Jueces 1:24,25

DISCURSO: 2474
UNA ADHESIÓN DE ALABANZA A JEHOVÁ

Jueces 1:24 . Ahora, al que puede evitar que caigas, y presentarte impecable ante la presencia de su gloria con gran gozo, al único Dios sabio, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y poder, ahora y siempre. Amén .

Muchos consideran que esta Doxología está dirigida al Señor Jesucristo; pero aunque es cierto que por todo el coro celestial, nuestro adorable Salvador es adorado como uno con el Padre, sin distinción alguna, y que debe ser honrado en todos los respetos por nosotros precisamente como el Padre, sin embargo, debemos tener cuidado de no forzar ninguna porción de la Escritura con el propósito de honrarlo; porque, si lo hacemos, damos ventaja a aquellos que niegan su propia Divinidad, para representar todo nuestro culto a él como no autorizado y erróneo.

Cuanto más plenamente seguros estemos de cualquier doctrina, más cuidadosos debemos ser de no establecerla sobre un fundamento débil; No sea que cuando se tambalee el fundamento sobre el que hemos construido indiscretamente, seamos inducidos a dudar de la verdad de la doctrina misma. De la Divinidad de nuestro bendito Señor no tenemos más duda que de cualquier otra verdad de nuestra santa religión: pero en el pasaje que tenemos ante nosotros aprehendemos que no es a Él en particular a quien se dirige esta Doxología, sino al Padre.

Porque, en varios otros pasajes, se habla del Padre más allá de toda duda, y bajo el mismo carácter que aquí se describe. San Pablo concluye su Epístola a los Romanos así: “Ahora, al que tiene poder para confirmaros,… .. al único Dios sabio, sea gloria por Jesucristo por los siglos [Nota: Romanos 16:25 ; Romanos 16:27 .

]. " En la Epístola a los Efesios vuelve a hablar en términos similares: “Y al que puede hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, a él sea gloria en la Iglesia en Cristo Jesús por todos los siglos, por los siglos de los siglos [ Nota: Efesios 3:20 .] ”. Así que nuevamente, en su Primera Epístola a Timoteo dice: “Ahora al Rey eterno, inmortal, invisible, al único Dios sabio, sea honor y gloria por los siglos de los siglos.

Amén [Nota: 1 Timoteo 1:17 .] ”. Quienes quieren aplicar nuestro texto a Cristo, piensan que debe referirse a él, porque solo él (como imaginan) presenta su Iglesia ante la presencia de la gloria de su Padre: como está dicho, “Amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella,… .. para que él pudiera presentársela a sí mismo como una Iglesia gloriosa, etc.

[Nota: Efesios 5:25 ; Efesios 5:27 .] ”Pero lo mismo se dice también del Padre, de quien se dice que,“ por Cristo, el Padre reconcilió todas las cosas consigo mismo,… .. aun en el cuerpo de su carne por medio de muerte, para presentarnos santos, inocentes e irreprensibles a sus ojos [Nota: Colosenses 1:19 .] ”. Considero, por tanto, el texto dirigido al Padre: y, para una adecuada mejora del mismo, os propongo:

I. El carácter de Jehová como se describe aquí:

Su sabiduría y su poder son del todo infinitos: y no es incorrecto, hablar de esas dos perfecciones tal como están delineadas en las Sagradas Escrituras. Pero concibo que, aunque se mencionan de manera general en el texto, deberíamos notarlos no como existentes en él , sino como ejercidos hacia su Iglesia .

Maravillosa es la sabiduría que ha mostrado en su trato con su pueblo.

[Contempla el plan de salvación a través de la encarnación y muerte de su Hijo unigénito - - - ¿Qué insondables profundidades de sabiduría hay aquí? - - - ¡Bien se llama, "La sabiduría de Dios en un misterio!" Contemplar eso, será el empleo de la eternidad.
Tampoco, si entramos en sus dispensaciones particulares hacia su pueblo, esta perfección aparecería en colores menos brillantes; tan “inescrutables son sus juicios, e inescrutables sus caminos.

“La experiencia de cada santo proporcionará abundante materia de adoración por toda la eternidad; porque “ha sobreabundado para con cada uno de ellos en toda sabiduría y prudencia” - - -]
Tampoco es menos estupendo el poder que ejerce hacia ellos -

[Vea las tentaciones con las que todo santo es acosado - - - los enemigos, incluso todas las huestes del infierno, con quienes tiene que lidiar - - - su total incapacidad para hacer cualquier cosa por sí mismo - - - y sin embargo, sus conflictos, sus victorias y sus triunfos - - - ¿No debe ser maravilloso ese poder que puede retenerlo, y eficaz para su conservación hasta el final? Sí, en verdad, no es menos poder que el que se hizo para resucitar al mismo Señor Jesucristo de los muertos y exaltarlo sobre todos los principados y potestades del cielo y del infierno [Nota: Efesios 1:19 .]

Es por el ejercicio unido y continuo de estas dos perfecciones, que se convierte en "nuestro Salvador" -

[En el nombre del "Salvador" se gloría; y bajo ese carácter le encanta ser visto por nosotros. Sus perfecciones serían ciertamente las mismas, aunque nunca presentadas para nosotros, como tampoco para los ángeles caídos; pero, como se ejercitan para nuestro bienestar, nos conviene contemplarlas en ese punto de vista particular, y rendirle el elogio que tales manifestaciones exigen de ellos. Reflexione un momento sobre él como un "¡Salvador!" no meramente como preservándonos en nuestros conflictos aquí, sino como "presentándonos impecables ante la presencia de su gloria" en el mundo de arriba - - - Un momento de reflexión sobre su carácter desde ese punto de vista, será abundantemente suficiente para mostraros]

II.

Las disposiciones con las que debe contemplarse:

Sin duda alguna, nuestro corazón debe elevarse con el más devoto afecto hacia él, como lo fue el del Apóstol; y debe ser llenado,

1. Con amor

[Repase el personaje antes descrito, y diga, si, aunque ustedes no fueron el objeto de su cuidado, la existencia misma de esas perfecciones no debería hacer que él se enamorara de sus almas. ¡Cuánto más, entonces, cuando desde toda la eternidad han sido consagrados a vuestro servicio y destinados a ser ejercitados para vuestro bien! - - - Te llamo entonces a amarlo, con todo tu corazón, y con toda tu mente, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas - - -]

2. Con gratitud:

[Vaya al mundo de arriba, y vea y escuche cómo todos los santos glorificados están ocupados alrededor del trono: ¡qué cánticos de alabanza cantan día y noche a Dios y al Cordero! ¿Cómo se afanan todos por la expresión? y, por la misma acumulación de términos con los que se esfuerzan por manifestar su gratitud, muestran cuán inadecuado es incluso el lenguaje del cielo mismo para expresar los sentimientos de sus corazones [Nota: Apocalipsis 5:9 .

] - - - Así debería ser con nosotros: toda nuestra vida debería ser, como la de ellos, un cántico continuo de alabanza y acción de gracias [Nota: Salmo 145:1 .] - - - Considera sólo lo que hubiera sido tu declare en esta hora, y por toda la eternidad, si se le ha dado menos sabiduría o poder, y no necesitará ningún aliciente para atribuirle la gloria debida a su nombre.]

3. Con prometido:

[¿Dónde buscará ayuda, si no a él? ¿De quién además se puede decir que tiene sabiduría o poder para hacer cosas tan grandes por ti? Solo con él es sabiduría o poder suficiente para ti. Vaya entonces a él: extienda ante él todos sus deseos: espere de él un suministro en cada hora de necesidad, un suministro adecuado a sus deseos y suficiente para sus necesidades. Ni por un momento albergue una duda de su bondad, su cuidado, su total suficiencia: porque él es Dios , y no hombre; y por tanto no habéis sido consumidos hasta ahora, ni ningún enemigo prevalecerá contra vosotros. Solo tenga en cuenta que "Él es para usted"; y puedes desafiar todos los asaltos tanto de la tierra como del infierno.]

Conclusión-

[Al final de su Doxología, el Apóstol agrega: Amén. Añadais también: Amén, con el mismo espíritu que él, y con el mismo espíritu que las huestes angelicales lo están haciendo arriba. Y procura vivir con este espíritu todos los días y durante todo el día. Entonces, cuando la muerte te llame, cambiarás de lugar, pero no de empleo; tus dolores, pero no tus canciones.]

FIN DEL VOL. XX.