho esto, escupió en el suelo e hizo barro con la saliva, y ungió los ojos del ciego con el barro, y le dijo: Ve, lávate en el estanque de Siloé (que está junto a él). interpretación, enviado). Se fue, pues, su camino, se lavó y vino viendo .

HAY razón para pensar que todos los milagros de nuestro Señor fueron concebidos como emblemas de las bendiciones espirituales que vino a otorgar. Pero al interpretar la Escritura es mejor asignar a cada pasaje un sentido claro y determinado, que deambular por las regiones de las conjeturas. En algunos lugares, sin embargo, el significado místico es señalado por los propios escritores inspirados; y entonces podemos seguirlos sin duda ni miedo. Tal es el caso con respecto al milagro que tenemos ante nosotros; al considerar lo que conviene advertir,

I. El hecho histórico

[Los Discípulos, al ver a un hombre que había sido ciego desde su nacimiento, preguntaron a nuestro Señor si los pecados de sus padres, o algún pecado propio en un estado anterior de existencia [Nota: Debería parecer que la noción pitagórica de la transmigración de las almas, prevaleció entre los judíos de ese día.], ¿había sido la ocasión de que se le infligiera esa calamidad? Nuestro Señor les informó que se debía a una causa muy diferente: que había sido ordenado por Dios a propósito “para que las obras de Dios se manifestaran en él”, y que en él el Mesías pudiera ser glorificado.

¡Qué pensamiento consolador es este para aquellos que han soportado largas y pesadas aflicciones, que Dios quizás haya enviado esas aflicciones con el propósito de glorificar las riquezas de su gracia y amor por medio de ellas! ¿Quién no se sometería a ser reducido al estado de este mendigo ciego, para convertirse en el instrumento honorable de glorificar a Dios y en el feliz monumento de su poder y gracia?

Nuestro bendito Señor, decidido a curarlo, hizo barro con su propia saliva, se lo puso en los ojos y le ordenó que se lavara en el estanque de Siloé. ¡Qué remedio extraño era este! En sí mismo, era más calculado sacarle los ojos al que podía ver que dar la vista al que era ciego. Si el Señor Jesús pretendía mostrar con este acto que los hombres que nacen ciegos están, por así decirlo, aún más cegados por su relación con este mundo presente , y que ningún poder excepto el suyo podría quitar este doble velo de sus ojos, yo no puedo decir: pero esto es claro, que lo hizo, para demostrar, que puede trabajar por cualquiermedios, por inadecuados que sean; que debemos someternos a utilizar los medios que prescribe; y que en el uso de sus ordenanzas instituidas, cualquiera que sea, podemos esperar sus bendiciones.

El hombre cumplió con los mandatos que se le dieron y encontró la bendición deseada. Uno supondría que la vista de este maravilloso milagro debe haber convencido a todos, que Jesús era el Mesías: pero un infiel decidido nada convencerá. Los fariseos estaban decididos a no creer en Jesús, por lo que al principio se esforzaron por refutar el milagro. Cuando se estableció más allá de toda posibilidad de duda, hicieron de la realización del milagro en el día de reposo un motivo de acusación contra Jesús, y clamaron en contra de ello como una escandalosa violación del día de reposo.

Cuando vieron la convicción que estaba gravada en la mente de los más ingenuos, promulgaron una ley, que todo el que confesara que Jesús es el Mesías, debe ser excomulgado. Tales son las armas con las que los impíos han combatido la verdad de Dios: cuando fallan en la argumentación, recurren a la autoridad y la establecen con dolores y penas, que en vano se han esforzado por mantener apelando a la razón o Sagrada Escritura.

Los padres del hombre fueron intimidados y silenciados; pero el hombre que había recibido el beneficio, reivindicó valientemente el carácter de su benefactor. Sus argumentos eran irresistibles, pero sólo servían para incienso a los altivos fariseos y para traer sobre sí mismo la sentencia de excomunión. Así, todo hombre verdaderamente iluminado confesará a su Salvador; y, cuando sea llamado a sufrir por él, tomará su cruz con alegre resignación, sí, y se regocijará de que sea considerado digno de llevarla.

Nuestro bendito Señor pronto encontró a su fiel confesor, y recompensó ampliamente su fidelidad con una manifestación más plena de sí mismo y una comunicación más abundante de gracia a su alma. Y así recompensará a todos los que sufren por su causa: ahora tendrán cien veces más en esta vida presente, y “en el mundo venidero vida eterna [Nota: Marco 10:29 .]”].

Evitando notar los incidentes más pequeños, pasamos a,

II.

La interpretación típica

No podemos concebir por qué el evangelista debe dar el significado típico de la palabra Siloé, a menos que insinúe que todo el milagro tenía una referencia típica. La palabra Siloé significa Enviado; y tenía la intención de prefigurar el verdadero “Siloh [Nota: Génesis 49:10 .]”, “el mensajero del pacto [Nota: Malaquías 3:1 .

], ”El enviado de Dios [Nota: Juan 10:36 .], El Mesías que vendría al mundo; y el milagro realizado allí representa típicamente,

1. El estado de la humanidad por naturaleza:

[El hombre nació ciego por la providencia especial de Dios , para poder caracterizar más adecuadamente el estado y la condición de los hombres no regenerados. Son universalmente ciegos por naturaleza, y tan ciegos con respecto a las cosas espirituales como lo era este pobre con respecto a todos los objetos que le rodean. Podía formarse algunas nociones toscas sobre ellos por medio del sentimiento; pero no pudo discernir nada correctamente: de modo que los hombres de este mundo pueden, leyendo, obtener una vaga idea de las cosas espirituales; pero no les tienen aprehensión alguna.

Para probar que todos los hombres naturales son ciegos, no necesitamos descender a los detalles, o mostrar que no pueden discernir esta y aquella verdad particular; hay una pregunta que puede determinar el punto de una vez; ¿ Ven todos , o alguno de los que están en el camino ancho, adónde van? ¿No piensan universalmente, o esperan al menos, que a pesar de todo lo que Dios ha dicho? [Nota: Mateo 7:13 .

], ¿irán al cielo cuando mueran? Si se necesitan más pruebas, hagamos una apelación a las Escrituras, y Dios mismo pondrá el asunto fuera de discusión [Nota: Apocalipsis 3:16 ; 1 Corintios 2:14 .]. Nada puede representar más justamente nuestro estado que el hombre en quien se obró este milagro.]

2. El fin por el cual Cristo vino al mundo:

[Nuestro Señor mismo dio esta exposición del milagro, en el mismo momento en que lo realizó [Nota: ver. 5.]; y la hizo cumplir posteriormente mediante declaraciones más expresas. No solo debía ser una luz para iluminar el mundo [Nota: Lucas 2:32 .], Sino que debía abrir los ojos de los ciegos [Nota: Isaías 42:6 .

]. No sólo debía exponer a los hombres verdades que antes no conocían, sino abrirles el corazón para que les prestaran atención [Nota: Hechos 16:14 ], y sus entendimientos, para que los comprendieran [Nota : Lucas 24:45 .].

La misma manera en que imparte sus bendiciones tampoco se insinúa de manera oscura en el milagro que tenemos ante nosotros. Como los medios que usó fueron muy inadecuados para el fin propuesto, así, para el avance de su propia gloria, usa el ministerio de hombres débiles y pecadores, y por su palabra convierte a los hombres de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios [Nota: Hechos 26:17 .

]. Aun suponiendo que fuéramos capaces de convencer por nosotros mismos de los juicios de los hombres, no podemos darles más discernimiento espiritual, como el barro y el agua podrían dar órganos de visión al mendigo ciego. Pero, como una ordenanza designada por Jesús, y acompañada de su Espíritu, nuestra predicación se convierte en un instrumento para la iluminación y salvación de muchas almas. Y la debilidad de los instrumentos usados ​​por él, se subordina a su honor más abundante [Nota: 2 Corintios 4:7 ]

Nuestro bendito Señor nos ha dado una visión más profunda del milagro al sugerirnos:

III.

La mejora espiritual

[Habría una discriminación judicial en el ministerio de nuestro Señor con el propósito de animar a los humildes y confundir a los orgullosos [Nota: ver. 39.]. La gran línea de distinción entre los hombres es esta; algunos son sensibles a su ceguera y desean ser iluminados divinamente; y otros imaginan que ya ven y, por lo tanto, ignoran todas las ofertas de iluminación espiritual.

Con respecto a los primeros , Cristo vino para darles la vista; y, si se aplicaran a él en el uso de las ordenanzas señaladas, seguramente les otorgará el beneficio que desean. Él declara que esta fue la intención misma de su venida al mundo [Nota: Lucas 4:18 .]: Y aconseja a todos que le soliciten el colirio que remediará eficazmente sus necesidades [Nota: Apocalipsis 3:18 .

]. Si hacen esto, su falta de educación, o incluso su debilidad intelectual, no será un obstáculo en su camino; él “revelará a los niños y a los que amamantan las cosas que se esconden de los sabios y prudentes [Nota: Mateo 11:25 .]”.

Con respecto a estos últimos , los dejará a la operación de sus propias mentes y los entregará a sus propios engaños. No los engañará activamente; ni es necesario que lo haga para producir en ellos el aumento de la ceguera: porque si se les deja a sí mismos, se confundirán en sus propios razonamientos y se confirmarán cada vez más en sus propios errores. Sus prejuicios, sus pasiones y sus intereses concurrirán a desviarlos, y su gran adversario, el diablo, obstruirá la entrada de la luz en sus mentes [Nota: 2 Corintios 4:4 .

]; y así eventualmente serán “tomados en su propia astucia [Nota: 1 Corintios 3:19 .],” y “perecerán por completo en sus propias corrupciones [Nota: 2 Pedro 2:12 .]”.

Entonces, la mejora que nuestro Señor mismo nos enseña a hacer de este milagro es cultivar el sentido de nuestra propia ceguera y "hacernos necios para que seamos sabios [Nota: 1 Corintios 3:18 ]". Si somos “sabios en nuestra propia opinión, hay más esperanza del necio [Nota: Proverbios 26:12 .

] ”, O de cualquier otro carácter en el universo, que no sea el nuestro. Por el contrario, si nos sentimos profundamente humillados ante Dios como desprovistos de todo discernimiento espiritual, "pronto se caerá la balanza de nuestros ojos", y el "Espíritu del Dios viviente nos guiará a toda la verdad"].

Dirección-

[Todos nosotros debemos necesariamente asemejarnos al hombre mientras su ceguera continuaba o después de haberla quitado. Preguntemos entonces si podemos decir con él: “Esto sé, que mientras era ciego, ahora veo [Nota: ver. 25.]? " Si no podemos, recordemos que el Salvador está cerca y que los medios utilizados para nuestra iluminación, por débiles que sean, son bastante suficientes, si van acompañados de su poder.

Tomemos ánimo para pedir las influencias de su buen Espíritu y para orar con David: “Abre mis ojos y miraré las maravillas de tu ley [Nota: Salmo 119:18 ]”. Por otro lado, si nuestros ojos han sido abiertos, confesemos valientemente a nuestro benefactor, y de buena gana soportaremos todo lo que los gobernantes infieles o los fanáticos perseguidores puedan infligirnos por su bien. Como el mismo Cristo, aguantemos la cruz y despreciemos la vergüenza. Seamos “fieles hasta la muerte, y él nos dará la corona de la vida”].